Олег Маценко – В поисках веры и смысла. Хроники мутного времени. (страница 3)
Почувствовать что мир тебя не сломал а это ты его ломаешь.
По данному вопросу Христос видел другие основания для мысли. Может вы разберете?
23.
То есть дело как в математике. Есть школьные математические аксиомы из них выводы.
В университете уже учат что если аксиомы поменять – выводы будут совершенно другие.
Это и есть метод христианства.
Заповеди это готовая формула. А задача богословов найти аксиомы, чтобы эта формула была правильной.
24.
Греческие, и современные философы говорят: человек мера всех вещей.
А Христос говорит нет, действие мера всех вещей, труд мера всех вещей.
Есть заповедь прощать. Не простить- это отреагировать. А простить- это действие.
Действие в Евангелие это то что не зависит от мира и событий. Но из полноты души выливается в мир.
Накормить, вылечить- действия. Без наживы. С убытком. Но это воля человека в мире. А не жестокая необходимость злых событий.
25.
Удивительно, что люди легко прощают далёких, не связанных с ними бытом и общением людьми.
А вот к близким- всегда миллион претензий и обид.
Поэтому так остро стоит проблема ближнего.
Хотя по смыслу это как раз человек для дружбы, от него зависит успех жизни. А мы вечно не довольны что для нас сделано не достаточно да ещё и неудобства приносит ближний.
26.
Самая не любимая тема обществом в христианстве- это целомудрие. И я сам хоть и понимаю о чём речь, не могу хоть как то наукообразно обо всем этом думать.
Целомудрие это греческое понятие, означающее целое, всестороннее рассуждение. Результат научного исследования. Когда все опыты и теории друг с другом согласованы и нет противоречий.
В христианстве слово обретает другой смысл, связанный не с по знанием мира, а с существованием человека. Это важное изменение смысла.
Целомудрие конечно это не только о половых отношениях, это обо всём в жизни.
Что-то очень страшное происходит с человеком когда он весь становится желанием чего ни будь. Рассудка нет, со стороны- точно сошёл с ума.
А смысл в том чтобы остаться целым, не расходовать жизнь на разные внешние желания.
Желание без ума- убивает человека и духовно , и часто физически.
27.
Есть у народа и любимая заповедь. Это притча о бревне в своём глазу.
Даже не образованному человеку понятно, что ум смотрит на мир через очки, сделанные из своей души. Из своих желаний и переживаний.
И христианская идея в том чтобы снять эти очки. Смотреть на мир без искажений. Не зависеть от случайного опыта жизни.
И конечно народ умнее богословов на зарплате. На зарплате только теория здравого смысла, не входящая в христианство.
28.
Есть в Евангелие и главная заповедь. Надо сказать что я её не понимаю, чтобы это было адекватно действительности.
Это заповедь о добром перенесении оскорблений.
Заповедь о том чтобы подставить вторую щёку. Это не заповедь о самообороне. Пощечина это именно оскорбление.
Первых христиан окутывало счастье, когда их и их веру оскорбляли. Удивительно.
Единственное что можно сказать сегодня- русская православная церковь официально отреклась от этой заповеди. Если верующий подумает что его или веру оскорбили, оскорбляющего посадят на много лет в тюрьму.
29.
Мысль третья: я знаю что ничего не знаю.
Я не знаю зачем мы живём на свете.
И это знание говорит только о том, что нужно быть добрее друг к другу. И тогда этот мир и жизнь становится более светлыми и тёплыми.
Глава 4
2. Сражение века.
1.
Очень долго страна бегала за большими деньгами, за чудесами мощей, с верой в авторитарное лидерство.
Оказалось ничего из этого не работает. Где-то с кем-то работает, а с тобой нет.
Мы ещё не смогли сформировать политическую культуру. Пока всё на уровне кружка самодеятельности в школе.
Но общество пришло к старой и не решенной проблеме. А именно к борьбе идеализма и материализма.
Поэтому сразу дам определения.
Идеализм. Это учение, утверждающее духовную причину в мире.
Это. Самостоятельная мысль человека. Невидимые для науки духовные законы. Невидимие рычаги влияния на мир из духовной сферы.
Материализм это проще. Изучение материальных причин в мире. Только они существуют.
Стандартный материализм предполагает детерминированность мира. Но есть улучшение системы.
Если мы имеем целеполагание, то мы не обусловлены прошлым.
Мы можем придумать цель, которой нет в мире и к ней идти. Тогда мы будем обусловлены из будущего.
Это тоже материализм.
2.
Эти течения представлены и в политике. Это коммунисты и православные либералы.
Конечно это есть в народе, но нет в Думе. Партии с идеями не допускаются к власти, но когда то страна к этому придёт.
Понятно центристские патриоты не имеют взгляда на мир, просто партия ситуации.
Когда то был диалог, где все участники политического процесса обвиняли друг друга в мистике и религиозности.
И пора признать. Политика с партиями- и есть европейская религия. Политики не могут ничего гарантировать, и избирателю остаётся верить в свою партию. Вера тут невидимая, возможная часть жизни.
Кстати. Пока у нас есть коммунизм, либерализм, консерватизм- мы часть европейской цивилизации европейской веры.
Поэтому книги о русской цивилизации не стоят ни чернил, ни бумаги.
Но это так сказать на злобу дня..