Мухаммад Букар Гамидуллаев – Исламские Законы и принципы управления собой (страница 23)

Вывод:

Самообразование – это процесс самосовершенствования, постоянной работы над собой. Польза в самообразовании не вызывает сомнения. Всегда можно выделить время на самостоятельное обучение. Главное, это необходимо делать в первую очередь для себя. Никогда не прекращайте учиться, потому что сколько бы вы ни знали, образованию не границ. Ведь это и есть залог успешности современного человека.

Закон 3 гласит:

Эффективное и результативное самоуправление личности – есть проявление хорошего самообразования и знаний

Закон 4. Самосовершенствование есть основа самоуправления

В исламе определяющими шагами в самосовершенствовании является комплекс многосторонних интеллектуальных и физических действий ориентированных на самоуправление.

Всевышний Аллах и Пророк (с.а.с.) требуют самосовершенствования и каждый из нас несет персональную ответственность за себя и свою душу и будет подотчетен лично перед Аллахом.

В Коране об этом сказано (смысл):

«О верующие, бойтесь Аллаха! И пусть человек посмотрит, что приготовил [какие хорошие поступки] на завтра [к Судному дню]. Бойтесь Аллаха, поистине, Аллах знает обо всем, что вы делаете» («аль-Хашр», 18).

Со слов супруги Аиши (да будет доволен ею Аллах), как известно, обладателем великого, совершенного нрава был наш Пророк (с.а.с,).

Сам же он говорил:

«Воистину, я был ниспослан для того, чтобы довести нрав человека до совершенства»

Есть чудесное высказывание мудрецов: «Чтобы быть совершенным, человеку нужно всего четыре вещи: «меньше есть, меньше спать, меньше разговаривать и время от времени уединяться».

Без стремления к совершенству невозможно освоить законы самоуправления. Только стремясь к идеалу, можно выработать в себе силу воли.

Как заметил Л. Н. Толстой: «Самосовершенствование уже потому свойственно человеку, что он никогда, если он правдив, не может быть доволен собой»

Для безукоризненного управления собой человеку необходимо стремиться к чему-то большему, нужен постоянный духовный рост, развитие лучших качеств. Поэтому каждый человек, который желает жить по своей воле, руководя собой и своими поступками, обязан совершенствоваться, проявляя при этом неповторимость мышления и не теряя индивидуальности.

Если же человек задался целью обладать независимым, сильным характером, чтобы научиться управлять самим собой, идеальными должны стать не его фигура и лицо, а его внутреннее содержание, его духовный мир. При неправильном самоуправлении рано или поздно каждого постигает разочарование, и человек живет, так и не постигнув сути совершенства, не узнав истинного счастья. Только тот достоин, властвовать собой и тем более другими, кто все время занимается самовоспитанием, кто каждую минуту в жизни ценит и старается плодотворно использовать ее для собственного развития. Самосовершенствоваться – значит путем долгой и кропотливой работы над собой стремиться к достижению гармонии тела и души. И для того, чтобы стать совершенным, необходимо, прежде всего, сильное желание, потому что возможность совершенствоваться есть у каждого, но далеко не каждый это использует. Еще Проперций сказал: «В великих делах уже само желание – достаточная заслуга».

Желание стать лучше, страсть совершенствования должны преодолеть все низменные желания и привести человека к успеху, сделать его самостоятельной личностью, достойной восхищения и подражания. Таким образом, человек может признаться себе и другим, что достиг совершенства, лишь, когда на самом деле научился преодолевать свои слабости, перестал слепо следовать своим желаниям, стал умнее, добрее и лучше во всех отношениях.

Вывод:

Основная мысль этого закона сводится к тому, чтобы каждый человек, который не желает быть подвластным никому, кроме самого себя, должен постоянно стремиться к совершенству, достигать больших вершин, изменяя себя подобно скульптору, работающему с куском глины.

Закон–4, гласит:

Самосовершенство – основа самоуправления, проявляющаяся в комплексе действий: как расширение своего кругозора, активности, упорства, развития навыков, умений и других инструментов совершенства личности.

Закон 5. Самоуправление есть отражение самовоспитания

Бесспорно, что самовоспитание – это сложный и тернистый путь, со многими препятствиями.

По сути, самовоспитание – есть ваш завтрашний день.

Самовоспитание – это деятельность человека, направленная на изменение своей личности в соответствии с сознательно поставленными целями, идеалами и убеждениями.

