Мухаммад Букар Гамидуллаев – Исламские Законы и принципы управления собой (страница 22)

Кроме того, мало кто не согласится с тем, что никто не станет рассказывать чужому человеку, даже самому выдающемуся психологу, всех своих тайн. А ведь именно самое сокровенное, то, что человек скрывает или же просто не догадывается о существовании этого, и является причиной большинства психических расстройств и тяжелых стрессов. Таким образом, можно с уверенностью заявить, что самоанализ способен помочь каждому не только разобраться со своими желаниями и истинными ценностями, но и устранить причины комплексов и депрессии. Но для этого требуется немалое усилие над собой.

Дело в том, что далеко не все люди способны быть откровенными даже с самими собой. Иногда легче продолжать обманывать окружающих и обманываться самому, чем проанализировать ситуацию и попробовать изменить ее. Однако подобное поведение приводит к тому, что истинные чувства могут выдать человека в самый неподходящий момент и таким образом разрушить имидж, что нередко означает крушение карьеры. Но заняться самоанализом никогда не поздно, как впрочем, никогда не поздно изменить свою жизнь.

Закон 1 гласит:

Самоуправление начинается с самоанализа, как метода наблюдения за своими чувствами, мыслями и действиями ведущему к самоуправлению и как итог, к лучшей жизни.

Закон 2. Самоуправление нуждается в самопознании

Скажем сразу, о Законе самоуправления и самопознания говорится во многих высказываниях Всевышнего. Всевышний, обращаясь к мусульманам, говорит о доброте и забывчивости о себе, Он говорит (смысл):

1. «И вы призываете людей к добродетели [и благочестию], забыв о себе? Ведь вы же читаете Книгу! Неужели вы не образумитесь?» («аль-Бакара», 44).

2. «А на земле – знамения для убежденных, а также они [знамения] – в вас самих. Разве вы не видите?» («аз-Зарият», 20–21).

3. Хадис, который приводит ас-Суюти, «аль-Хавили-ль фатави» 3/356, гласит:

«Тот, кто познал себя, познал своего Господа»

Но что такое самопознание? В литературе на этот вопрос даются разные ответы:

– Эти вопросы были сформулированы И. Кантом «Все интересы моего разума (интеллектуальные и практические), – писал он, – объединяются в следующих трех вопросах: 1) Что я могу знать? 2) Что я должен знать? 3) На что я могу надеяться?» [16, с. 66];

– По мнению С. Л. Рубинштейна, самопознание – это свойство «отдавать себе отчет в своем отношении к миру и другим людям» [35];

– С точки зрения А. Г. Спиркина, самопознание – «это осознание и оценка человеком своих действий и их результатов, мыслей, чувств, морального облика и интересов, идеалов и мотивов поведения, целостная оценка самого себя и своего места в жизни» [41, с. 148–149];

– «Самопознание, – пишет В. Г. Маралов, – это процесс познания себя, своих потенциальных и актуальных свойств, личностных, интеллектуальных особенностей, черт характера, своих отношений с другими людьми» [23];

– «Личность должна познавать саму себя, не покидая собственных пределов». «Ученые, включая теологов и философов, стремятся быть объективными и избежать любых форм субъективности». Личность же «живет именно личностно-субъективной, а не концептуализированной или онаученной жизнью». «Личность, познавшая себя, отнюдь не склонна теоретизировать, не пишет книг, не дает другим навязчивых советов; она всегда живет своей уникальной, свободной и творческой жизнью. Здесь я знает себя изнутри, но никогда со стороны» [52 с. 121–123].

Однако в какой бы мере в процессе самопознания не использовались научные знания, результатом его не является создание науки об этом самопознании. Результат процесса самопознания каждым индивидом самого себя – динамичная Я-концепция, которая является сугубо личностным знанием. Самопознание – это всегда познание отдельным индивидом своего Я. А. А. Шевцов пишет: «…я сомневаюсь, что самопознание может быть наукой. Его надо просто делать. Но я не прав в этом, потому что для того, чтобы делать, надо знать – как. Знать и уметь. А этому можно учиться. Значит, может существовать и наука. Если не наука самопознания, то уже точно наука о том, как обучать и обучаться самопознанию» [52, с. 568].

Нам представляется, если попытаться определить все проще, и предельно понятно, то:

– Самопознание – есть выявление своих задатков, способностей, а также своих недостатков и пороков. А позитивное воздействие и работа над своими качествами – есть самоуправление личности.

– Самопознание – не самоцель, а лишь условие эффективного самоуправления.

