Максим Волков – Мы все ищем Бога (страница 5)

Мне трудно это объяснить, к тому же прошло уже не мало лет с того момента. Но я, вдруг, получил ответы на все свои вопросы, да ещё мгновенно. После чего, мой мозг стал обрабатывать полученную информацию и осознавать её или усваивать. Это было нечто вроде озарений. Вдруг, понимаешь ответ на свой вопрос, затем следующий и т.д. Я не задавал вопросы мысленно. Просто приходила на ум информация в качестве моментального знания. Моими в эти моменты были только примерно такие мысленные восклицания:

– Ух-ты! Надо-же! Ах вот оно что! Вот в чем дело!

Всего за несколько минут, еще не дойдя до дома, я уяснил ответы на все свои вопросы, которые долгие годы не давали мне покоя. Я уже, признаться, начал их подзабывать и вдруг они, как по команде, выстроились предо мной, и каждый отчитался за себя самостоятельно.

Конечно, каждый это происшествие объяснит по-своему, но для меня сомнений не было и нет. Я знаю, что на вопросы отвечал не я, а та, которую я искренне об этом попросил. Так ясно и мгновенно мыслить я не умел ни до, ни после инцидента. Да, и помимо этого, легла на сердце такая искренняя и глубокая благодарность матушке Матроне, что весь оставшийся путь до дома, да и после, я только и твердил в уме: «Спасибо тебе, матушка Матрона!» Ничуть не сомневаясь в том, кто мне помог.

С тех пор у меня возникало ещё множество духовных вопросов. Ответы на них я находил в духовной литературе, к чему-то приходил самостоятельно. Спустя много лет я открыл для себя видеолекции дорогих моему сердцу выдающихся проповедников современности А. И. Осипова и А.Ю. Ткачева. Они внесли огромный вклад в моё духовное развитие, прояснили множество важных моментов касательно духовной жизни, за что я очень им благодарен.

Глава 7.

В тот день, когда Господь вразумил меня, посредством матушки Матроны, произошло моё возвращение в лоно православной Церкви. Когда же я узнал, что мощи матушки находятся в Москве, в каком-то часе езды от меня, то сразу решил ехать к ней, чтобы поблагодарить и приложиться к её святым мощам, что и сделал в первый же свой выходной.

Парень, которому принадлежала книга, предупредил, что народу в монастыре к мощам матушки Матроны бывает очень много, особенно в выходные дни. Люди сюда приезжают со всей России. День, когда я приехал, был отнюдь не исключением.

В монастыре было две очереди одна другой страшнее, к иконе матушки Матроны и к её мощам. Всё же я решился отстоять обе. Оделся я довольно легко, а на улице была зима, морозно. Поэтому, очень скоро я уже начал подмерзать, но решил стоять во что бы то не стало.

Люди поочередно выходили из очереди, заходили в храм греться и я последовал их примеру. Сначала стоять было просто мучением. Помимо холода, так же как в церкви на службе, первое время сильно донимают мысли, чувства, нетерпение, хочется сбежать.

На службе в храме раздражают звонящие телефоны, снующие люди со свечками, бабки, вечно протискивающиеся неведомо куда или сующие тебе свечи, чтобы передать кому-то, раздражают голосящие дети, бегающие по храму, сильно раздражают зеваки, вертящие головой во все стороны и блуждающие задумчивым взором по твоему лицу, ужасно раздражают кумушки, пришедшие в храм пошушукаться в тепле, дико раздражают люди, вплотную встающие перед тобой так, что тебе не только не поклониться, руку не поднять для крестного знамения. При этом, вокруг вполне хватает места и легко можно встать так, чтобы никому не мешать.

Почему они это делают? Потому, что священники совершенно не воспитывают свою паству. Не считают это необходимым. Как можно назвать батюшкой священника, не заботящегося о самом элементарном воспитании своих чад? Это простой церковный служащий, а не батюшка. Почему люди не знают элементарных норм поведения в храме? Потому что их этому никто никогда не учил.

Бывает так, что чуть не половину службы вместо того, чтобы молиться Богу, сдерживаешь и успокаиваешь себя.

Спустя какое-то время после начала службы постепенно успокаиваешься, разум проясняется, сердце смягчается, раздражение проходит и тогда начинаешь молиться.

Заметил, что этот момент наступает тем быстрее, чем чаще ходишь в церковь на службу и чем больше стараешься сосредоточиться на молитве, не позволяя себе летать в облаках и крутить головой по сторонам. Жаль нельзя вставить беруши в уши и слышать только голос священника.

Разумеется, этого момента крайне сложно достичь, когда продолжают воздействовать посторонние раздражающие факторы, о которых было сказано выше.

К сожалению, не знаю, как правильно молиться на службе таким, как я, которые службы не знают. Из того, что читает священник, мало что слышно и понятно. Отрывочные фразы, которые удаётся расслышать и уразуметь, не позволяют обрести целостный смысл.

