Людмила Мартьянова – Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры (страница 45)

Седмица (др.-русск. неделя: седмь – семь) – церковное название недели.

Сектантство – это следование религиозному учению, отличному от принятого церковью. Сектантство может быть подведено под оба канонических понятия – раскол и ересь. Русское сектантство не имеет одного определенного характера. Его можно разделить на три: старообрядческие, рационалистические и мистические.

Семинария (лат. рассадник) – духовное учебное заведение. Название «семинария» появилось во времена тридентского собора 1545–1563 гг. и сделалось официальным названием учебных заведений для подготовки духовных лиц.

Семисвечник – стоящий в алтаре за престолом подсвечник с семью лампадами или свечами, знаменующий собой семь духов Божиих, которые были явлены Иоанну Богослову, семь таинств Церкви, свет Даров Святого Духа. За семисвечником стоит запрестольный крест.

Сень – балдахин, устраиваемый над престолом и иначе называемый киво́рий. Сень образует как бы небо, распростертое над землею, на которой приносится жертва за грехи мира. С тем вместе сень означает славу Божию и благодать.

Серафимы – один из девяти ангельских чинов. Этот небесный чин самый ближайший к Богу. Серафимы – первые участники Божественного блаженства, первые осияются светом Божественной славы.

Символ веры (греч.) – система основополагающих догматов христианского вероучения. Термин происходит от древнегреческого наименования документов данного рода. В христианстве под символами веры традиционно понимали краткое изложение догматов Церкви.

Синод (греч. собрание, собор) – совещательный орган при патриархе, состоящий из двенадцати архиереев и носящий титул «Священный синод».

Скипетр (евр.) – 1) жезл, трость, палка;

2) жезл, бич, розга, которыми наказывают;

3) жезл, посох, подпора;

4) пастушеский посох, жезл, отрасль, колено, рог, поколение, наследие;

5) дротик, копье, стрела;

6) жезл вождей, царский скипетр, служит выражением и символом правительственной власти и самодержавия.

Скит – пустынная, уединенная обитель, где живут монахи, препровождая время в молитве, богомыслии, рукоделии и прочих делах милости духовной и телесной. Устав скитского жития по сравнению с общемонастырским отличается большей строгостью.

Скопец – лишающий себя возможности полового сожития на основании толкуемых слов Иисуса Христа о девственниках.

Скоромная еда – запрещенная в пост пища.

Скрижали – каменные доски, на которых самим Богом были начертаны заповеди закона.

Скуфья (греч.) – принадлежность облачения – головной убор в виде небольшой пирамидальной шапочки черного или фиолетового цвета. В настоящее время монахи и архиереи носят скуфью во внебогослужебное время, священникам из белого духовенства богослужебная фиолетовая скуфья дается в качестве награждения.

Славословие Великое (греч.) – в православном богослужении молитвословие, основанное на ангельской песне, пропетой при благовестии пастухам о Рождении Иисуса Христа.

Слово Божие – Священное Писание.

Служба — термин, используемый для описания отправления религиозного обряда, в православии, как правило, происходит по воскресеньям, субботам и большим православным праздникам, а также в престольные праздники. Церковная служба рассматривается как главенствующая, хотя и не единственная, причина для существования Церкви.

Служебник – богослужебная книга, предназначенная для богослужения священника и дьякона.

Смерть – отделение души от тела.

Собор – 1) главный храм среди приходских храмов, в котором служит не один священник, как это может быть в приходской церкви, а несколько;

2) собрания епископов Церкви Христовой.

Собор святых – праздник, в который Церковь прославляет святых, объединенных общим подвигом или территориально и т. д.

Солея (греч.) – большое возвышенное место перед иконостасом, наравне с алтарем, по сторонам которого устроены два клироса, т. е. места для чтецов и певцов, а в середине между клиросами, против царских врат на солее, в некоторых храмах круглое или полукруглое возвышение, называемое амвоном.

Сопрестолие – возвышенное седалище для архиерея вместе с понижающимися по обеим сторонам его в виде полукруга седалищами для священников: на них они сидят за литургией во время чтения Апостола.

Сосуд священный – сосуд (вещь), используемый во время богослужения, например, потир, дискос, звездица.

Сочельник – день накануне праздника Рождества Христова (Рождественский сочельник) или Богоявления (Крещенский сочельник).

Спас – славянский перевод имени Божьего – Иисуса, «Спаситель».

«Спас» — название в просторечии трех праздников. В августе отмечали три Спаса: 14 августа – медовый, когда производили откачку меда; 19 августа – яблочный, когда приступали к сбору яблок, и 29 – ржаной (хлебный), в это время распахивали землю под озимь.

