Людмила Мартьянова – Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры (страница 46)

Сырная седмица, или масленица – последняя подготовительная неделя к Великому посту. Седмица является сплошной (без поста в среду и пятницу), но мясо уже не вкушают. Заканчивается она Прощёным воскресеньем.

Т

Табель – список высокоторжественных царских и викториальных дней, в которые должна совершаться божественная служба.

Таинство (лат.) – богоучрежденные священные действия, в которых под видимым образом сообщается верующим невидимая благодать Божия. Таинство – священнодействие, через которое тайно и невидимо для нас дается нам благодать Божия, или спасительная сила Божия. Всего существует семь таинств – крещение, миропомазание, причащение, покаяние священство, брак и елеосвящение.

Тайна исповеди – установлена, как обязательная профессиональная тайна для пресвитеров в VI в. Все сказанное на исповеди сохраняется в тайне.

Тайная вечеря – ужин Спасителя с учениками, во время которого Он установил таинство причащения и предсказал предательство Иуды.

Талмуд (евр. учение, изъяснение) – книга, в которой собраны религиозно-правовые нормы еврейства и плоды наук теософии, этики, истории, поэзии, экзегетики, математики, естествознания, медицины.

Теософия – учение о Боге, почерпаемое не из Св. Писания и св. предания, а из непосредственного откровения. Теософия существовало у пифагорейцев, индийских мудрецов, у неоплатоников, впоследствии у мистиков.

Тело Христово – св. хлеб, пресуществленный на божественной литургии в истинное Тело Христово.

Тефилин – два кожаных ящика, в которых лежат пергаментные листки с отпечатанными в них отрывками Библии.

Типикон – это попытка дать образец не только совершенного богослужения, но и совершенной монастырской жизни. В нем раскрыты всевозможные бытовые особенности жизни монаха, изредка вспоминаются и миряне.

Тора (евр. закон, учение) – законы Моисея – Пятикнижие, которые иногда пишутся на особых пергаментных листках с особой тщательностью и называются Сефер-Тора.

Торжественник – старинный русский сборник похвальных слов, поучений, проповедей и житий наиболее чтимых святых, предназначавшийся для чтения при богослужений. В него помещаются также слова Кирилла Туровского и Григория Цамблака и др. Торжественник, как и Триод, бывает постный, пятидесятый или понедельный.

Торжество Православия – это торжество победы Церкви над ересями, искажавшими учение христианской веры. После окончания литургии в этот день положено совершать особый чин Торжества Православия.

Трапеза – 1) стол, пища, престол в алтаре;

2) внутренний притвор, получивший название оттого, что в некоторых монастырях в этом притворе (или около него – в особой комнате) обедают монахи.

Трапезная (греч. стол, еда) – здание в монастыре, в которое монашествующие собираются для принятия пищи, т. е. на трапезу. Трапезная обычно расположена в специальном храме.

Треба – богослужения, которые совершаются не ежедневно (т. е. не входящие в суточный богослужебный круг), а по их необходимости (по требованию).

Требник – богослужебная книга, содержащая чинопоследования треб. Эта книга заключает в себе чинопоследования святых таинств (кроме таинств причащения и священства) и других треб – чин отпевания и погребения усопших, чин освящения воды, молитвы по рождении младенца, при наречении младенца и воцерковлении его и другие.

Трезвон – праздничный радостный звон во все колокола с короткими перерывами (в три приема). Совершается в праздничные дни, в начале особо торжественных служб после благовеста, в торжественные места богослужения (во время пения полиелея, во время чтения Евангелия на литургии в первый день Пасхи), в начале и конце молебна и храмовые праздники, во время крестного хода и др.

Трибуна – ниша в форме полукруга, находившаяся в древнеримских базиликах и в первохристианских храмах, соответствует абсиде.

Тризна – поминовение умерших, оканчивавшееся воинскими почестями.

Трикирий (греч. трехсвечник) – подсвечник для трех свечей – принадлежность архиерейского богослужения. Согласно литургическим толкованиям три свечи соответствуют трем лицам Св. Троицы. Во время богослужения архиерей трикирием и дикирием благословляет народ.

Триодь (греч. трипесенный) – богослужебная книга, содержащая тексты изменяемых молитвословий подвижного годового богослужебного круга.

Трисвятая молитва, или Трисвятая песнь – известна всем христианам, кто хоть раз побывал на службе в храме. Её часто произносят после чтения длинных молитв и псалмов, поэтому она всегда на слуху.

Троеперстие – см. Крестное знамение.

Троицын день – праздник Пятидесятницы, день Сошествия Духа Святого на апостолов, бывает в восьмое воскресенье, в 50 день после Пасхи, отчего и называется Пятидесятницей.

