Максим Волков – Мы все ищем Бога (страница 3)

Не знаю, что это такое, юношеский максимализм, взрыв гормонов, неспособность отличать важное от второстепенного, доведенная до каких-то крайних точек острота эмоционального восприятия, личные особенности нервной системы или влияние демонических сил. Склоняюсь к тому, что всё в той или иной степени могло иметь место быть.

Одно очевидно, что люди, не имеющие в жизни путеводных ориентиров и твёрдого духовного стержня, наиболее надёжным из которых может являться религия, постоянно находятся в группе риска, более подвержены стрессу, соответственно, более склонны к депрессивным состояниям.

Подростки и молодые люди, зачастую ещё духовно не определившиеся в жизни и не нашедшие своих ориентиров, представляют наиболее уязвимую в этом плане категорию населения.

Кроме того, несомненно, существуют силы, которые могут иметь на человека самое серьёзное влияние, сгущая краски событий и стимулируя усиление эмоций. Они так же могут оказывать влияние на направление мыслей человека, устремляя их в нужное им русло и стараясь омрачить душевное состояние.

Враждебные силы сдерживаются только Божественной благодатью, которая у каждого человека разная, в зависимости от характера взаимоотношений с источником благодати, Богом. К тем, кто полон этой благодатью, тёмные силы могут приблизиться только по попущению Божию, для их испытания и совершенствования. Таких людей мы зовём святыми.

Все остальные люди постоянно подвержены воздействию враждебно настроенных сил, кто в большей, кто в меньшей степени. Однако, все мы по собственной воле решаем идти у них на поводу или нет.

Совершенно не могут противиться силам зла только одержимые люди, которыми полностью овладел дух злобы, совершенно подчинив их волю. Нечто подобное бывает практически со всеми нами иногда. Чем чаще такое бывает, тем сильнее мы подвержены влиянию демонических сил.

Не будь у нас защиты Божией благодатью, ничто бы не смогло удержать всех нас от абсолютного падения и самоистребления.

Существует лишь единственное средство ограничить силу влияния тьмы на нас – заручиться поддержкой и заступничеством Небесных Сил. Для этого необходимо войти в постоянное общение с Богом через молитву и духовную жизнь внутри Церкви Христовой.

Итак, когда мой мир в очередной раз дал капитальную трещину по всей ватерлинии, валяясь на кровати в полном эмоциональном опустошении, я чувствовал, что иду ко дну и спасения ждать неоткуда. Как вдруг, произошло нечто чудесное.

Я почувствовал невыразимое утешение внутри. Как будто моё сердце, до краёв наполненное желчью вперемежку с колотым льдом, заполнил живой, тёплый и радостный солнечный свет.

Как возрадовалась моя душа и ожило, согретое благодатным теплом сердце! Слёзы, прямо из растопленного льда в сердце хлынули ручьём из глаз, я не мог и не хотел их сдерживать.

Во мне не было сомнений, что утешение дал Бог. Радость переполняла меня, я благодарил Его, просил прощения, изливал Ему свою душу. Я чувствовал, что Он рядом, слышит каждое моё слово и радуется вместе со мной.

Думаю, что если бы я попросил о чём-то Господа в тот момент, Он бы наверняка исполнил, если это не было для меня губительно. Однако, мне было так хорошо, что не приходило в голову просить ещё о чём-то. В этот момент у меня было всё, что нужно, в чём я так нуждался. Я знал, что Бог есть, Он со мной и был счастлив.

После этого момента во мне что-то немного изменилось. То, что раньше меня очень сильно задевало и причиняло сильную боль, больше не действовало на меня так разрушительно. Можно сказать, что я стал более эмоционально устойчив.

***

Жизнь продолжалась, я почитывал различную литературу: по восточным религиям, философии, популярной психологии, эзотерике, различным новомодным учениям. Подобной литературы перечитал я великое множество. Кое-что серьезно изучал и пытался практиковать. Транссерфинг реальности, например, какие-то методики, медитации, техники, самовнушения и т.д.

В итоге, всё, чего я достиг, при помощи этих «чудодейственных» знаний – сильное эмоциональное истощение, апатия, угнетенное состояние духа. Я разочаровался во всем.

Однако, настоящим откровением для меня стала сатанинская библия Лавея. Уже не помню посоветовал ли мне её кто почитать, или я сам как-то наткнулся в интернете, да это и не суть важно. Мне просто было интересно узнать, о чем там пишут.

Как это не дико звучит для нынешнего убежденного православного христианина, я очень благодарен этой книге, она открыла мне глаза на многое. Точнее, разумеется, Господь через нее мне многое открыл. Поразительно, как Вседержитель даже такие душе-вредные и опасные вещи может обращать во благо!