Спасение души – цель жизни христианина, унаследование после смерти и Второго пришествия Христа вечного блаженного пребывания с Господом нашим и святыми Его, получение нашей душой благой участи после кончины.

Спаситель – слово это употребляется в Св. Писании и о людях и о Боге вообще, и в особенности о Иисусе Христе, Сыне Божием, нашем Спасителем.

Сплошная седмица — неделя, в которой нет поста в среду и пятницу: святки, третья неделя перед Великим постом; масленица; Пасхальная (Светлая) седмица – неделя после Пасхи; Троицкая седмица – неделя после дня Святой Троицы.

Срачица – нижнее облачение престола – белое льняное покрывало. Символически являет плащаницу Иисуса Христа.

Сретение Господне – один из великих праздников, отмечаемый Церковью Христовой 15 февраля. Так назван праздник потому, что в этот день принесенный Богоматерью в церковь Богомладенец Иисус Христос был встречен («сретение» – по-старославянски «встреча») святыми Симеоном Богоприимцем и Анною пророчицею. Праведники уходящего Ветхого Завета – праведный Симеон и Анна пророчица – удостоились встретить в храме Носителя Нового Завета, в Лице Которого уже встретились Божество и человечество.

Старец – опытный и мудрый подвижник, владеющий даром помогать молитвой и советом.

Старообрядчество – последование старине во внешней церковной жизни, т. е. церковных обрядах и обычаях. Со строгой церковной точки зрения само старообрядчество не есть еще раскол, или ересь, пока не нарушает церковного мира и единения.

Стихарь (греч. строка, прямая линия) – богослужебное облачение священной церковнослужителей. Различаются стихари дьякона (и церковнослужителя), священника и архиерея.

Стихира (греч. многостишие) – вид тропаря – краткое песнопение, поется на стих псалма.

Столпник (греч.) – христианский святой из числа преподобных, избравший особый вид подвига – непрерывную молитву на «столпе» (открытой возвышенной площадке, камне, башне и т. п.).

Стояние – естественное положение верующих при богослужении, получившее начало в древней христианской церкви. Но в определенные моменты молящимся как священнослужителям, так и мирянам, разрешается сидеть.

Страдания Господни – крестные муки, которые Иисус Христос перенес ради спасения человечества. Страдания в жизни каждого отдельного человека являются неизбежным уделом людей. Христианство учит переносить их с кротостью и терпением, во имя страданий, понесенных Господом.

Страстная, или великая, седмица — неделя, посвященная Церковью воспоминанию страстей, т. е. страданий, смерти и погребения Господних. Страстная седмица, будучи для верующих временем особо строгого поста, усиленных молитв и щедрых благодеяний бедным, была вместе и временем покоя и свободы.

Страстотерпцы – название всех христианских мучеников, особенно тех, которые потерпели за Христа по клевете и коварству своих единоверцев.

Страх Божий – означает вообще одну из великих добродетелей и обязанностей человека и имеет разные значения: а) страх, боязнь, опасение наказания от Бога, как низшая степень добродетели страха Божия, б) удивление, трепет, ужас пред величием событий; в) благочестие, благочестивая жизнь; г) совершеннейшая чистота и святость жизни, как высшая степень страха Божия, простирающаяся до отсутствия страха Божия, до отождествления его с совершеннейшею, сыновнею любовью к Богу.

Страшный суд – суд Господа Иисуса Христа над всеми существовавшими на земле людьми, который свершит он во время Второго пришествия.

Суббота Великая – последний день Великого поста.

Суббота Лазарева – суббота шестой недели Великого Поста, посвященная воспоминанию воскрешения Лазаря, которое празднуется в удостоверение воскресения всех умерших. Празднование Субботы Лазаревой установлено с древних времен.

Сухоядение — употребление невареной пищи.

Схима (греч. образ, схема) – 1) совокупность одежд монаха, монашеское облачение;

2) торжественная клятва (обет) православных монахов соблюдать особо строгие аскетические правила поведения.

Схимонах – монах, принявший великую схиму, иначе – великий ангельский образ. При постриге в великую схиму монах дает обет отречения от мира и всего мирского. Схимонах-священник (схииеромонах или иеросхимонах) сохраняет право священнодействовать.

Сын Божий, Сын человеческий – так в Слове Божием, по двоякой своей природе, называется Иисус Христос, Второе Лицо Троицы. Сыном Божьим он называется по своему Божеству, по Божественной природе, по единству Своему с Богом Отцом; а Сыном человеческим – по человечеству, по человеческой своей природе, по единству Его человеческой природы с человеческой и по Его уничиженному состоянию, в каком был на земле, хотя человеческая его природа выше людской, потому что Он безгрешен.