Людмила Мартьянова – Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры (страница 47)
Учение двенадцати апостолов – принадлежит к числу самых древних памятников церковной письменности. По мнению исследователей, оно было составлено в Сирии или Египте, между 96 и 112 гг., христианином из евреев, в качестве руководства по всем сторонам христианской жизни, учения, богослужения и управления. Значение Учения весьма велико: оно проливает свет на церковное устройство и жизнь древней христианской общины.
Учители вселенские, или отцы и учители вселенской церкви – почетное название знаменитых мужей, в творениях которых церковь видит раскрытие и изъяснение своей веры.
Ф
Фаво – монастырское кушанье, бобы и другие овощи.
Фаворский свет – нематериальный благодатный Небесный свет, которым просияло лицо Спасителя при Его Преображении на горе Фавор. Учение о Фаворском свете, созданное святым Григорием Паламой, – учение о возможности для человека стяжания благодати Святого Духа, о путях к этому – молитве и доброделании, к чему верующие особенно призываются Церковью в дни поста.
Фарисеи – иудейская секта, появившаяся во II или III вв. до новой эры после возвращения иудеев из плена. Фарисеи желали в точности удерживать религиозное учение и держаться как можно дальше от всего, что не согласовалось с их идеей закона. Отсюда «фарисеи» – значит «отделенные», «особенные». Своим учением они привлекали к себе народ и снискали большое уважение. Секта их получила силу и громадное влияние. С другой стороны, исполняя мелочные требования предания, твердо держась буквы закона, они оставляли в стороне дух закона и его важнейшие предписания. Этим объясняются все обличения, направленные против них. Сам Иисус Христос, отдавая им должную справедливость за все доброе, в то же время восставал против их ложного и извращенного учения. Главным намерением Его нагорной беседы было противопоставить фарисейскому толкованию закона и их ложной праведности истинную праведность по духу закона. Он строго обличал их неверие, упорство и другие пороки. В истории израильского народа их привязанность к букве закона, слепое упорство и фанатизм стали главной причиной гибели Иудеи.
Фарисейство – притворная набожность и праведность, ханжество.
Фелонь (
Фетишизм – ступень религиозного сознания, на которой человек выбирает для поклонения какой-либо предмет, причем поклоняется именно этому предмету, а не разумным началам, присущим ему. К фетишизму близко примыкает идолопоклонство: идол отличается от фетиша только тем, что первому придают форму человека или животного, т. е. одушевляют его.
Фимиам – благовоние.
Х
Халван – душистая смола, употребляемая для курения. Получают с душистого растения, растущего в Сирии, Аравии и Абиссинии, посредством надрезания его коры. Халван был известен классикам Виргилию, Плинию и другим. Имея сильный и тяжелый запах, халван примешивался к другим ароматам, для большей остроты и для сохранения аромата, чтобы скоро не испарялся. Халван имел многоразличное употребление.
Халдейские маги – имена халдеев иногда встречаются в св. Писании, как и у светских писателей, как имя вавилонских мудрецов и ученых, занимавшихся науками, особенно астрономией наблюдением светил небесных. Они были и жрецы и маги, занимавшееся тайным учением, гаданием и толкованием снов. Впоследствии халдеями назывались и астрологи, и снотолкователи, и волхвы, и разные волшебники и гадатели, хотя бы они были и не из халдеев.
Херувимская песнь – песнь, которая поется на литургии Иоанна Златоуста и Василия Великого (кроме дней великого Четвертка и Великой субботы) во время совершения Великого входа.
Хитон – греческое название нижней одежды (рубашки) у древних народов, у евреев вообще платье, одежда. Хитон – принадлежность облачения монахов малой и великой схимы. Это длинная льняная сорочка без рукавов, часто украшавшаяся декоративной каймой, иногда шитой золотом, – клавом. Чаще всего эта одежда из грубой ткани, власяница, носимая под рясой. В чинопоследовании пострига называется хитоном вольной нищеты и нестяжания. Хитон, иначе риза Спасителя, был не сшитый, а весь тканный. На иконах он обычно красного цвета – символа земной природы Спасителя.
Хоругви – образа или иконы с изображением на полотнище Иисуса Христа, Богородицы или святых, укрепленные на длинном древке и стоящие на солее. Хоругви – победные знаки или трофеи церкви, обозначающие ее победу. А также они напоминают о победе Иисуса Христа над смертью и дьяволом. Ныне хоругви украшаются изображениями св. угодников и событий из священной истории.
Хор – в архитектуре в древнехристианских базиликах, продолговатое четырехугольное, обнесенное невысокой стенкой, пространство среднего корабля перед алтарем, назначенное во время богослужения для певчих и низшего духовенства.
