Олег Маценко – В поисках веры и смысла. Хроники мутного времени. (страница 1)

Олег Маценко

В поисках веры и смысла. Хроники мутного времени.

Глава 1

Философские опыты.

К философии всегда побуждает некий опыт жизни. Момент, когда ты посмотрел на жизнь и мир совсем не так как привык за прошедшую жизнь.

Я бы выразился так. Посмотрел не так, как от тебя требует ход твоей жизни, окружающая культура, окружающие события.

Вот живёт обыкновенный человек. К примеру я. Читает книги, слушает лекции, смотрит фильмы. Происходят встречи с людьми. Вокруг кипит политика, порой в своих крайних проявлениях – лжи и войне. Неудачные опыты любви, которые сменяются опытом удачным. Мысли где на всё что надо достать денег. В общем всё стандартно. Всё как у всех и как в любую эпоху.

От того что ты общаешься с людьми и читаешь их мнения, понимаешь что у тебя всё как у всех. Идёт бесконечный процесс обработки информации. Переваривания встречного в жизни. Вокруг глупые ссоры, из-за того что у людей этот процесс прошёл по разному. Большинству вообще кажется что то что происходит в их голове и есть действительность и настоящий мир.

И это всё разнообразный процесс. Что-то переваривается в чувствах и образах – а потом просто облекается в форму слов и понятий. Иногда человек рождает самые фантастичные логические рассуждения и ему кажется ну вот, я теперь всё понял.

Это можно назвать переживанием и осмыслением жизни и происходящего.

Допустим вы такой же человек как и я и находите это всё в себе. Наверное вы замечали, как непримирима бывает ваша реальность и ваши выводы с реальностью и выводами других людей. Если у вас есть эта черта – вы в ловушке. И из неё нельзя выйти не отринув весь этот процесс.

Я думаю что то что называют опытом жизни, ничем не отличается от сна. Мы очень мало знаем о происходящем и о себе. Но огромный поток информации из вне даёт иллюзию что наши мысли основаны на том что действительно есть.

Тоже самое происходит и во сне. Разница только в том, что мир с насилием относится к ошибкам нашего мышления и нашей ограниченности. А во сне мы думаем так как думаем, без ограничений от событий.

И как правило именно это насилие от происходящих событий, мы называем чувством жизни и понимаем что да, вот тут мы не спим. Совсем не сон.

Вот ты читаешь все эти мнения о жизни и мире, да и сам можешь об этом написать намного лучше. И вдруг понимаешь что всё это чушь. Одна психолог как то сказала – у каждого в голове свой собственный мир. Да, если мы будем его создавать и заниматься этой ерундой.

Мельком ремарка не помешает. Вот у нас есть сумасшедшие. У них видения. У них бредовые идеи. Вот у нас есть психически здоровое большинство. И у одних и у вторых уровень обоснованности мыслей – одинаков. Просто если человек кричит что вот там злые буки да здравствует православие где моя рюмка – это нам привычно, и мы не считаем его сумасшедшим. Хотя настоящих отличий от сумасшедшего нет.

Кстати тут есть и практическая сторона. Миру надо давать идти так как он идёт. И позволять людям думать так как они думают. Так как если независимо от вас, волна жизни не вынесла вас на место где решается судьба мира- вы не сделаете лучше в мире ничего. И никакие ваши попытки ничего не дадут.

И вот я попытаюсь сформулировать первую мысль. Представьте, что всего выше описанного не существует в вашей голове. В вашей голове только вы. Думающие о себе.

Вы чувствуете свою мысль. Вы знаете что вы сами и есть эта мысль. И спрашиваете себя: что у меня есть? Ответ – ничего. Спрашиваете себя что о жизни я понимаю твердо и без оговорочно? Ответ – ничего.

Ни мира, ни переживаний, ни мыслей. Есть только лично вы и зияющая пустота вокруг.

Я полагаю эта мысль и есть основа любой философии. Как и любого здорового поиска истины.

А это не всем очевидно. Если всё так плохо с нашим мышлением, если у нас ничего нет – значит истина где-то есть. И её поиск и есть жизнь.

2.

Пускай в этом произведении будет свободный стиль изложения. Может быть я к чему нибудь и прийду. Но не обещаю.

Европа с Востоком персидским дала много искателей истины. Это по сути был смысл жизни всего региона. И о себе мы думаем читая эти поиски.

В этом регионе была и религия истины- христианство. И я совсем не обещаю, что смогу на этих страницах истину этой религии понять. И для начала очерчу о чем речь

У нас много церквей, верующих, богословов. Правда в том что для них нет никакой разницы между Христом, Ахурамаздой, Баалом, Зевсом и кучи остальных божеств. Ибо смысл жизни верующего такой же.

