Митрополит Иларион – Патриарх Кирилл. Биография. Юбилейное издание к 75-летию со дня рождения (страница 94)

Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на Собрании Предстоятелей Поместных Православных Церквей в Шамбези. 2016 г.

Тема предстоящего Собора была одной из центральных на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, состоявшемся в феврале 2016 года. Собор, поручив Священному Синоду сформировать делегацию Русской Православной Церкви для участия во Всеправославном Соборе[649], выразил «убежденность в том, что необходимым условием проведения Всеправославного Собора является свободное участие в нем делегаций всех общепризнанных автокефальных Православных Церквей. В связи с этим особую важность приобретает разрешение до Собора проблемы, возникшей во взаимоотношениях Антиохийского и Иерусалимского Патриархатов»[650].

К сожалению, призывы Русской Церкви не были услышаны, и в оставшееся до Собора время не были предприняты действенные шаги ни по урегулированию катарского вопроса, ни по согласованию с Антиохийской и Грузинской Церквами не подписанных ими на Синаксисе в Шамбези документов. Более того, некоторые из проектов соборных текстов, по настоянию Патриарха Кирилла опубликованных по итогам Собрания Предстоятелей 2016 года, стали объектом критических замечаний со стороны мирян, духовенства и архипастырей в целом ряде Поместных Церквей. Предложения по общеправославной доработке этих документов в оставшиеся месяцы также не были услышаны.

В результате 1 июня 2016 года Священный Синод Болгарской Церкви призвал отложить проведение Собора и заявил, что Болгарская Церковь не примет в нем участие в том случае, если он все же состоится в ранее намеченные сроки. 3 июня в связи со сложившейся кризисной ситуацией, ставившей под угрозу проведение Собора, Священный Синод Русской Православной Церкви собрался на экстренное заседание. Синод констатировал, что решение Болгарской Церкви, а также «продолжающаяся неопределенность относительно возможности участия Антиохийского Патриархата в Святом и Великом Соборе, как и отсутствие предварительного консенсуса по проекту Регламента Собора и документу „Таинство Брака и препятствия к нему“» создают «серьезные проблемы, требующие безотлагательных общеправославных действий»[651]. Было принято решение направить Патриарху Константинопольскому Варфоломею предложение провести не позднее 10 июня экстренное Всеправославное предсоборное совещание для рассмотрения сложившейся ситуации. В тот же день с соответствующим письмом к Патриарху Варфоломею обратился Патриарх Кирилл. Однако инициатива Русской Церкви не нашла поддержки в Константинопольском Патриархате. В ответном письме Патриарха Варфоломея «новое чрезвычайное Всеправославное предсоборное совещание сочтено невозможным, так как для его созыва отсутствует нормативная база», а «до начала работ Святого и Великого Собора осталось весьма мало дней»[652].

Одновременно с этим Священный Синод Антиохийской Церкви 6 июня постановил, что до тех пор, пока не будет разрешена проблема Катара, Антиохийский Патриархат не станет принимать участие в работе Собора. 10 июня о неучастии в Соборе заявила Грузинская Церковь. Отложить проведение Собора призывал и Сербский Патриархат, который впоследствии изменил свое решение и направил делегацию на Крит.

Заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. 13 июня 2016 г.

В этих непростых условиях Священный Синод Русской Православной Церкви на заседании от 13 июня 2016 года принял специальное заявление «О ситуации, возникшей в связи с отказом ряда Поместных Православных Церквей от участия в Святом и Великом Соборе Православной Церкви». В документе сообщалось, что Московский Патриархат поддерживает предложения вышеупомянутых Церквей отложить проведение Собора и не будет участвовать в его работе в том случае, если он будет проведен в ранее намеченные сроки.

Тем не менее, несмотря на позиции четырех Церквей, Собор все же был проведен на Крите 18–26 июня 2016 года. В нем приняли участие Предстоятели и представители десяти общепризнанных Поместных автокефальных Церквей. Оценивая состоявшееся на Крите собрание, Священный Синод Русской Православной Церкви на заседании от 15 июля подчеркнул, что «основу общеправославного сотрудничества на протяжении всего соборного процесса составлял принцип консенсуса», и констатировал, что «проведение Собора при отсутствии согласия со стороны ряда автокефальных Православных Церквей нарушает этот принцип, вследствие чего состоявшийся на Крите Собор не может рассматриваться как Всеправославный, а принятые на нем документы — как выражающие общеправославный консенсус»[653].

Заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. 15 июля 2016 г.

Позднее, комментируя решение Московского Патриархата о неучастии в Критском Соборе, Патриарх Кирилл признавал, что «это решение далось нам нелегко, но было глубоко обоснованным, поскольку мы ясно осознавали, что Собор в отсутствии на нем даже одной Поместной Церкви не сможет достичь своей главной цели — видимым образом явить миру единство Вселенской Православной Церкви»[654]. Вместе с тем Предстоятель Русской Церкви выразил убежденность в том, что «все поступили по совести — и те, кто поехал на Собор, и те, кто воздержались от участия в нем. Также и при подписании документов каждый архиерей поступал по совести. Кто-то их подписал, а кто-то не подписал»[655].

Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. 2017 г.

Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, состоявшийся в декабре 2017 года, одобрил оценку Критского Собора, содержащуюся в определении Священного Синода от 15 июля 2016 года. Собор констатировал, что «данный Собор не может рассматриваться как Всеправославный, а принятые на нем решения — как обязательные для всей православной полноты, поскольку в отсутствии согласия ряда Поместных автокефальных Церквей на проведение Собора в ранее согласованные сроки был нарушен принцип консенсуса»[656]. Архиерейский Собор вместе с тем признал собрание на Крите «значительным событием в истории Православной Церкви». В отношении принятых на Крите документов было признано, что «некоторые из них содержат неясные и неоднозначные формулировки, что не позволяет считать их образцовыми выражениями истин православной веры и Предания Церкви». Собор также констатировал неоднозначное отношение к Критскому Собору в семье Поместных Православных Церквей, отметив, «в том числе, комментарии Священных Синодов Антиохийского (от 27 июня 2016 года), Болгарского (от 15 ноября 2016 года) и Грузинского (от 22 декабря 2016 года) Патриархатов, выражающие критическое отношение к Критскому Собору»[657].

Вторжение Константинопольского Патриархата на Украину и его последствия

2018 год в жизни Русской Православной Церкви ознаменовался важным и печальным событием — разрывом евхаристического общения с Константинопольским Патриархатом. Причиной послужило грубое и антиканоническое вторжение Константинополя на каноническую территорию Русской Православной Церкви, легитимизация им украинского раскола. Данное решение Русской Церкви имело долгую предысторию.

Единство православной веры и нравственных ценностей, исторических и культурных корней, общей истории церковной святости и благочестия — вот что определяет, по мнению Святейшего Патриарха Кирилла, духовное единство всех народов Святой Руси, вышедших из днепровской купели. Об этом он сказал во время одного из своих визитов по случаю празднования Дня Крещения Руси: «Сегодня наследники Святой Руси живут в разных государствах, самостоятельно продолжая свое историческое бытие в пределах собственных национальных образований. Но сила наша всегда остается в Святой Руси, которая живет в наших сердцах, в наших умах. И это вовсе не ностальгия по прошлому — это тот духовный „генетический код“, который мы впитываем с молоком матери. Это та система духовных ценностей, которая объединяет наследников Святой Руси. И пока Святая Русь живет в наших сердцах, и народы наши, и государства наши будут развиваться по пути, который предвидел и предопределил князь Владимир. Это путь, соединяющий духовное и материальное, Божественное и человеческое, небесное и земное. Дай Бог, чтобы народы наши никогда с этого пути не сошли. Чтобы никогда не помрачилась их вера во Христа Спасителя. Чтобы они всегда сохраняли силу быть согражданами святых и своими Богу»[658].

Особое место в сердце Предстоятеля Русской Церкви занимает Украина. Еще сто с небольшим лет назад ее называли Малороссией. Совершенно очевидно, считает Его Святейшество, что в этом именовании есть очень важное указание на огромное цивилизационное значение южнорусских земель, откуда пошла Русская земля, и на Киев — мать городов русских, источник русской цивилизации. Это совсем не унижение, как думают некоторые, и не выделение значимости Великороссии. «Это название „Малороссия“, — подчеркивает Святейший Патриарх, — можно сопоставить с тем, как мы говорим сейчас об исторической, Малой Москве и Большой Москве, как есть Лондон и Большой Лондон. Вот так же и Малороссия, и Большая Россия»[659].

За первые пять лет патриаршего служения с 2009 по 2013 год Патриарх Кирилл совершил 11 визитов на Украину. Он посещал святыни Украинской Православной Церкви, молился и общался с ее архипастырями, духовенством и верующими. В своих проповедях и публичных выступлениях он всегда призывал украинскую паству хранить верность Православию и традиционным христианским ценностям, сохранять единство Церкви и народное единство ради мирной жизни, созидательного и успешного развития страны.