Закон 2 гласит:

Самоуправление невозможно без самопознания, которая есть – сознательная, целенаправленная и системная работа познания себя, во благо себе и обществу.

Закон 3. Самоуправление через самообразование

Без сомнений, всякое и настоящее образование добывается только путем самообразования. Помните это!

И бесспорное преимущество самообразования состоит в том, что оно дает человеку самые прочные знания и этим можно заниматься всегда и всюду.

Приведу, всего несколько высказываний, подтверждающие правомерность сказанного нами.

Всевышний сказал (смысл):

1. «Боятся Аллаха из Его рабов только обладатели знания» («Фатыр», 28 аят).

2. «Разве знающие равны незнающим?» Поистине, принимают наставления лишь обладатели разума» («аз-Зумар», 9).

Действенность

«Кто действительно обладает знаниями? Те, кто действует исходя из своих знаний» (Бухари).

Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил о том, что слова должны быть подкреплены действиями, знания, вера должна подкрепляться действиями, становится их подтверждением.

Сам Пророк (с.а.с.) не только учил верующих быть лучше, но и сам являлся олицетворением тех слов, которые заявлял. Слова важны, но свою реальную значимость они обретают, когда воплощаются в действии.

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:

1. «Стремление к знанию – обязанность каждого мусульманина». Арабское слово в данном случае, возможно, наиболее уместно перевести как «стремление».

2. «Стремление к знаниям перед Аллахом ценнее намаза, поста, хаджа и джихада на пути Аллха» (Табрани, Ибну Абдул Барри).

Действенность

3. «Кто действительно обладает знаниями? Те, кто действует исходя из своих знаний» (Бухари).

Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил о том, что слова должны быть подкреплены действиями, знания, вера должна подкрепляться действиями, становится их подтверждением.

Сам Пророк (с.а.с.) не только учил верующих быть лучше, но и сам являлся олицетворением тех слов, которые заявлял. Слова важны, но свою реальную значимость они обретают, когда воплощаются в действии.

Существует много других аятов и хадисов, а также прочих указаний на достоинство самообразования и приобретения знаний, побуждающих к тому, чтобы верующий человек постоянно находился в процессе повторения и приобретения знаний. Остановка этого процесса означает регресс. Знание – это величайшая сила и милость Всевышнего Создателя, оно способно осветить и согреть душу и сердце человека, вывести его из мрака к свету, подняться из самой глубокой пропасти к вершинам мира этого и Вечного.

Как видно в этих сказаниях, упор сделан на знания, которые достигаются самообразованием и на обладателей разума как признака управлении собой.

Самообразование – это приобретение человеком нужных ему с его точки зрения знаний, навыков и умений посредством самостоятельных занятий вне какого бы то ни было учебного заведения и без помощи преподавателя, учителя. Основные характеристики самообразования являются: самостоятельная работа с различными источниками информации, подвижный объем знаний, ограниченный степенью интереса к избранному предмету. В основе этой работы лежат личные склонности, интересы, которые обусловлены, в конечном итоге, социальными, экономическими и культурными потребностями. Самообразование – один из способов самовоспитания. В условиях информационного общества проблема самообразования для человека стала наиболее актуальной. Умение работать с информацией является ключевым. Информационное общество – это такая стадия развития общества, когда использование информационно-коммуникационных технологий (ИКТ) оказывает существенное влияние на основные социальные институты и сферы жизни.

Николай Александрович Рубакин (1862–1946) – известный русский библиограф и книговед говорил: «Всякое настоящее образование добывается путем самообразования… все, что делаешь и чего добиваешься самолично, по своей воле и желанию, – это залезает в голову всего крепче»

На сегодняшний день программа в учебных заведениях дает только базовые знания. Образование – это, прежде всего передача человеку знаний с помощью учителя, с целью чему-то его научить, это процесс усвоения человеком полученных знаний. Для того, чтобы расширить свой кругозор, подойти к рабочему процессу с разных сторон от человека требуется самостоятельная работа над собой, которая подразумевает самообучение.

Осознанное самообучение подразумевает желание действительно чему-то научиться и получить такие навыки, которые пригодятся в будущей деятельности. Действуя по шаблонам и алгоритмам, которыми нас научили, невозможно посмотреть на ситуацию с другой стороны. При самообразовании человек вынужден сам решать сложные и серьезные задачи, искать нестандартный подход, опираясь на материал, который он изучил дополнительно и самостоятельно. Находя новые пути решения задач, материал усваивается лучше. Самообучение – эффективный подход к развитию своих умственных способностей.