Мухаммад Букар Гамидуллаев – Исламские Законы и принципы управления собой (страница 31)
Духовные и нравственные Законы работают в мире столь же четко, как и законы физики. Наше дело – узнать, что это за законы, и принять решение жить соответственно им.
Давайте подробнее остановимся на этой мысли. Вы можете спросить: «Что это за духовные Законы?» На это можно ответить так: это невидимый Закон, относящийся к области духа и не подпадающий под действие Законов нашего материального мира. Духовный Закон не появляется по нашей прихоти и не реагирует на модные веяния, он не диктуется людьми. Духовные законы беспристрастны, потому что равно применимы ко всем нормальным людям. Они работают без предубеждений и снисхождений, всегда и повсюду. Эти Законы блюдут себя сами: им не нужна человеческая власть или приказы.
Предлагаемые духовно-нравственные Законы должна помочь людям любого возраста узнать как можно больше о всеобщих истинах жизни, которые не ограничиваются рамками каких-то определенных времен или культур. Ее цель – помочь людям, живущим в любой части света, сделать свою жизнь не только более счастливой, но и более полезной. Эти Законы должна вдохновлять вас и быть вашим помощником, помогая более глубокому осознанию тех Законов, которым следуете лично вы, пожиная плоды их применения на практике.
Закон 1. Отдай любовь и ты ее преобретешь
Любовь во всех ее проявлениях стала самым прекрасным чувством на земле. Наши сердца созданы для того, чтобы взращивать любовь и щедро делиться с ней окружающими. Посмотрите вокруг: мать любит своих детей, дети любят родителей, заключившие брак сердцем бьются в такт, близкие дарят любовь своим родным, а праведники способны любить весь мир и все творения Всевышнего.
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Аллах Всевышний сказал: «Я обязательно полюблю любящих друг друга ради Меня, встречающихся друг с другом ради Меня, посещающих друг друга ради Меня и ничего не жалеющих ради Меня!»» (Достоверный хадис с достоверным иснадом, который приводит Малик в «Аль-Муватта» 2744.)
– «Для любящих друг друга ради величия Моего предназначены минбары из света, которым позавидуют пророки и павшие за веру!» —
Как видим в словах Всевышнего «Я обязательно полюблю любящих друг друга ради Меня…», однозначно подчеркивается, что если ты отдал свою любовь, то ты непременно приобретешь взаимно любовь Аллаха. Подобное проявляется и во многих хадисах Пророка Мухаммада (с.а.с.).
Посланник Аллаха (с.а.с.) часто говорил о любви не только мужчин и женщин, но и людей друг к другу. Известно немало хадисов, в которых сказано об этом исключительном и высоком чувстве. Он наставлял верующих:
– «Мусульманин – это тот, кто никогда не причиняет вреда другому человеку ни языком, ни руками».
– «Поистине, в День воскресения Аллах скажет: «Где люди, любившие друг друга ради Моего величия? Сегодня, в тот День, когда не будет иной тени, кроме тени Арша, Я укрою их!»
– «Если ты испытываешь чувство любви к своему брату, поспеши сказать ему об этом».
– «Сладость веры ощутит тот, кто будет любить Аллаха и Его Посланника больше всего остального, кто полюбит человека только ради Всевышнего и не помыслит возвращаться к неверию после того, как Аллах спас его, так же, как не желает он быть ввергнутым в пламя ада».
– «Клянусь Тем, в Чьей власти моя душа, вы не войдете в Рай, пока не уверуете. А не уверуете вы до тех пор, пока не станете любить друг друга. Так не указать ли мне на то, что приведет вас к взаимной любви, если вы будете делать это? Распространяйте мир между собой».
Напомню, как в стихотворении «Люби и будешь любим»! у Людмилы Рудаковой:
Ну а секрет для всех один:
Люби, и будешь сам любим!