Хоры – галерея в церкви, устроенная вверху иногда только над западными дверьми, а иногда на всем протяжении от южных и северных дверей, огороженная перилами, и где могут стоять и молиться присутствующие на богослужении. Иногда на хорах устраиваются алтари.
Храмовые главы – указывающие, каким образом должно совершать службу в Храмовые праздники и особенно при совпадении храмового праздника с каким-либо иным. Эти главы находятся в Типиконе и расположены так же, как последования 2-ой части его. В Храмовых главах мало указаний на службу Храмовых двунадесятых праздников Господских и Богородичных, т. к. в эти дни служба одинаково совершается как там, где храм праздника, так и во всех других храмах.
Храм – особое, отличное от других строений, здание, посвященное Богу и предназначенное для общественного служения Ему. С древних времен в православной церкви храм имеет различные наименования:
1) дом Божий – заимствовано из Св. Писания Ветхого Завета,
2) дом Господень – встречается в 1-й раз в правилах анкирского собора в 314 г.,
3) царские чертоги – с тех пор, как Константин Великий отдал несколько общественных зданий, называвшихся базиликами, под церкви,
4) экклезия (церковь) – встречается в Св. Писании и обозначает и место собрания, и самое собрание верующих.
5) синод, или собор – синоним церкви, прилагаешься к православным Храм в отличие от собраний еретических,
6) дом молитвы – в Св. Писании оно усвояется храму Иерусалимскому и молитвенным домам иудеев; отсюда оно было перенесено и на христианские храмы,
7) храмы, построенные в честь мучеников на гробах их, назывались трапезами, от обычая совершать литургию на гробах мучеников, кладбищами и гробами,
8) апостолейон – в честь апостолов, профетейон – в честь пророков.
Позже храмы стали иметь названия лица или события, в честь и в воспоминание которого были построены.
Христианство (
Христосование – праздничное приветствие верующими друг друга на Пасху, при этом один говорит «Христос Воскресе», а другой отвечает «Воистину Воскресе». При христосовании обыкновенно целуются и дарят друг друга красными яйцами.
Христосование начинается в алтаре между священнослужителями, которые после этого исходят из алтаря с крестом, евангелием и иконами и становятся перед царскими вратами, лицом к предстоящим, которые лобызают сперва крест, евангелие и иконы, а потом дают целование священнослужителям. Затем и верующие целуют друг друга. Произнесение при этом приветствия напоминает радость апостолов при вести о воскресении Христа и служит выражением радости самих верующих и знаком мира и братской любви.
Хроника пасхальная – обширный хронологический список событий от Адама до 629 г. новой эры. Лучшая рукопись дошедшая до нас, но, к сожалению, не имеет начала и конца. Название «пасхальной» хроника получила потому, что ей предшествует введение о христианском летосчислении и о способах вычисления пасхальных циклов. Автор – скромный клирик и обнаруживает подчас большое невежество; однако, популярность изложения доставила его труду широкое распространение.
Хула – оскорбление, злоречие. Хула на Бога и Церковь называется богохульством. Кто грешит в надежде на покаяние, тот виновен в хуле на Духа Святого. Сознательно согрешать с безрассудной надеждой на благодать Божию и думать «ничего, покаюсь», это хула на Духа Святого. Одно дело – грешить бесстрашно, сознательно, и не каяться, а другое дело, когда человек не хочет грешить, плачет, кается, просит прощения, но по немощи человеческой согрешает. Человеку свойственно согрешать, падать и не должно унывать и приходить в чрезмерную печаль, если придется согрешить, но бесам свойственно уводить человека от покаяния, поэтому необходимо каяться.
Ц
Царское место, или Мономахов трон – неизвестно кем сделанный и находится в Успенском соборе Кремля г. Москвы. Согласно преданию, на царском месте сидел Владимир Мономах, когда после войны с греками, около 1116 г., его венчал на царство греческий митрополит, присланный с большой свитой и царскими регалиями византийским императором. Несомненно, трон приготовлен в России греческими мастерами по поводу этого или другого события.
Царство Божие, или Царство Небесное, Царство Христово – Царство христианской любви и благодатного мира души, где есть между христианами любовь и согласие и нет никакой вражды, там Царствие Божие. Вступление в Царство Небесное, которое откроется вторым пришествием Христа возможно лишь истинно верующему во Христа, и покаявшемуся, в своих грехах. Царствие Божие ищется верою, послушанием, молитвой, терпением скорбей, вниманием себе, укорением себя и постоянным покаянием. Достойными Царства Божия Христос считал нищих духом, скорбящих о грехах своих, кротких, смиренных, милостивых, гонимых за правду. Он говорил, что время наступления Царства Божия неизвестно людям и придет оно не тогда, когда его все ждут.