Однако, это совсем не мешает молиться словами, идущими из сердца. К примеру, как-то так: «Господи, Иисусе Христе, сыне Божий, прости меня, грешного и помилуй! Грешу без остановки даже стоя в Твоём храме. Только и делаю, что осуждаю всех вокруг, злюсь, раздражаюсь, точно собака злая. Нет во мне ни капли кротости и смирения. Молиться не умею, телом здесь стою, а мысли, где только не носятся. Прости меня, Господи, за все прости! Вразуми меня, дурака гордого, самолюбивого и наставь на путь истинный! Сердце моё смягчи, ближних любить и прощать научи! Матерь Божия, помилуй меня грешного, худшего из рабов твоих, смирению и кротости меня научи. Не оставь меня без помощи и заступничества Твоего! Слава Тебе, Господи, за всё!»

После того, как всё, что на душу легло, высказалось, можно молиться Иисусовой молитвой: «Господи, Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй мя грешного!» Это позволяет хотя бы стараться оставаться мыслями на службе, а не улететь куда-то вдаль.

***

Однако, вернёмся в очередь.

Оглядевшись, я обнаружил, что у всех, кроме меня, цветы. Все надеются и верят в помощь матушки Матроны и идут, идут нескончаемым потоком со всей России каждый Божий день. Стоят люди от мала до велика, и калеки, и старушки скрюченные, и молодые, кто с просьбой, а кто уже с благодарностью.

Мало по малу люди перестали вызывать внутреннее напряжение, исчезло ложное стеснение, ощущение себя чужим, не в своей тарелке. Стало появляться сочувствие людям, а затем и ощущение некой общности, единения с окружающими, как будто они мне уже не совсем чужие. У нас есть нечто общее, сокровенное, объединяющее всех нас. Подумалось даже: «Матушка Матрона, моли Бога о нас!»

Спустя ещё какое-то время, я уже здорово продрог, но на душе было тепло и хорошо, хотелось молиться.

Никогда в жизни мне так хорошо не стоялось в очереди, как у матушки Матроны Московской. Благословенны эти очереди! Если бы их не было, что-то очень важное было бы утрачено.

Не помню, чтобы раньше, стоя в какой-нибудь очереди, я испытывал радость. Здесь я чувствовал её всегда, каждый приезд, не смотря на холод и уставшие ноги.

Точно не помню, сколько я простоял в тот раз, часов пять или шесть, но усталость и холод здесь воспринимаются как-то иначе, с радостью. Видимо, поэтому намного легче.

Еще ни раз я приезжал к матушке Матронушке уже с цветами, благодарил, просил и снова благодарил. Бывал я здесь во все времена года и всегда испытывал всё ту же душевную радость и теплоту.

Сюда можно приехать просто для того, чтобы, стоя в очереди, послушать тишину внутри себя и насладиться миром в сердце.

Кстати говоря, святая Матронушка вовсе не исполняла всех моих хотелок, слава Богу. По её молитвам, Господь дал мне то, в чем я действительно нуждался и о чём просил, но тогда, когда я к этому созрел.

Лично знаю не мало людей, которым матушка Матрона помогала очевидным и чудесным образом. Для моей семьи святая Матрона Московская сделала очень много. Мы всегда помним об этом, очень благодарим и любим её. Мы совершенно точно знаем, что она не оставляет без помощи приходящих к ней с благими намерениями.

Такое великое чудо находится в центре Москвы, известное и почитаемое по всей Руси, а множество москвичей им преступно пренебрегают.

Глава 8.

После Матронушки я ездил в Троице-Сергиеву Лавру. Помолился, приложился к усыпальницам великих святых Руси, поклонился им, попросил их молитв и святого благословения.

В Лавре мне понравилось, но впечатление осталось двоякое. Монастырь красивый, древний, святой, но монастырского духа я здесь не ощутил. Слишком суетно, множество людей ходят просто как в музее старины. Сувенирные магазины, трапезные-кафешки, группы с экскурсоводами, иностранцы с переводчиками и т.п. Всё это, разумеется, понятно. Один из древнейших духовных центров России, живой и действующий памятник православной веры и истории отечества. Не понятен лишь памятник Ленину напротив входа в монастырь. Смотришь на него и недоумеваешь: «Бесноватого-то зачем перед монастырём оставили?»

Вовсе не хочу сказать, что был разочарован монастырем. Увидеть своими глазами красоту и величие древней святой обители самого игумена всея Руси, прикоснуться к этой реликвии, помолиться у мощей самого Сергия Радонежского – всё это бесценно и совершенно необходимо каждому русскому человеку.

Однако, духа иного мира в этих стенах у меня ощутить так и не вышло. Не получилось внутренне отрешиться от мира с его бесконечным количеством внешних раздражителей. Как тут живут монахи – совершенно не понятно. Суета, чуть не как на Красной площади.