Максим Власов – Высшая психология (страница 6)

Например, если человек верующий, то можно спросить у него, в чем может проявляться замысел Бога, который допустил возникновение у него какой-то проблемы, которая ему теперь мешает. Каковы планы Бога на этого человека, что Он от него хочет, проводя его через такие испытания. Или трагедия, которая с человеком произошла, в чем может заключаться ее смысл, как ее принять, чтобы остаться с Богом, не сломаться, не перейти на сторону зла. Вот в таком ключе рассуждать нужно. Именно рассуждать. Для начала именно рассуждения помогают подобраться к удобной точке зрения на проблему. Философский подход, философское общение необходимо, даже если речь идет о религии.

Что бы человек не знал и о чем бы он не думал, он должен рассуждать, размышлять, чтобы больше понимать и меньше чувствовать. Мышление должно работать. Мышление контролировать проще, сознательное, логическое мышление. А чувства сложнее. Поэтому, такие философские рассуждения будут лечить, помогая понять что-то так, как это надо понять, чтобы стало легче, лучше. А психолог в нужный момент может сделать необходимое внушение, сказав, что вот именно такая цель преследовалась Богом, если Он позволил такому свершится. Можно это как-то объяснить, можно не объяснять, внушения обычно не объясняют, просто сказать четко, ясно и уверенно, что вот так задумано Богом! Поэтому надо с этим ужиться, надо это принять. А может и что-то сделать. В зависимости от того, какая проблема таким образом обсуждается. И все, человек сформирует удобную для него точку зрения на свою проблему, чтобы принять ее или спокойно и уверенно приступить к ее решению.

Можно по-разному поступать, обсуждая ту или иную проблему через разговоры о Боге. Вот такой вариант можно задействовать: пусть человек поставит себя на место Бога и подумает о своей проблеме с позиции Творца. Пусть абстрагируется от этой проблемы, пусть взглянет на нее со стороны, с той позиции, которую он допускает, в данном случае с позиции Бога, чтобы задуматься над тем, зачем и для чего такие ситуации, происшествия, которые с ним произошли, вообще допустимы. Мы-то знаем только то, что знаем. А у Бога свои планы, свой расклад. Он каждого человека ведет так, как считает необходимым. И человек с проблемой или даже с трагедией, будучи верующим, должен об этом подумать. Добавить к своей религиозности немного философии и поразмышлять над тем, какие могут быть планы у Бога на него, раз ему через все это приходится проходить, человек такое себе позволить может.

С наукой тоже можно договориться. Расшить мировоззрение человеку, который доверяет только научным фактам, не сложно. Достаточно предложить ему придумать или найти и рассмотреть какую-нибудь теорию, гипотезу, выходящую далеко за рамки известного науке и пусть размышляет, почему мир устроен именно так и почему в нем происходят именно такие события, какие происходят. В частности, с ним. Наука так наука, какая разница, как мы сформулируем для себя существование и работу высших сил. Лишь бы это помогло посмотреть на проблему максимально широким взглядов. Человек, когда втянется в рассуждения, может найти логические обоснования необходимости происходящего, произошедшего с ним. А психологу надо будет только смотреть, какие версии этому человеку приятнее всего допускать, чтобы потом какую-то из них выдать за абсолютную истину, которая поможет человеку определиться со взглядом на свой опыт, проблему, ситуацию. Или пусть даже это не истина будет, а лишь теория, гипотеза, но она должна быть представлена психологом опять-таки достаточно уверенно, смело, чтобы впечататься в сознание, подсознание клиента. Это и даст нужный целебный эффект. Потому что станет для человека нормой. Или станет для него видением того, как ему что-то в своей жизни исправить.

Ленивому мозгу нужно что? Впечатление сильное получить, чтобы раскачаться – вот что. Такую идею обнаружить для него или ему надо, которая его удивит и заставит принять новую точку зрения, или, говоря мягче, позволит ему открыться новой точке зрения, новой мысли, чтобы не страдать, а жить дальше, даже если в жизни человека произошли просто ужасные вещи, из-за которых он сходит с ума. Мозг призывает сдаться, сломаться, роль жертвы принять, потому что так ему может быть проще. Слабые решения – это легкие решение. А наше тело и мозг, в частности, падко на все легкое. А тут, в высшей психологии, мы рассуждаем, размышляем и находим уникальную комбинацию мыслей или слов, которые эти мысли передают, которую вгоняем, вдалбливаем. вкладываем в голову человека, чтобы его мозг решил жить и бороться дальше, чтобы продолжать работать на жизнеспособной оптимистичной волне.