Троичен – тропарь, посвященный прославлению Св. Троицы.

Тропарь (греч. обращать) – жанр церковной гимнографии. Исходно представлял собой краткое песнопение – музыкально-поэтический комментарий к богослужебным чтениям Ветхого и Нового Заветов.

Тябло – деревянный брус алтарной преграды, использующийся для установки икон. Концы тябла вставляются в специальные углубления в кладке стен. Так называется также киота – полка в переднем углу для икон.

Тяжкая — название благовеста, производимого в большой колокол или во все колокола; звон во вся тяжкая, называемый крамольным, имеет место в торжественные и радостные для церкви дни, а также в высокоторжественные и викториальные царские дни. Тяжкая отличается веселым, жизнерадостным характером в противоположность минорным звукам благовеста, совершаемого в дни Великого поста.

У

Убрус святой – полотенце, на котором, по преданию, отпечатался Лик Спасителя, когда Господь отер Свое Лице. Иконы, изображающие Лик Спасителя на убрусе, называются иконами Нерукотворного Образа. Чудотворная икона Нерукотворного Образа находится в С.-Петербурге.

Умовение рук, совершаемое церковнослужителями, по облачении перед совершением проскомидии. Это означает, что они приступают к служению, очистив себя (насколько возможно, для сил человеческих) от всякой скверны плоти и духа, что они приступают с незлобивой душой, с правотой сердца. Кроме того, служащий архиерей умывает руки во время пения херувимской песни и освящает воду, которой помазывает свои очи, уши, ноздри и уста.

Умовение ног – чин совершается архиереем после литургии в Великий Четверг в кафедральном соборе. Последование чина изложено в особой книжке и в Большом Требнике.

Усекновение главы Иоанна Предтечи – великий праздник в Православной Церкви, совершаемый 11 сентября и посвященный памяти мученической смерти Иоанна Крестителя, которому по приказу тетрарха Галилеи Ирода отрубили голову.

Усопший – на церковно-богослужебном языке – умерший. Усопший – значит уснувший. Этим указывается, что смерть не прекращение бытия духа, уничтожение всего существа человека, а только форма перехода к новой, духовной жизни, подобно тому, как сон, несмотря на видимое прекращение деятельности сознания, есть лишь время отдыха и обновления организма для новой работы в жизни.

Успение Божией Матери – двунадесятый богородичный праздник. По преданию, после вознесения Иисуса Христа на небо Пресвятая Дева осталась на попечении св. Иоанна, пребывала постоянно в посте и молитве и в живейшем желании созерцать Сына, сидящего одесную Бога-Отца. День кончины ее был открыт Ей Господом. В настоящее время день чествуется церковью 28 августа. Ему предшествует двухнедельный Успенский пост.

Успенский пост – один из постов русской церкви с 14 по 27 августа и установленный в честь и подражание Пресвятой Богородицы, Которая любила поститься и особенно усилила пост пред своим переселением на небо. Пост этот – древний, известен был в IV веке. Длится до Успения Богородицы.

Устав богослужебный – сумма указаний, определяющая строение богослужений на все дни года. Распространен в Русской Православной и некоторых других Церквах.

Усыпальницы – особые помещения при храмах и часовнях (на кладбищах), где покойники могут находиться несколько дней не похороненными, как в целях предосторожности от мнимой смерти (летаргии).

Утварь церковная – все вещи и предметы, необходимые и потребные для совершения божественных служб: колокола, светильники, священные одежды и облачения, кресты, и разного рода церковные сосуды.

Утешитель, Святой Дух – третье Лицо Св. Троицы. Это имя нам дано из последней прощальной беседы Иисуса Христа с учениками.

Утренние молитвы – молитвы, назначенные для домашнего, келейного моления. Они находятся в Часослове, Следованной Псалтири, в Правильнике, Акафистнике и др. богослужебных книгах.

Утреня – общественное богослужение, совершаемое утром, перед восходом солнца, или вечером. Службой, совершаемой утром, мы благодарим Бога за прошедшую ночь и просим у Него милостей на наступающий день. Утреня получила свое название от времени ее совершения. С нее начинается ряд дневных служб.

Учение апостолов – этот памятник написан в первой половине III в. в Сирии, хотя в самом учение указывает на Иерусалим. Апостолы, опасаясь искажения веры со стороны лжеучителей, собрались в Иерусалиме и составили это учение. Оно содержит систематическое изложение христианско-нравственной доктрины, церковного устройства и дисциплины. Подлинный текст Учения до нас не дошел, остались только переводы на сирийском, арабском, эфиопском и коптском языках.