реклама
Бургер менюБургер меню

Мухаммад Букар Гамидуллаев – Исламские Законы и принципы управления собой (страница 29)

18

Управление

Управление – это процесс планирования, организации, координации и контроля ресурсов и деятельности в организации с целью достижения поставленных целей и обеспечения успеха. Управление включает в себя принятие стратегических решений, разработку бизнес-планов, анализ рисков, установление политики и принципов, а также организацию работы сотрудников. Оно направлено на создание и поддержание эффективного рабочего процесса, и достижение конкурентного преимущества.

Менеджмент

Менеджмент – это процесс практического управления организацией и ее ресурсами. Он включает в себя руководство и контроль над деятельностью сотрудников, принятие решений, планирование и организацию работы, а также развитие стратегий и тактик для достижения целей организации. Менеджмент является более практическим и оперативным аспектом управления и фокусируется на реализации стратегий, управлении проектами и улучшении бизнес-процессов.

Слово «менеджмент» обычно ассоциируется у нас с бизнесом или в крайнем случае частично с государственным управлением.

В действительности человек может управлять не только организацией, но и своей собственной жизнью. Теперь, поговорим о том, что такое самоменеджмент, и разберем самые главные его принципы.

Что такое самоменеджмент и зачем он нужен

Термин «самоменеджмент» (self management) часто воспринимают как синоним тайм-менеджмента. В действительности, «самоменеджмент» – это более широкое понятие, чем «управление временем» но менее емкое чем «самоуправление». Чтобы не путаться, лучше опираться на такое определение:

Эффективное планирование времени – лишь одно из возможных улучшений. Однако таким улучшением может быть увеличение дохода, успешная карьера или хорошие отношения с близкими.

Самоменеджмент – это совокупность всех методов целенаправленного воздействия на изменения и улучшения жизни.

По сути, самоменеджмент включает в себя все «мягкие навыки», необходимые для достижения успеха. Сюда входят:

Управление временем.

Управление финансами.

Управление карьерой.

Ведение переговоров.

Профессиональный рост.

Создание личного бренда.

Здоровый образ жизни и т. д.

Самоменеджмент – это скорее жизненная стратегия. Ее смысл в том, чтобы целенаправленно и системно работать над изменениями в своей жизни во благо себе и обществу.

«Самоуправление личности» является более широким, емким понятием и превыше нежели понятие «самоменеджменет», и поэтому мы рассматриваем самоуправление, как целенаправленную, сознательную и систематическую работу над собой с помощью Всевышнего в целях обеспечения такого уровня своего всестороннего (в том числе духовного) развития, который отвечал бы довольствию Аллаха, личному идеалу и общественным требованиям.

Другими словами, самоуправление личности нами рассматривается как сознательное самовоздействие человека на себя в целях эффективного и позитивного использования своих способностей и возможностей в его многогранной жизнедеятельности. Следует заметить, что тот, кто не в состоянии управлять самим собой, не сможет управлять другими профессионально и эффективно.

Элементы самоуправления проявляются во многих высказываниях Всевышнего. Всевышний, обращаясь к мусульманам, говорит о доброте и забывчивости о себе, Он говорит (смысл):

– «И вы призываете людей к добродетели [и благочестию], забыв о себе? Ведь вы же читаете Книгу! Неужели вы не образумитесь?» («аль-Бакара», 44).

– «Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя» («Ар-Рад»,11)

Управление самим собой должно формировать у человека нужные для жизни и труда позитивные свойства и устранять те негативные качества, пороки и недостатки, которые мешают личности жить и действовать в полезном и нужном направлении.

Пророк Мухаммад (с.а.с.) сказал:

– «Тот, кто познал себя, познал своего Господа» (ас-Суюти., «аль-Хавили-ль фатави» 3/356)

– «Самое важное противостояние на пути Аллаха – борьба с самим собой» (Бухари).

Вывод:

Наша задача сегодня состоит в том, чтобы проблему самоуправления личности трактовать в широком смысле слова как личную обязанность в интеграции исламской и светской науки в поисках того общего, что объединяет и приумножает развитие в этих науках в систематизированной форме с учетом научных исследований, жизненного опыта прошлого и настоящего.

Для управления собой необходимо познать себя – значит осознать, увидеть, понять, что для вас особенно ценно, значимо и достойно в жизни, а что вы отвергаете в своих действиях, поведении и что не воспринимают ваши душа и совесть.

