Наталия Нестерова – Сказки народов Поволжья (страница 23)
— Согласен, — юноша говорит. И башмаки-то и продал.
Стоило тому путнику башмаки надеть — как ноги у него сами пошли. Он и остановиться уж хочет, а ноги не слушаются, все топают и топают! Еле скинул путник башмаки с ног: «Эгей, а башмаки-то волшебные оказались! Надо побыстрее избавиться от них!»
Бегом вернулся назад, кинул юноше-джигиту башмаки, сам кричит:
— Не надо мне твоих башмаков, заколдованные они!
— Погоди, забери свои деньги!
Но путник не слышал, побежал прочь.
Пожал плечами юноша, снова надел башмаки отца, музыка заиграла. Так с песнями под музыку, с шутками да с мешочком золота добрался юноша до одного города.
Выбрал там домик небольшой, заходит в него. Видит, там старушка живет.
— Здравствуй, бабушка! Как дела в вашем городе идут?
— Плохо идут дела, путник, — бабушка говорит. — Сын у хана умер. Много времени уже прошло, но все равно хан траур держит — ни смеяться, ни петь, ни шутить нельзя. Сам хан горюет и хочет, чтобы народ с ним горевал.
— Что же это за траур такой, — юноша говорит. — Надо хана развеселить, траур его по ветру развеять.
— Попробуй, сынок, — старушка говорит. — Только как бы тебя визирь из города не прогнал бы плетями.
Пошел джигит к дворцу хана. Идет, башмаки музыку играют, сам он песенки поет. Смотрят на него люди, удивляются: «Что за бесстрашный смельчак такой отыскался?»
Подходит джигит к ханскому двору. Навстречу ему — визирь на хорошей лошади, с мечом в одной руке, с плетью в другой.
А визирь этот все ждал, чтобы хан от тоски по сыну умер. Тогда женился бы он на ханской дочери и сам ханом бы стал.
Набросился визирь на юношу:
— Город наш в трауре! Нельзя тут музыку играть и песни веселые петь! Кто ты таков, зачем по городу разгуливаешь?
И прогнал юношу из города.
Вышел юноша за ворота, сел на камень.
«Что же, невелика беда. Я из города вышел, да я в него и обратно войти могу. Надо хана развеселить, тоску-печаль его прогнать».
И пошел джигит обратно в город — с песнями да прибаутками, с веселыми шутками.
И второй раз прогнал визирь юношу.
И снова вернулся молодой джигит в город. Решил он во что бы то ни стало самого хана увидеть. И вот тут ему повезло. Услышал хан его песню, спросил у караульных: «Кто там поет, что это за музыка?»
— Да вот ходит тут один паренек, — караульные отвечают хану, — песни поет, шутки шутит, народ веселит.
— Ведите его сюда, — хан говорит.
Послушал хан музыку, песни юноши. Посмеялся над его шутками. Потом велел собрать народ на площади и сказал:
— Хватить нам жить прошлым, горем да печалью. Давайте снова радоваться и смеяться.
Тут вышел визирь:
— Этот юноша, джигит молодой — обманщик и плут! Он не сам пляшет, не сам музыку играет. Башмаки у него волшебные! Прогнать его надо!
Хан отвечает:
— Раз так, надень его башмаки да и спляши.
Надел визирь башмаки юноши. Пробует плясать, а ни в какую: одну ногу поднимет, другая точно к земле прирастает.
Засмеялся народ, а хан визиря с позором прогнал. А башмаки юноше вернул.
Молодого джигита, который показал, что нельзя печалиться вечно о том, что утеряно, хан на своей дочери женил. А как хан умер, стал этот молодой джигит и сам ханом.
И правил долго и справедливо. Так, чтобы народ смеялся, а не плакал.
Советы отца
Жил-был старик с двумя сыновьями. Давно дело было, и жили они в далеком ауле.
Вот прошло время, почувствовал старик, что недолго ему осталось.
