реклама
Бургер менюБургер меню

Николай Лединский – БИБЛЕЙСКАЯ ИНОСКАЗАТЕЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ. Книга 1. ТВОРЕНИЕ (страница 3)

18

– Вокруг нас целые миры, о которых мы не подозреваем!

– Сознание так или иначе есть везде, человек просто не может заглянуть за свои рамки.

«Безвидна» – не наполнена нужными частями в нужном соотношении, не создана, не структурирована. На «земле» не было чувств и мыслей, так как сознание ещё не сложилось. И потому она ещё не была признана Богом с рациональной точки зрения.

«Пуста» – пространство «земли» было духовной пустыней.

«Тьма» – неизвестность; отсутствие сознания; подсознание; материалистические взгляды. Также под «тьмой» могут пониматься переходный период, промежуточное психологическое состояние на грани между земным и потусторонним мирами, великое множество чего-либо, эгоизм.

«Над» указывает на пребывание поверх чего-либо или направленность действия сверху вниз.

«Бездна» – это бесконечность, скрытая под пока еще темной «землёй». Там, в «подземном» мире, обитают разные сущности, в том числе и души умерших людей.

Этими образами книга «Бытие» пытается объяснить человечеству, что оно – всего лишь деталь мироздания.

– «И Дух Божий носился над водою». Что понимается под этим духом?

– Преобразующая энергия Бога, вошедшая в область неба и земли.

– Дух Божий и Дух Святой – одно и то же?

– Нет, это разные понятия. Высшее творчество не обязательно свято, а Высшая энергия может быть и невозвышенной. Божий Дух относится к могуществу Бога, Святой Дух – к знанию Его истины.

«Дух Божий» – энергия Бога, создающая формы из хаоса и задающая направления их существования. Это Божье начало, обладающее творческой, преобразующей и направляющей силой. Высшая сила, определяющая все закономерности природы, включая человека.

Человеческую психику отличают три главные особенности и три источника: сознание, бессознательное (надсознание и подсознание) и Божий Дух, пронизывающий сознание и бессознательное (и, кстати, продиктовавший Библию). Он кратковременно пребывает в индивидуальных сознаниях людей, не имеет физических привязок и существует там и так, где и как хочет. Это Божья субстанция, сблизиться с которой при жизни практически невозможно. Но после смерти вы все попадаете под ее суд.

– Сказано, что «Дух Божий носился…»

– Оказывал воздействие.

– «Над водою…»

– Находился в перемежающемся влиянии на разные слои бессознательного.

– «Вода» – это что?

– Непостоянное, динамичное сознание вне человеческого сознания. Стихия духа, знаменующая изменчивость.

– Это бессознательное?

– Да, бессознательное в вашем понимании. Энергия простейших эмоций, воспринимаемая как треск, писк и отдельные голоса. Она существовала до библейского начала. Первоначальный хаос был эмоциональным, а не материальным. Эта энергия была преобразована Богом сначала в чувства и мысли, а потом в полноценное сознание на материальной базе.

– Энергетический хаос был чем-то внешним по отношению к Богу, верно?

– Да. Безотчетная энергия, подобно природе, не входила в состав Бога. Она – продукт Его труда. Эта хаотичная энергия находилась в пределах границ будущего земного сознания. Бог создавал ее как движущую силу в материальном мире.

«Вода» здесь – бесформенное и безотчетное сознание, схожее с энергетическим, электромагнитным полем, сновидением, сознанием новорожденного или человека под наркозом. Оно иррационально, нечувствительно к внутренним противоречиям, лишено единой организации и временной последовательности, наполнено слепыми случаями и пребывает в неведении и хаосе. Но поддается внешнему воздействию. Бог использовал его как строительный материал для творения «неба» и «земли».

Люди хорошо демонстрируют сущность этого хаоса эмоциональных импульсов. Бессознательное в их психике – поле для игр манипуляторов. Эмоции можно переставлять, заменяя одну другой в интересах ловкачей. Если перестановка удается, бессознательное диктует сознанию соответствующие потребности и побуждает его к активности. Так эмоции превращаются в мотивы, являющиеся бессознательными, но устойчивыми диспозициями личностей, приводящими их к определенным действиям.

Короче, вот что произошло в так называемом начале всего. Объективная реальность («Бог»), воздействуя на хаос эмоциональных импульсов («воду»), создала две сферы бессознательного: духовную («небо») и материалистичную («землю»). Материалистичное бессознательное («земля») находилось в неустроенном состоянии, было недоступно рациональному пониманию («безвидно»), не имело духовных смыслов («было пусто»), представляло собой тьму над бездной нематериального космоса. В то же время между Творцом и творением находился «Божий Дух» – поток энергии объективной реальности, преобразующий формы духа и материи из исходного аморфного бессознательного («воды»), попеременно воздействуя на все его части («носясь над водою»).