Так что, какому бы столбу человек не молился, в какие бы вещи не верил, какой бы картиной мира не обладал, главное – это масштаб. Он должен быть максимальным. Высшее на то и высшее, что оно всеобъемлющее. Человека к нему нужно подводить, чтобы он мыслил системно, а не так узко, как обычно, зацикливаясь на своей проблеме и ничего вокруг не видя, не рассуждая в контексте времени, не думая о возможной пользе, которая может быть даже в самой ужасной ситуации. Раздвигать рамки восприятия и оценки нужно, вот так еще это можно назвать. А раздвигать их нужно за счет того высшего, к чему человек уже пристрастен или близок. Ну а дальше может получится и что-то новое ему предложить, чем-то другим его заинтересовать, чем-то высшим, какими-то идеями, концепциями, которые еще сильнее масштабируют его мышление. Тогда многие его проблемы сами от него отвалятся, как гряз от ботинок, если ими постучать.

Человеку нужно уметь бороться с самим собой. С тем собой, который выступает против жизни, против счастья, против активности, с, можно сказать, разрушительными силами внутри себя. Можно еще сказать, что это как с дьяволом внутри себя бороться, который подсказывает такие решения, которые ведут к слабости, боли, страданиям, погибели. А мы, берем и на сторону жизни встаем, на сторону счастья, процветания, добра, когда ищем для себя нужную точку зрения на что-то, что нас ломает, чтобы выстоять и не сломаться. Мы мировоззрение сильное формируем, помогающее оптимистично и уверенно пройти свой жизненный путь. Психолог тут просто обязан такую силу мысли излучать. Он сам должен быть ею пропитан, вот этой жизненной энергией, этим масштабом мышления, оптимизмом. Никаких слабых позиций с его стороны быть и близко не должно, только то, что помогает действовать, бороться, искать решения, словом, жить.

5. Практика внушения

Любое наше, ваше состояние, любое поведение, даже любой ход мыслей – это отчасти врожденная [обусловленная генетически (передается от родителей) и инстинктивно (свойственная всему виду)] и отчасти приобретенная программа, которая активизируется в человеке по мере необходимости, когда какие-нибудь раздражители вынуждают его что-то вспоминать, что-то чувствовать, на что-то реагировать. Тут в дело вступают природные реакции и выученное поведение, вызванное каким-то опытом, какими-то знаниями, различными привычными моделями поведения. И теперь мы поговорим о том, как можно в людях, да и в себе тоже, определенные мысли и модели поведения активировать, внушая им определенные мысли, установки, идеи. То есть, внедряя информацию в голову, которая будет влиять на мысли и поступки людей, в обход их критическому мышлению.

Внушения в высшей психологии играю важную, но не определяющую роль. Главное, что тут нужно – это, конечно, убеждения, когда через сознательную сферу человек осваивает новые мысли, рождает новые мысли, расширяя свое мировоззрение, высший смысл всему придавая. Потому что результат, достигнутый через сознание более устойчивый. А вот подсознание, когда мы что-то с помощью внушения внедряем в обход сознания, оно менее надежно. Что-то вглубь ума проникнет, где-то там осядет, потом как-то будет влиять на человека, чем-то замещаться, дополняться, с какими-то мыслями перемешиваться, забываться, а потом опять вспоминаться, в общем, это трудно контролируемый процесс. Поэтому на внушения надежд меньше, чем на сознательное восприятие информации. Ну, собственно, будь оно иначе, люди бы учились с помощью гипноза и внушений, а не с помощью объяснений, логики, рассуждений, анализа. Весь образовательный процесс был бы построен иначе. Но нет, учимся мы так, как должны – только воля, сосредоточенность, понимание, логика ведут нас к устойчивым мыслям, хорошей памяти и стабильным навыкам. Поэтому этому отдавалось и отдается предпочтение. В том числе и в высшей психологии.

Тем не менее, психология есть психология, в ней далеко не все на логике и здравом смысле построено. Даже наоборот, большая часть того, что мы называем психикой – это совсем не логичное, не разумное, не то, что легко объяснить и понять. Это именно что бессознательные процессы, когда огромное количество мыслей неизвестным нам образом взаимодействуют друг с другом вне поля нашего внимания и потом что-то выдают нам в виде чувств, интуитивных прозрений, догадок, побуждений, которые мы уже пытается логически обосновать, представить, понять. Поэтому иногда без внушений просто не обойтись. Иногда только от них и зависит, примет человек новые мысли или нет. И, соответственно, они, внушения, влияют на эмоциональное состояние и поведение человека. Поэтому психолог, чтобы освоить высшую психологию, должен уметь внушать. Рассуждать, объяснять и внушать. Он должен быть идеологом, гипнотизером, проповедником, насколько получится. Поэтому давайте рассмотрим важные навыки внушения, чтобы знать, как это делается. И потом посмотрим, как это может применяться в высшей психологии.