Закон 18 гласит:

Самоуправление дополняется и усиливается самоменеджментом – выступающего как совокупность всех методов целенаправленного воздействия направленного на изменения и улучшения жизни личности.

2.3. 75 Законов (аятов) Корана – управления собой

Человеческая природа желает жить в обществе, основанном на морали и высоких нравах, которые обеспечивают стабильную и безопасную жизнь, ведущую к свободе и счастью для всех людей. Мусульмане считают, что Пророк Мухаммад (с.а.с.) обладал образцовым характером, полезного для всего человечества, которому надо следовать. Вот, что говорится в Коране о Пророке Мухаммаде (с.а.с.):

«По милости Аллаха ты [о Мухаммад] был мягок с ними [сподвижниками]. А ведь если бы ты был грубым и жестокосердным, они бы обязательно покинули тебя. Прости же их [за то, что было в битве при Ухуде], попроси для них прощения и советуйся с ними в делах. А когда примешь решение, то уповай на Аллаха – поистине, Аллах любит тех, кто уповает на Него» («Алю Имран», 159 аят).

Сформированы 75 Законов (аятов) Корана, которые должен знать каждый, стремящийся управлять собой, во благо себе и обществу.

1. «…сторонитесь лживых речей» («аль-Хадж», 30).

2. «…И не шпионьте друг за другом…» («аль-Худжурат», 12).

3. «…«Не радуйся [богатству]…» («аль-Касас», 76).

4. «…не давайте друг другу оскорбительных прозвищ» («аль-Худжурат», 11 аят).

5. «…не будь слишком расточительным [расходуя имущество без пользы]» («Аль-Исра», 26 аят).

6. (…кормите тех, кто довольствуется малым [не просит милостыню], и тех, кто просит [от нищеты]…) («аль-Хадж», 36).

7. «…не злословьте за спиной друг друга…» («аль-Худжурат», 12).

8. «…Соблюдайте свои клятвы («аль-Маида», 89).

9. «…что Аллах даровал мне, лучше того, что Он даровал вам…» («ан-Намль», 36).

10. «…Соблюдайте же договор с ними до [истечения] его срока…» («ат-Тауба», 4).

11. «…сдерживают гнев и прощают людей…» («Али Имран», 134).

12. «Вы распространяете это [передавая от одного к другому ложь и сплетни] своими языками и говорите то, о чем ничего не знаете, думая, что это незначительное дело [за которое не будет наказания] («ан-Нур», 15).

13. «…Не думайте, что это зло для вас…» («ан-Нур», 12).

14. «…поспешил к своей семье и [вскоре] принес жирного теленка. Он придвинул его к ним [гостям] и сказал: «Не отведаете ли?» («аз-Зарийат», 26–27).

15. «Те же, кто необоснованно оскорбляет верующих мужчин и верующих женщин, взваливают на себя тяжесть клеветы и явного греха» («аль-Ахзаб», 58).

16. «… – не кричи на них и говори с ними уважительно» («Аль-Исра», 23).

17. «…обретут успех…кто отворачивается от бесполезного [в словах и прочем]» («аль-Муминун», 1–3).

18. «…Пусть одни…не насмехаются над другими» («аль-Худжурат», 11).

19. «…ходит по земле смиренно…» («аль-Фуркан», 63).

20. «…Ответь [на зло] тем, что лучше [на невежество отвечай кротостью, а на грубость – терпением]» («Фуссылят», 34).

21. «…обучает их [великой] Книге [Куръану] и мудрости [Сунне], хотя раньше они пребывали в явном заблуждении» («аль-Джум’а», 2).

22. «[Обретут успех те] Кто бережет отданное им на хранение и выполняет договоренности [как между собой, так и свои обязательства в отношении Аллаха]» («аль-Муминун», 8).

23. «И не ругайте тех [идолов], к которым они взывают…» («аль-Ан’ам», 108).

24. «…И соблюдайте меру и взвешивайте по справедливости…» («аль-Ан’ам», 152).

25. «Не захватывайте чужого имущества путём подкупа и взяток» (аль-Бакара, 188)

26. «…Не спрашивайте [Пророка] о вещах, узнав которые вы пожалеете…» («аль-Маида», 101).

27. «Когда они расходуют [средства], то не бывают ни расточительны, ни слишком скупы. Они соблюдают умеренность [в расходах]» («аль-Фуркан», 67).

28. «Отрубите руку вору и воровке за содеянное ими как примерное наказание от Аллаха. Поистине, Аллах Превелик и Премудр» («аль-Маида», 37).