Никодим Святогорец – Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам (страница 41)
Затем, не позволяйте себе искать повода для лжи. Когда посетители приносят вам заказ, не давайте им несбыточных обещаний, а, наоборот, посоветуйте им обратиться к кому-либо из ваших знакомых мастеров. Ведь если вы обещаете, будучи не в силах сдержать свое слово, то становитесь лжецами и искусителями своих братьев. Даже когда помысел нашептывает, что у вас уводят заказчика, не слушайте его. Возложите все на Бога. Он пошлет вам еще больше заказов, если будет в них нужда.
Ремесленникам негоже лукавить на работе, ибо это прескверное дело. Уловки и хитрости ненавистны Богу, равно как и их творцы
Также говорю вам, братья, чтобы вы хранили себя от всякого рода лукавства в работе, ибо, по словам Давида, Бог ненавидит и презирает лукавых и хитрых[93] «коварного гнушается Господь» (Пс.5:7). Коварство проявляется, когда вы, земледельцы, чтобы обмануть покупателей, в мешок насыпаете сперва песок, солому и просо, а сверху немного хорошей просеянной муки. Коварство проявляется, когда вы, ткачи и башмачники, чтобы обмануть своих покупателей, доводите до блеска тонкую и плохую ткань или кожу. Оно проявляется, когда вы, торговцы, пользуетесь неточными весами и двумя разными аршинами: короткими для продажи, а длинным для покупки. Или когда вы для веса добавляете воду в пшеницу, рис смешиваете с солью. Коварство выражается еще и в том, что вы, продавцы, смешиваете вино и мед с водой, подсолнечное масло с тыквенным соком, а воск или сливочное масло — с каким-нибудь жиром. Да и вообще, что бы вы ни продавали, всегда хорошее смешиваете с дрянью, а продаете по самой высокой цене, как наилучший товар. Да разве смогу я перечесть множество ваших разнообразных изощрений, которые каждый из торговцев применяет в своем деле, чтобы обмануть ближнего? Даже сам черт не придумает такое, что взбредет в голову этим ловкачам. Короче говоря, хитростью и коварством называется каждый лживый и лицемерный способ, используемый для обмана покупателей и получения наживы, которая ненавистна, омерзительна и нечиста перед Богом. Как, кстати, и те, кто добывает ее таким путем. Как говорит Соломон, «неверные весы — мерзость пред Господом» (Притч.11:1), и продолжает: «Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое — мерзость пред Господом, как и использующие их» (Притч. 20:10). «...Мерзость пред Господом неодинаковые гири» (Притч.20:23). Поэтому в книге Левит Бог запрещает использовать неточные весы: «Не делайте неправды в весе... Да будут у вас весы верные» (Лев. 19:35–36).
Что же вы творите, несчастные мои ремесленники, торговцы и менялы? Хотите с помощью коварства обманывать своего брата? Или забыли, что в Ветхом Завете Бог прямо повелевает не обманывать соплеменников: «Не ходи лестью в народе своем» (Лев. 19:16)[94]. И если Бог запретил евреям, которые были еще новоначальными и несовершенными в вере, как младенцы, лукавить против собственных братьев, насколько же Он еще строже запрещает так поступать вам, христианам, чадам Евангелия, пришедшим «в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф. 4,13)?! А вы хитрите и не слышите пророка Давида, который предупреждает, что Бог посылает поступающим коварно людям много всяких бедствий, не говоря уже о том, что все зло обращается против них самих (см.: Пс.72). И не слышите слов отца Златоуста: «Что яд в змее, то коварство в человеке» (Беседа против иудеев о медном змее). Не помните, что Господь истребит всякие уста, произносящие коварные слова: «Истребит Господь все уста льстивые» (Пс.11:4). И как только ваше сердце выдерживает все ваше коварство по отношению к бедным и несчастным? Как душа ваша терпит то, что вы обманываете вдов и сирот, отнимая у них последние гроши и самое необходимое пропитание? Эти несчастные приходят к вам, думая, что вы их братья по вере, искренние и богобоязненные христиане, вы же оказываетесь, напротив, неверными и неверующими и лукавыми, а не искренними, врагами, а не братьями. Вы говорите слова любви, а на сердце у вас — коварство. Недаром говорится «Уста коварные покрывают сердце» (Притч. 26:23)[95]. На словах — Иаков, а на деле — Исав, внешне одни и совершенно другие в глубине души. Вы как рифы, скрытые под гладью морской. Капитан не видит опасности, пока корабль не напорется на острые скалы и не утонет.
