Сразу же на горе расположен Воскресенский скит, построенный при игумене Пафнутии в 1906 году. Храм двухэтажный, что вверху находится — не вем, но над входом в нижний этаж написано «Клуб». Обойдя кругом церкви, посмотрел на здания бывшие монашеская, а теперь превращенные в Турбазу, а что это обозначает, мне не сообразить. Тут же на площади сохранился прекрасный мраморный колодец круглой формы. К храму с дороги ведет широкая гранитная лестница о 50-ти ступенях, разделенная на три площадки.
Воскресенский скит обосновался так. Сперва в 1846 году на его месте была построена часовня во имя святого апостола Андрея Первозваннаго. В 1901 году на средства богатого мужика Сибирякова приступили к строительству церкви. В 1906 году храм был полностью готов. Высота храма с крестом более 23 метров. На колокольне было 8 колоколов. Храм двухэтажный, верхний этаж освещается 10 окнами, а нижний полуподвальный — 12-ю полуокнами. На скитском дворе стоит каменный двухэтажный дом с мезонином. В нем помещались кельи, кухня, трапезная и другие хозяйственные службы, опричь еще два каменные дома. Скит обнесен массивной каменной оградой. Вблизи скита был разведен фруктовый сад, а внизу у пристани, там, где раньше грудились голые камни, был разработан довольно большой участок под огород, но теперь все заросло бурьяном. Нет монахов — некому обихаживать.
Осмотрев скит, я отправился далее к центру острова, в бывший монастырь. По пути к монастырю примерно в 2-х километрах по левую сторону дороги стоит Гефсиманский скит. Церковь деревянная, невелика, обшита тесом, почему-то не ободрали и покрашена светлой охрой. На алтарной стене большой накладной крест, покрашен белилами. В церкви Тамерлан прошел, всё разбито. Кресты на храме все сломаны, за исключением одного — юго-восточного. Налево через дорогу стоит полуразрушенная часовня, превращенная в отхожее место.
Гефсиманский скит сооружен усердием игумена Маврикия, умершаго 19 февраля 1918 года. Его тщанием воздвигнут большой гранитный Крест на берегу малой Никоновой бухты — налево от Гефсиманского скита. От креста я пошел на так называемую гору Элеон, где поднявшись на 50-метровую высоту, можно увидать прекрасную деревянную большую часовню, аки храм, во имя Вознесения Господня. Прежде здание было обшито тесом, а теперь все ободрано. Подумал — кому надо было сделать такое безобразие? и свалив вину на сатану, пошел дальше. По пути стоят бывшие Гефсиманские ворота, вернее, гранитные вереи от них. Подальше мостик через канал, а за мостом стояла деревянная часовня во имя Тихвинской иконы Божией Матери, построенная в 1844 г., но теперь не существует.
Пройдя еще километров 5–6, я увидел во всем своем величии представший моему взору бывший Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Первым делом я осмотрел около бывшей пристани открытую каменную часовню во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, где для богомольцев служились молебны. В часовне сохранился полированный черного мрамора иконостас, но без икон. Немного поодаль сохранилась ощо часовенка, но в плачевном состоянии — аух. От этой часовни идет дорога в монастырь. На площадь, где расположена обитель, надо подняться по массивной гранитной о 62-ступенной лестнице. Направо стоит часовня во имя Знамения Божией Матери, воздвигнутая в 1865 году, но в ней, окромя стен да иконостаса из черного гранита, ничего не сохранилось. Тут же находится магазин, где продавались иконы, свечи и другие предметы религиозного назначения.
Осмотрев часовню, я через центральные Святые ворота взошел на главную территорию монастыря. Спасо-Преображенский собор в процессе реставрации, находится в лесах. Тут сидели двое рабочих, и, попросив у них разрешения, я обошел вокруг собора, где повстречал возможно бригадира али какого-либо начальника, который мне любезно предложил осмотреть внутреннее здание собора. Господи! милостивой батюшко, да что же это была за красота, которая в настоящее время поругана и осквернена! Пройдя в алтарь и положив земной поклон на том месте, где стоял святой престол, я приложился к запрестольному настенному изображению Преображения Иисуса Христа и осмотрев иконостас, в котором нет ни одной иконы, настенная живопись частично сохранилась, но большинство облупилось, пропев тропарь и кондак Преображению и поблагодарив проводника — спаси его Господи — я вышел из собора. В нижний храм не пустили, потому что там находится склад.
Спасо-Преображенский собор начал строиться в июне 1887 года, а к концу 1890 г. собор стоял уже готовый, в 1892 году нижний этаж собора был освящен. Вышина собора с колокольней 33 сажени. На постройку собора пошло более 3,5 миллиона кирпичей собственного изготовления. В храме могло молиться 3500 человек. Внутренность собора была прекрасно расписана своими иноками под руководством монахов Алипия и Луки. Всего в верхнем соборе было написано 72 картины и 130 изображений святых, но, к сожалению, большая часть живописи безвозвратно погибла. В библиотеке монастыря было более 15 тысяч книг. Но что было — то быльем поросло.