То есть молитва, чувство благодати, Бог помогает, мы благодарны, Бог делает нас лучше и добрее.

Всё везде одинаково на уровне рядового верующего и на уровне рядового священника. Ничего сделать с этим нельзя.

Но у нас в Евангелие есть теория истины- хотя вся верующая компания живёт тем чтобы её не замечать. Поскольку трудно бросить мир и мнения ради истины. А там ещё и бросить себя- немыслимо для церковников.

Их предел бросить всё ради служения власти, ради служения церкви, государству, они и заменили истину.

Но в каждом веке своя болезнь. И видно без неё просто не бывает.

3.

Конечно только от абсолютного одиночества, от жизни исключительно только в себе, рождается первый свет истины.

Свет её это равная счастливая любовь ко всем на свете. Без деления на злых и добрых, умных и глупых, своих и чужих, причинившим тебе добро или зло.

Я не могу понять этот процесс. Но если бы его не было, то жизнь была бы адом.

Наши чувства могут давать боль и удовольствие, переживания и образы. Но это не имеет смысла если нет света. Без света это всё просто мир который я сам придумал и сам пережил. Без света это всё не истина.

4.

Что такое свет разума, свет чувств? Это просто отсутствие грубых ошибок. Ошибки сами по себе приносят боль и неудовольствие, что нами по ассоциации воспринимается как тьма.

Только правильное восприятие мира даёт покой и свет. Когда на счет мира мы ошибаемся, то страдаем и сходим с ума. Сходим с ума натурально, хоть и без необходимости современного лечения.

Свет приносит добро по простой причине. Зло, жестокость, обман, ничего не вызывают кроме боли и терзаний. Только со спокойной душой можно смотреть на мир таким как он есть.

5.

А ведь света в мире всегда мало. И причина не устранима. Дело в том что место служителей света давно занято фанатиками. Это место занято верунами во всякую чушь. Это место занято фантазерами, с иконами великих людей прошлого в руках.

Фанатик проповедует добро. А делает зло. И никогда он этого не заметит. Фанатик живёт в чувстве святости его дела. Фантазирует свет. А дела тьмы расползаются от него.

Фанатика нельзя переделать. Нельзя объяснить что он делает что-то не так. И при этом фанатик является первым представителем в мире любой церкви, любого учения.

У фанатизма есть и крайнее выражение. Это когда у человека есть духовный, интеллектуальный враг с которым нельзя договорится, если не сделать его думающим как сам фанатик. Это клиника. И лечение без полезно.

Эту клинику мы наблюдаем и в воинственной церкви, и в политике и даже в простых семьях.

Дело в том что истина это всегда диалог. И диалог не простой, а в котором истину ты ещё не знаешь.

6.

Для людей часто больно обсуждать то что происходит в обществе, религии, философии. Настолько всё пронизано ненавистью болью и безысходностью.

Но смысл всего этого понятен. Это магия. Что такое магия? Это просто не правильная, подтянутая корыстными интересами причина.

Вот проснулся человек. Вот он встал с кровати с правильной ноги- и день удачный. Вот он встал с неправильной ноги- и день не удачный. Вот он встал с правильной ноги – и день опять не удачный. Это магия не сработала- сработает в следующий раз.

Ещё такой же пример магии. Вот правительство проворовалось, есть неудачи. Находят десяток учителей философии и дают задачу: вот это либералы виноваты, или коммунисты, или зелёные да кто угодно. И интеллигенция начинает этим жить и крутить в голове. Магия. И всегда работает.

Современный как пролетарий так и работник умственного труда полностью магичен. Даже если он атеист. Всё вокруг магия и корыстная фантазия причин.

7.

Сегодня можно точно сказать что масс-медиа, университетское общение и публицистика это зло.

Поскольку я сам наблюдал, как от не приятных, страшных и бессмысленных новостей, умнейшие люди становятся дураками. Простой ведь механизм в мозгу нашем- в глупом и примитивном мышлении легче выжить, когда вокруг хаос и неразбериха.

А сборища мыслей, то есть масс-медиа, университеты и книги только и живут обсуждением этих дефектных событий и идей.

8.

Не давайте человеку врага. Дайте ему светлую надежду. И весь мир станет друзьями.

Всё просто. Но – никому не выгодно.

Глава 2

9.

На самом деле к церкви всегда одна и таже претензия. И она выражает какой-то общий в человечестве закон.

Выражается так: в руках крест, в голове телевизор.

И эта ситуация возникла вместе с церковью, задолго до телевизора.