Коварный ремесленник — не ремесленник. Как Господь воспитывает хитрецов
Разве христиане так должны вести себя? Христиане — это ученики Иисуса Христа, искреннего, незлобивого и безгрешного, Который не «сделал зла и не было лести в устах Его» (1Пет.2:22). О душа моя, бойся безбожия! Из-за всего этого справедливо было бы назвать нынешних ремесленников лжеремесленниками и коварными работниками, то есть так, как апостол Павел называет лжеапостолов: «Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели» (2Кор.11:13). Справедливо ли сравнить нынешних ремесленников с древними идолопоклонниками? Ибо как те были преисполнены лукавства и хищения, по слову Соломона, «всеми же без различия обладают кровь и убийство, хищение и коварство» (Прем.14:25), так и сегодняшним ремесленникам тоже присуще лукавство. Поэтому в конце концов справедлив Господь, что долго не терпит и не выносит лукавых людей, но наказывает и учит их, как об этом Он Сам говорит через Иеремию: «Ты живешь среди коварства; по коварству они отрекаются знать Меня, говорит Господь. Посему так говорит Господь... вот, Я расплавлю и испытаю их... Язык их — убийственная стрела, говоpит коварно; устами своими говорят с ближним своим дружелюбно, а в сердце своем строят ему ковы. Неужели Я не накажу их за это? Говорит Господь: не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот? (Иер. 9.6–9).
Чистосердечные работники причисляются к праведникам
Как бы и вам, братья мои, не получить наставление от Господа! Обращайте внимание на любой грех, на всякое лицемерие, не произносите лукавых и хитрых слов с целью привлечь покупателей и не приступайте к делу с коварством, но как незлобивые младенцы и истинные христиане. Возлюбите бесхитростное и умное молоко и в простоте но как незлобивые младенцы и истинные христиане. Возлюбите бесхитростное и умное молоко и в простоте говорите, в простоте трудитесь, в простоте и со спокойной душой покупайте и продавайте плоды ваших трудов. Так советует первоверховный апостол Петр: «Отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие... как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти» (1Пет. 2:1). Если так будете поступать, то не только в этой жизни получите благословение Бога во всех ваших трудах и ремеслах, но и после смерти вас причислят к праведникам, о которых написано в Откровении: «Это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел... и в устах их нет лукавства» (Откр.14:4). Более того, обретете свободу говорить пред Господом, пред Которым, по словам Иова, «лукавство не пойдет пред лицем Его» (Иов.13:16)[96].
Ремесленникам не подобает воровать, ибо это грех
Смотрите, братья, чтобы вам не воровать, когда вы выполняете работу, но трудитесь честно, как того требует призвание христианина. Я не накажу их за это? Говорит Господь: не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот? (Иер. 9.6–9).
l) Ибо Бог в восьмой заповеди повелевает;
Побойтесь Бога и Его Божественных повелений и прекратите воровать! Ужаснитесь наказания, которое получают воры, и прекратите воровать: земледельцы — [чужую] землю и урожай, портные — нитки, ткачи — материал, башмачники — кожу, медники — металл, ювелиры — золото; пекари — чужой хлеб и чужое мясо. Прекратите воровать и вы, столяры и плотники, доски и краску. А вы, трактирщики, не крадите вино, ракию и деньги у посетителей, которые напиваются в ваших трактирах до безсознательного состояния. Вы, менялы, прекратите обсчитывать при обмене и зарабатывать неправедно золото и серебро. Короче говоря, все вы, ремесленники и труженики, ради Божьей любви и спасения души перестаньте с помощью всяческих хитростей, подсказанных самим дьяволом, присваивать чужое добро. Ибо все это беззаконие, хищение, явное воровство, а вы все — воры и преступники.
Ремесленники, прибегающие к воровству, даже хуже воров