«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Быт 1: 3).

– Бог осветил бессознательное?

– Он внес в бессознательное между небом и землей дуалистическое сознание – «свет».

– Процесс занял два этапа: «да будет» и «стал»?

– Сначала был создан проект, а потом совершилась его реализация.

«Сказал Бог» – Бог установил, благословил, требование объективной необходимости было таково.

«Да будет» – должно быть; возникла объективная потребность.

«Свет» – дуалистическое сознание, отчасти духовное, отчасти материалистичное, сформированное Богом в пределах «небо-земля».

«И» – тем самым; в результате чего; примыкание к сказанному.

«Стал» – начался; возник; образовался; сделался.

На данном этапе появилась объективная необходимость («сказал Бог: да будет») дополнить хаотичные эмоциональные импульсы, исходящие от бессознательных «неба» и «земли», упорядоченным духовно-материалистичным сознанием («светом»). Творящая и преобразующая энергия «Духа Божьего» помогла осуществить замысел Бога («и стал свет»).

«И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью» (Быт 1: 4-5).

– Рядом со светом была тьма?

– Свет – просветленное истиной состояние сознания, а тьма – затемненное состояние. Бог переименовал их в день и ночь, что, по мнению некоторых экзегетов, символизирует разделение праведности и неправедности в сознании человека. Я считаю, что речь идет только о текущих качествах просветления и затемнения сознания.

«Увидел» – рационально понял; узнал; обрел прозрение; обнаружил; стало очевидно.

«Хорош» – умиротворяющ; спокоен; положителен по своим качествам; удовлетворителен; достоин; достаточен; противоположен плохому.

«Отделил» – тематически обособил; выделил; очистил.

«От» – указание на исходную точку, источник энергии, опыта и сведений; на связь; на целое; на причину; противопоставление.

«Назвал» – определил содержание, суть, свойства, черты, состояние; охарактеризовал.

«День» – рациональное состояние сознания; этап духовного формирования.

«Ночь» – иррациональное состояние сознания; время работы эмоций; господство материалистических взглядов; период адаптивных раздумий.

Смена «дней» и «ночей» указывает на динамику сознания.

Коротко говоря, объективная реальность («Бог») рационально признала сознание («свет») полезным для развития духовности («хорошим»). Затем ему была придана динамика противоборства духовности и материалистичности (вследствие того, что «отделил Бог свет от тьмы»). Сутью просветленного состояния сознания («света») стало его рациональное состояние в виде мыслей и идей («день»), а сутью затемненного состояния сознания («тьмы») – его иррациональное состояние в виде эмоций («ночь»).

«И был вечер, и было утро: день один» (Быт 1: 5).

– В чем тут смысл?

– Так обозначается переход из одного состояния в другое. Сначала был вечер, потом наступило утро. Когда из множества запредельных сознаний появился пучок Божьего духа, для прежнего психологического состояния наступили вечер и смерть. Однако смерть подразумевает рождение. Вечер и утро – два взаимосвязанных явления. Люди привыкли связывать их наоборот: сначала рождение, утро, потом смерть, вечер.

– Всякое новое психологическое качество выходит из вечера прежнего? Из одного состояния сознания получается другое?

– Не совсем так. Вечер – лишь предвестник утра, которое в действительности появляется из «тьмы» и «ночи», то есть из духа вне пределов человеческого сознания. Но для этого должен наступить вечер его прежнего качества.

– А почему сказано «день один»?

– Число «один» – это число владеющего истиной и творящего Бога.

«Был» – прошел; наблюдался; охватил; существовал; стал.

«Вечер» – завершение определённого состояния или понимания. Он является частью цикла «вечер – ночь – утро», в котором происходит угасание старого и зарождение нового. В данном контексте «вечер» – это конец бессознательного состояния психологического пространства «небо-земля».

«Утро» – начало новой ситуации или нового понимания. Однако оно может и не наступить, если в предыдущей фазе не была проведена необходимая подготовительная работа. Между «вечером» и «утром» простирается «ночь» – работа Высшего сознания. Каждое новое качество «небесно-земных» пределов, «утро», продавливается «ночью». «Вечер – ночь – утро» – циклы обновления.

В данном контексте «утро» – начало создания описанного в следующих стихах духовно убежденного сознания в пределах «небо-земля». Оно предопределено «ночной» энергией Бога.