Из собора я отправился на так называемое «Старое кладбище» на котором не сохранилось ни одного креста, но каменные плиты частично есть. Осмотрев кладбище и пропев краткую литию, я направился в бывший Никольский скит, расположенный примерно километрах в двух от обители на отдельном пустынном островке, который в настоящее время соединен с центральным островом лавой. Подойдя к храму, который был заперт, а на дверях трафарет, что здание охраняется государством, я попросил разрешения впустить меня в храм. Но что я увидал — только голые стены, в алтаре груда разломанных киотов и другой церковной утвари. Перед пустым, киотом., в котором когда-то помещалось резное, дивной работы и очень древнее изображение святителя и чудотворца Николая, я пропел тропарь и кондак и вышел из храма.
На этом же острове, на берегу залива сохранился прекрасный гранитный крест, на котором выгравировано, что он сооружен усердием игумена Дамаскина. Взяв, аки святыню, валяющуюся сосновую ветку, я побрел дальше — на новое кладбище.
Новое кладбище от монастыря на восток расстоянием околу полутора километров и находится в плохом бесхозяйственном состоянии, а когда-то оно было жемчужиной Валаама. За алтарем храма сохранились могилы игуменов обители, а именно:
1. Раб Божий игумен Пафнутий; настоятель Валаамского монастыря, скончался 31 мая 1907 года, на 61 году от роду, прожил в монастыре 37 лет. «Яко же во Адаме вси умирают, такожде во Христе вси оживут». (Коринфянам — 15:22) «Не забудьте мене, братие, егда молитеся».
2. Раб Божий игумен Дамаскин, Валаамскаго монастыря настоятель. Скончался 23 января 1881 года, на 86 году от рождения. «Не отидет память его от имя его в роды родов». (Сир. 39:12). «Молю же вы, братие, стойте в вере — мужайтеся, утверждайтеся» (Кор. 16:13).
«И ослабев умре в старости добрей». (Быт. 25:8).
3. Игумен Виталий, настоятель Валаамского монастыря, скончался 3-го марта 1905 года, на 64 году от роду, прожив в монастыре 37 лет.
4. Раб Божий игумен Павлин, управлял обителию с 10-го мая 1918 года по 27 марта 1933 года — на покое схиархимандрит Павел, скончался 5 ноября 1935 года.
На территории кладбища была каменная келья, в которой жил игумен Назарий, здесь же находилась небольшая деревянная часовня во имя преп. Сергия Радонежского, но теперь не сохранилось ни то, ни другое, даже места не найдешь, во как.
Но как-то сохранился большой мраморный крест, сооруженный игуменом Дамаскином в память игумена Назария.
Кладбищенская церковь построена в 1876 году из кирпича валаамского производства; на кирпичах штамп В.М. (Валаамский монастырь) и год изготовления. У входа в церковь вытесанные из гранита колонны. Пол в церкви из черной валаамской плитки и серого гранита. Иконостас и живопись утрачены. В нескольких шагах от церкви воздвигнута арка, над которой возвышается колокольня. Под холмом у подпорной стенки мраморный колодец круглой формы с надписью, что «Сей колодец высечен при игумене Дамаскине и глубина его 5 аршин».
Был в бывшем монастырском саду, что под скалой на берегу озера, но нет там никакого порядка, всё заросло, всё поломано, аух, нет хозяйского глаза. Когда-то в этом саду стояла деревянная часовня во имя Покрова Богоматери. На охранной доске была надпись, что «Часовня построена по указу Петра I в 1710–1715 годах, в честь погибших воинов, охранявших Валаам и Приладожье». На месте этой реликвии я нашел груду углей, горелое железо от крыши и груду головешок. Вот так.
Немного не доходя до монастыря по центральной дороге есть отворотка влево, в скит Всех Святых, как его теперь именуют — «Белый». Километрах в полуторах от дороги нависает скала. На ней высечена надпись «Сделана сия дорога 1845 г.» еще несколько шагов — и стоит прекрасная кирпичная арка, воздвигнутая в начале моста, называемого Владимирским. За дубовою аллеею слева от дороги красуется великолепная гигантская сосна-великан. Двухствольное дерево, высотой 30 метров, возраст ея 350 лет, но находится в хорошем состоянии. Диаметр ствола сосны 112 сантиметров. Через заросшее бурьяном поле справа от дороги стоит большой гранитный крест. Пройдя дубовую аллею, видишь каменную часовню во имя страданий Христовых, в настоящее время в убогом виде, вся избезображена; а метрах в 8–10 от нее за железной оградкой и под скромным железным крестом сохранилась могила иеросхимонаха Антипы.