Сутью этой книги был совершенно идентичный дух со всеми новомодными, на тот момент, учениями и взглядами прогрессивных «учителей» всех мастей, от эзотериков, экстрасенсов и целителей до маститых психологов и некоторых ученых.

Суть сатанизма, как и всех этих, не побоюсь этого слова, неосатанинских учений, скрывающих свою истинную сущность под разными красивыми масками, легко выразить в нескольких заповедях: «Возлюби себя всем сердцем, всей душой и всем разумением своим». Вторая, равная ей: «Ты – бог. Себе одному поклоняйся и себе одному служи. Да не будет у тебя бога, кроме тебя самого.»

Потрясающе, не правда ли!? Не о том же ли сладко поют нам все поголовно «просветители» человечества от основателей популярных учений, исцеливших себя и изменивших свою жизнь, до самых рядовых психологов, твердящих в один голос, как нужно себя любить, ценить, прощать, принимать, холить и лелеять и только тогда мы будем здоровы и счастливы.

Во всех этих учениях всё внимание и любовь направлены на себя. При этом, вроде как, подразумевается, что, возлюбив себя таким, какой ты есть, со всеми недостатками, настолько наполнишься любовью к себе, что и вокруг всех сразу ей одаришь.

Замечательно, конечно. Правда, никогда не видел себялюба, одаривающего своей любовью всех вокруг. Это нечто за пределами здравого смысла.

Прочитав название книжицы, я был совершенно уверен, что в ней сплошная чернуха, с описаниями, как служить сатане, творить злые дела, приносить в жертву кошек и прочая мерзость. Хотя, признаюсь, книгу читал в электронном виде, по диагонали и не полностью, т.к. ничего нового для себя не открыл. Проходили уже у разных «просветителей» человечества.

Какого же было мое удивление, когда оказалось, что библия Лавея невероятно притягательное и заманчивое учение, в особенности для молодых людей. Оно, как змея, осторожно заползает в душу, стараясь проникнуть в самое сердце, чтобы затаиться там и со временем вырасти в бесконтрольного монстра, который пожрет своего хозяина.

Сатанинская библия весьма притягательна. В ней каждый найдёт то, что он хочет услышать. Возникает ощущение, что тебе поют дифирамбы, внушают, как ты хорош и самодостаточен, не нужен тебе никто, это ты всем нужен. Крылатое от Воланда: «Сами всё предложат и сами всё дадут!» – как нельзя более точно выражает смысл того, о чём в ней сказано.

Начинаешь трепетать и сладко прельщаться этими словами, словно сердце Евы в Райском Саду в беседе с искусителем.

Последний, кстати, в этой книге вовсе не занимает центральное место. Никто не призывает ему служить и творить всякие глупости. Напротив, многое из того, о чём там говорится, совершенно созвучно современным гуманистическим теориям и учениями, восхваляющим и превозносящим человека до обожествления.

Каково? Думал увидеть какой-то эзотерический старомодный суррогат, а нашёл вполне современный духу времени свеженький ультра-гуманизм в ярко черной блестящей лакированной стильной обертке, как новенький Мерседес.

Причем, там и против Бога то ничего нет. Его там просто вообще нет. Бог там один – человек.

Так и мерещится лысая черепушка бывшего вождя, вещающего с лукавым прищуром: «Так кто там, товагищи, пготив гуманизма? Гастгелять засганцев!»

Сегодняшний гуманизм похлеще вчерашнего коммунизма, пожалуй. Если тогда было хотя бы «мы», то сегодня «Я» и только «Я».

Людям сегодня без разницы, кто их учит. Личность гуру мало кого интересует. Не так важна даже эффективность учения. Решающее значение имеет популярность учителя.

Наставник сегодня – какой-то языческий фетиш, потершись о который, люди надеются притянуть на себя его популярность и успешность. Нахально правит баллом языческий божок самолюбия, бахвальства и самообожания. Этакая самодовольная жаба, считающая себя центром Вселенной, ярчайшей звездой небосклона. Вчера ещё этого стыдились, сегодня этим гордятся.

Глава 4.

Однажды, мне попалась книга «Звенящие кедры России» В. Мегре. Она мне показалась светочем среди всех учений. Читается буквально на одном дыхании. Я был, что называется, прельщен, воспринял эту книгу, как откровение свыше, просто впитал её в себя. После чего, нашел все книги этой серии и прочитал с великим удовольствием. Как следствие, естественно, решил заделаться язычником.

С этого момента я постарался, на сколько возможно, изменить свою жизнь в соответствии с теми принципами, о которых говорилось в этих мягких замечательных книжицах. Я перестал есть мясо, хотя, сколько себя помню, это всегда был мой любимый продукт, без которого я просто жить не мог. Совершенно перестал употреблять алкоголь, больше не баловался табаком, что случалось, по-новому стал смотреть на многие вещи и на жизнь в целом.