Позвал он сыновей и говорит им:
— Дорогие сыновья, оставляю я вам наследство. Но не наследством вы будете богаты, а моими советами. Вот они. Никому никогда первыми не кланяйтесь — пусть вам поклонятся. Всякую еду ешьте с медом. И спите только на пуховиках. Будете помнить мои советы — проживете в достатке всю жизнь.
Сказал так старик — и умер.
А сыновья его взяли наследство, позабыли советы и давай пить да гулять вволю, без отцовского присмотра.
В первый год все деньги прогуляли, во второй — всю скотину, в третий — все добро, что в доме было.
Нечего стало есть, не на что гулять.
Старший брат и говорит:
— А ведь отец нам три совета еще оставил. Говорил, что с ними мы в достатке всю жизнь проживем.
— Помню эти три совета, брат, — младший говорит. — Он сказал, чтобы мы первыми не кланялись. Так это надо быть каким богатеем, чтобы нам сперва кланялись! Все с медом есть — а у нас и черствой лепешки нет, не то что меда. И спать на пуховиках — пуст наш дом, и советы отца — пустые. Как им последовать? Вот старая тонкая кошма только и осталась.
Старший брат задумался. Думал долго, а потом и сказал:
— Не поняли мы наставления отца. Первый совет его — вставать до зари да идти работать в поле. И тогда все, кто мимо пойдет, первыми нам поклонятся. Когда хорошо поработаешь и домой вернешься, даже простая пища сладкой как мед покажется. Да и старая кошма будет как ханский пуховик, желанной и мягкой.
На следующий день ни свет ни заря пошли братья в поле.
Идут мимо люди — первыми с ними здороваются, хорошего дня желают.
Целый день работали братья не покладая рук. А пришли домой — и сухая лепешка показалась им слаще меда. Легли спать на доски да на кошму старую — и спали, точно на ханском пуховике.
И стали так делать братья каждый день. Работать вставали до рассвета, трудились не покладая рук, простую пищу ели да в доме на кошме спали, чтобы с утра пораньше проснуться.
Так они работали каждый день.
Хороший урожай собрали, снова зажили в достатке. И уважение людей к ним вернулось, и почет.
Теперь и сами они о мудрых советах отца помнят, и другим эту мудрость передают.
Жемчужина над всеми жемчугами
Давным-давно, далеко так, что отсюда и не видно, жила-была бедная женщина. Муж ее погиб, пока жив был — на баев работал, а как скончался — совсем у женщины дела плохи стали. И остался от мужа только сынок. Вот и жили они на самой окраине города.
А сынок молодец был и удалец. Рос ладным и складным, быстро научился из лука стрелять, охотиться. Да так метко стрелял, что никогда без добычи домой не возвращался.
Так и жили. Мать дом держит, сын дичь бьет. И вот пошел однажды сын на большое озеро. Смотрит — а на озере плавают утки, и видимо их невидимо. А было то озеро близ дворца самого падишаха.
«Вот сколько дичи, — думает джигит. — Подстрелю птицу на ужин, не повесят же меня за одну утку!»
И только сел джигит в камышах близ озера, вспорхнула вдруг ввысь уточка. И не просто уточка, а уточка — жемчужные перышки. Не растерялся молодец, выстрелил — и добыл уточку. Подержал ее в руках, подумал — да и понес к падишаху. Как услышал падишах, какой ему подарок принесли, — обрадовался. Велел пропустить джигита к себе и подарок ему дал, целый мешок денег. А из той уточки немедленно приказал пошить себе шапку: жемчужный пух — на оторочку, жемчужные перья — верх украсить. Никто из падишахов о такой шапке и мечтать не смел!
Но вот были у падишаха визири завистливые. И разозлились они, что бедный джигит целый мешок денег получил да похвалу от падишаха. И решили погубить юношу.
— О падишах, — говорят визири, — хороша твоя жемчужная шапка! Но что шапка без шубы? Вот бы была у тебя и шуба жемчужная!
— Где же взять такую шубу? — падишах спрашивает.