Выявление у себя недостатков в следовании религиозным предписаниям является одним из первых шагов в исламском самовоспитании. И тот, кто выявил эти недостатки в себе, тот уже начал движение на пути исламского самовоспитания, так как осознание этих недостатков является одним из факторов, побуждающих к их исправлению и следованию пути самовоспитания.

Осознание и признание этих недостатков ни в коей мере не должно отвращать человека от желания их исправить, так как одним из условий содействия Аллаха рабам является стремление раба к изменению себя и развитию в лучшую сторону, как об этом Всевышний сказал в Коране (смысл):

– «Поистине, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя» («ар-Ра’д»,11). И тот, кто изменился ради Аллаха, то Аллах изменит его положение.

– И пусть человек посмотрит, что приготовил [какие хорошие поступки] на завтра [к Судному дню]» («аль-Хашр», 18).

Главное, признание своих недостатков является одним из первых шагов самовоспитания и самоуправления.

Прежде чем предпринимать какие-то действия, в первую очередь, необходимо выявить все негативное в себе (в поведении, мыслях, эмоциях, мотивах). Далее используя различные методы самовоспитания как самопознание, самонаблюдение, самоубеждение, задействовать их как способы выявления и воздействия на самого себя.

В хадисе от Имама Садыка (да будет мир с ним) говорится: «Моим самым любимым братом по вере является тот, кто извещает меня о моих недостатках» (Тухаф аль-укуль).

Багдадский ученый Махмуд Аль-Варак сказал: «Самый совершенный человек тот, кто лучше знает о своих недостатках и лучше умеет сдерживать свои страсти и желания». Главное начинать все надо с самопознания как главного условия самовоспитания.

«Ничто так не научает, как сознание своей ошибки. Это одно из главных средств самовоспитания» (Т. Карлейль / Л. Н. Толстой)

Самовоспитание – это не что-то вспомогательное в воспитании, а его фундамент. Никто не сможет воспитать человека, если он сам себя не воспитывает. (В. А. Сухомлинский)

«Самовоспитание – это человеческое достоинство в действии» (В. А. Сухомлинский).

«Ничто так не научает, как сознание своей ошибки. Это одно из главных средств самовоспитания» (Т. Карлейль / Л. Н. Толстой)

Таким образом, можно сказать, что самовоспитание – это очень сложный процесс, намного сложнее, чем процесс воспитания. Воспитание практически всегда проходит на ранних этапах развития личности, самовоспитание идет всю жизнь; воспитание осуществляется другими людьми, при самовоспитании воспитатель – это сам человек, который хочет что-то поменять. Стоит отметить, что иногда человек сам не отдает себе отчета, как он себя воспитывает и совершенствует, поэтому самовоспитание – это неотъемлемый процесс человеческой личности.

Закон–5, гласит:

Самоуправление – есть отражение самовоспитания проявляющаяся в выявлении и преодолении своих недостатков и пороков через различные методы воздействия на себя.

Закон 6. Самоуправление есть проявление саморазвития

Ислам уделяет большое внимание «саморазвитию», когда человек берет на себя ответственность за понимание цели человеческой жизни, а также за придание наилучшей формы жизни для получения собственной выгоды и выгоды для общества в целом; Ислам также предоставляет всеобъемлющее руководство для достижения этой цели.

Чтобы достичь определённой цели необходимо проявить волевые усилия и старания для развития. И слабость воли становится главным препятствием на пути развития. Поэтому Господь в Коране призывает нас проявлять волю и усердия во всём как в мирских делах, так и в богослужении (смысл):

«А тех, кто борется ради Нас, Мы обязательно поведем Нашими путями. И, поистине, Аллах – с добродетельными!» («аль-’Анкабут», 69»)

Источником же воли является крепкая вера в Бога. Веря в Творца в то, что Он поможет в достижении цели, человек находит в себе силы двигаться к ней, проявляет волю и упорство. Именно в вере черпаются силы для развития и достижения поставленных целей.

В нашем понимании «Саморазвитие» – это формирование в себе новых качеств через различные методы, способы, инструменты и программынаправленные на прогрессивное эффективное самоуправление.

По сути, саморазвитие – есть процесс упорядоченных и практических действенных мер, позволяющих в будущем стать вам результативным и самоуправляемым.

Пророк Мухаммад (с.а.с.) сказал:

«Упорядоченность (когда сосредоточен на главном; задумываешься о последствиях; своевременно принимаешь меры; управляешь собственной жизнью) – это половина [успеха и благополучия в земной] жизни. (Хадис от Анаса и др. св. х. ад-Дайлями и др.)

Более того саморазвитие – есть аксиома и неотразимая истина, это есть постоянный и системный процесс во благо себе и обществу.