У любви есть одна странность. Люди ее ищут, стремятся к ней, стараются ее заслужить, получить – схватить и удержать то, что принадлежит им так же естественно, как воздух, которым они дышат! И какие только умственные и эмоциональные усилия они не прилагают, чтобы ее добиться! Многие считают, что все зависит от того, увидит ли нас тот, кто надо, в том свете, в котором надо, – и тогда испытает нужные чувства и нас полюбит. Из-за этого мы изо всех сил стараемся быть именно такими, как хотелось бы этому человеку; мы стараемся ему понравиться, быть достаточно хорошими, чтобы заслужить его любовь. Мы стремимся выглядеть как надо, говорить как надо, поступать как надо. Иначе мы «не добьемся» той любви, к которой стремимся, или, если она уже существует, можем ее потерять. Ничто так эмоционально не калечит людей, не делает их зависимыми, жалкими, разочаровавшимися и циничными, как мысль о том, что у них нет любви, если кто-то ее им не подарил.
Конечно, признаемся мы в этом или нет, каждый мечтает испытать любовь.
Истинная природа человеческой души состоит в том, чтобы переживать и творить любовь, потому что любовь возникает из самой нашей сущности. Сила и заряд любви самостоятельно существуют внутри нас, как квинтэссенция жизни.
Как говорил Федор Достоевский:
Самый верный способ испытать любовь – это ее дарить.
Закон 2. Благодарность увеличивает блага
Одно из поклонений, которую Всевышний Аллах повелел человечеству, – это «шукр» (благодарность). Всевышний Аллах говорит в Священном Коране (смысл):
«Вспоминайте обо Мне [как можно чаще], и Я буду помнить о вас [то есть приму ваше поклонение и дарую награду в вечном мире]. Благодарите Меня [за все блага, которыми Я наделил вас] и не проявляйте неблагодарности» («Аль-Бакара», 152).
По сути, слово «шукр» означает благодарить и восхвалять дающего Аллаха. «Шукр» Аллаху достигается прославлением Его и расходованием данных нам благ во имя Его довольства.
Всевышний Аллах не любит неблагодарность. Следовательно, мусульманин должен воздерживаться от того, что не нравится Аллаху, и должен любить то, что любит Аллах. Проявление шукра – это один из актов поклонения, который должен знать и выполнять каждый верующий, и это признак веры мусульманина.
Человек может благодарить следующим образом: благодарить сердцем, благодарить языком и благодарить делами.
Вера в то, что каждое благо исходит от Аллаха и что причиной этому являются человеческие деяния – это поклонение, совершаемое сердцем. Аллах создал человека. Это всем нам ясно. Следовательно, все привилегии и блага, дарованные человеку, даны Аллахом. Конечно, человек по своей природе рассеянный. Иногда из-за своей рассеянности он забывает, откуда к нему пришли все его блага. Если он что-то получает, он считает, что сам этого добился. Мусульманин же признает, что все блага жизни исходят от Аллаха.
В следующем аяте Всевышний Аллах заявляет, что Он не упустит из виду ни одно деяние человека (смысл):
– «Человек получит только то, что он приобрел, проявляя усердие» («Ан-Наджм», 39).
Это значит, что чем искреннее благодарность человека, тем выше его статус перед Господом.
Осознавая это, каждый мусульманин должен знать, что каждое благо идет от Аллаха, и никогда не забывать это.
Произнося языком такие слова благодарности, как «Хвала Аллаху (Альхамдулиллах)», раб признает то, что блага исходят от Аллаха,
Сура Священного Корана «Аль-Фатиха» начинается с восхваления и благодарения Аллаха, где говорится (смысл):
– «Вся хвала Аллаху, Господу миров».
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
Таким образом, обращаясь своей умме Посланник Аллаха (с.а.с.) всегда начинал свою мольбу с восхваления Аллаха и заканчивал ее словами:
Все это проявление благодарности посредством языка. Мы должны не только чувствовать благодарность за блага Аллаха в наших сердцах, но также помнить, что произнесение языком является важным поклонением в нашей религии.
Поклонение, служение, повиновение заповедям посредством нашего тела – это благодарность частями тела.
Пророк Мухаммад (с.а.с.) выстаивал ночи в молитвах, пока не опухали его ноги. Тогда мать правоверных Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
–
–
Ясно, что с точки зрения мирских благ, люди отличаются друг от друга по состоянию богатства и здоровья. Несомненно, все, что происходит с каждым человеком – это Божье испытание. Но для того, чтобы быть благодарным, человек должен в любом случае смотреть на тех, кто ниже него в социальном плане, и быть благодарным за блага, дарованными ему.
Пророк Мухаммад (с.а.с.) говорил: