Марина Голубева – История гаданий и предсказаний (страница 37)
Девять же фигурировало как утроенная тройка, поэтому и воспринималось как наделенное магической силой. В мантике часто использовались девять предметов: гадальных камешков, бобов или угольков, для гадания бралась вода из трех или девяти колодцев, самые истинные пророчества можно было получить на пересечении трех дорог и т. д.
Прорицательной (хоть и в меньшей степени) силой обладало число 12. Чаще оно использовалось в заговорах или для распознавания нечистой силы. Так, словенцы верили, что распознать ведьму можно, если посадить ее на стул, сделанный из двенадцати видов дерева[236].
С отрицательной оценкой числа 13, которое зовется чертовой дюжиной, мы все знакомы. Хотя это больше городская традиция, но в народной культуре такая оценка тоже встречается. Поэтому выпадение чертовой дюжины при гадании ничего хорошего не сулило. И примета такая тоже была не к добру: например, если за столом собираются тринадцать человек. На свадьбе в прошлом подобное вообще не допускалось, так как верили, что кто-то из присутствующих не проживет и года. Не будет удачи, если в стаде тринадцать овец или в хозяйстве тринадцать кур.
Самым простым и популярным методом народной нумерологии можно считать гадание на чет и нечет. Правда, этот метод подходит, если заданный вопрос допускает однозначный ответ: «да» или «нет». Для этого вида предсказаний не требуется ни особых знаний, ни каких-то магических предметов — гадать можно на чем угодно: на лепестках ромашки, на поленьях в поленнице, на семечках огрызка от съеденного яблока, на каплях дождя на стекле. Гадание на чет и нечет часто использовали в Святки, закатывая в воск зернышки пшеницы или ржи. Кому достанется четное количество, тот получит положительный ответ на вопрос, а у кого шарик окажется с нечетным числом — ответ будет отрицательный.
Нечетное число зачастую оценивалось как хорошее, а четное — как плохое, опасное, недоброе, потому что оппозиция «чет — нечет» соотносилась с парой таких противоположностей, как жизнь (нечет) и смерть (чет).
В любом коллективном гадании, например когда девушки собирались на подблюдные песни или ходили слушать на перекресток, тоже старались соблюдать правило нечетности, так как четное число повышало нездоровый интерес нечистой силы к гадающим.
Обратная оценка четных чисел была характерна только для гаданий, связанных со свадьбой, что объясняется привлекательностью пары, поэтому все четные числа предсказывали ее появление. Например, мерили изгородь: пара или не пара; если сойдется ровное количество парных жердей, то быть девушке замужем в следующем году, а не сойдется — значит, судьба ей пару еще не приготовила[237].
При этом сватов, гостей на свадьбе, поезжан в свадебном поезде должно было быть четное число. Как и к большинству свадебных примет, к этому предписанию относились очень серьезно. Ведь счастье и благополучие молодой семьи могли пострадать от небрежности, а значит, не стоило несоблюдением ритуалов создавать лазейку для злых сил.
Таким образом, интерес к нумерологии был характерен не только для серьезных мистиков и оккультистов. В гадательных практиках числа привлекали людей тем, что их можно было найти повсюду, словно высшие силы специально намекали людям на их судьбу, разбрасывая камешки на дороге или развешивая яблоки на ветке.
Глава 3. Магия текста в искусстве дивинации
В искусстве гаданий и предсказаний первостепенную роль всегда играли знаки, посылаемые сверхъестественными силами. И те прорицатели, которые были способны разгадать эти намеки, могли надеяться на удачное предсказание и определение судьбы человека.
Знаки, как вы уже поняли, были самые разные: положение звезд, крики птиц, разноцветные камешки на морском берегу, отражение в воде, изменения внутренностей жертвенных животных. Иногда люди сами создавали носители таких знаков, например карты Таро или жребии.
Но высшей формой магических знаков, несших информацию о тайном и скрытом от людей знании, были, несомненно, буквы. Во всех культурах их наделяли магической силой, ведь именно с помощью букв были записаны священные, в том числе тайные, знания. Эти удивительные значки могли сохранять и передавать самую разную информацию, поэтому люди были уверены, что и знание о будущем тоже можно получить, постигая значения букв. К тому же буквами записывали имя человека, неразрывно связанное с ним магией, и все существующее в мире тоже обозначали буквами. Значит, они имели власть и над людьми, и над всеми вещами и явлениями, потому что у всего есть имена. Недаром считалось, что сила заклинания увеличивается, если его записать.
В древности все, записанное буквами, сразу обретало сильную магию, особенно это чувствовали те, кто не постиг тайны знаков письма. Недаром в Древнем Египте научивший людей письму бог Тот был покровителем не только писцов и науки, но и магии. Тот изображался с головой ибиса, и египтологи считают его самым древним из египетских богов.
Письменность формировалась постепенно, родившись из пиктограмм — схематичных рисунков, — но людям казалось, что ее даровали боги, а значит, именно боги и наделили буквы магией. Поэтому с момента появления письма тексты и отдельные буквы использовались для предсказания будущего. Лучше всего предсказательная функция письменных знаков видна на примере рун, которые изначально должны были служить как раз для магических операций, в том числе и для мантики. И лишь позднее, с распространением христианства, скандинавские руны стали использовать для составления текстов.
Руны — это письменные знаки, которые применялись в магии германских народов Северной Европы. Историю магии и предсказаний этих народов мы знаем из сочинения древнеримского историка Тацита («Германия», II в. до н. э.), а также из записанных католическими монахами сборников мифов и песен скальдов: «Старшая Эдда» (Сэмунд Мудрый, XII в.) и «Младшая Эдда» (Снорри Стурлусон, XIII в.).
Руны использовались для составления и записи магических заклинаний — гальдраставов, а также для гадания. Эти знаки обычно вырезались на дощечках, камнях или других предметах, которые хотели заколдовать. Например, в сказаниях повествуется о том, что нанесенные на рог руны нейтрализуют яд, добавленный в напиток. То есть руны — это прежде всего не буквы, а магические знаки, недаром само слово «руна» означает «тайна», а дословно переводится как «тихий шепот». Кстати, руны, составлявшие заклинания, выпевались с помощью особого тембра голоса, похожего на горловое пение сибирских и монгольских шаманов[238].
Руны Старшего футарка
Однако вернемся к гаданиям, в которых руны играли важную роль и, возможно, именно для этого изначально и использовались. Так, по легенде, руны — это узлы сети судьбы, которая называется плетением Урд. «Эта сеть связана со временем. Три норны[239]: Урд, Верданди и Скульд, — прядущие сеть, представляют собой три вида времени: что было, что есть и что будет. Скульд — младшая из норн, и ее лицо скрыто. Она открывает будущее, которое скрыто от нас. Однако будущее не только скрыто, но и неопределенно. История и настоящее, как нить, тянутся в неясное будущее, однако, где и как будет обрезана нить, зависит от людей. Читая плетение Урд при помощи рун, можно понять настоящее и прошлое, а также приподнять вуаль Скульд и увидеть, что таит будущее»[240].
Рунный ряд, то есть череда рунных знаков, называется футарк — по первым рунам ряда: f, u, th, а, r, k. Многие западноевропейские исследователи рун не считают футарк алфавитом, так как это не произвольный набор букв: каждая руна в ряду несет определенную информацию и связана с другими в некое целое, отражающее духовную картину мира[241]. Очевидно, имеется в виду магическая связь. Хотя менее мистически настроенные историки все же называют футарк алфавитом.
Происхождение рун до сих пор неясно. Существует несколько версий, и самая старая и, пожалуй, наиболее интересная представлена в скандинавских мифах. Согласно скандинавской легенде, от рождения мира тайной рун владел великан Мимир, охраняющий источник мудрости у подножия мирового древа Иггдрасиля. Верховный бог Один (Вотан) захотел познать тайны рун, но для этого разрешения Мимира было недостаточно. Верховному богу пришлось пригвоздить себя копьем к стволу мирового древа и провисеть так девять дней, прежде чем он получил сакральное знание сущности рунических знаков.
По одной из научных версий, озвученных английским писателем и историком И. Тэйлором (1787–1865), северогерманские руны произошли от древнегреческих букв. На роль создателей рунического алфавита Тэйлор назначил готов, предположительно обитавших в Северном Причерноморье в VI веке до н. э. Эта версия с некоторыми оговорками была поддержана и другими учеными[242].
По другим, менее популярным версиям, руны могли произойти от лидийского алфавита, буквы которого похожи по начертанию. Рунолог Карл Марстрандер в 1928 году предположил, что рунические знаки родом из этрусского письма[243]. Однако не исключено, что эти столь популярные в наше время древние знаки имеют северогерманское происхождение и их придумали для магических целей сами скандинавские скальды и колдуны, которые потом стали называться эрилями — мастерами рун.