Людмила Мартьянова – Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры (страница 44)

Ряса (греч. не стянутая поясом одежда, при этом поношенная, как бы похожая на вретище, т. е. рваная одежда) – повседневная одежда священников и монахов, длинное платье с закрывающими ладони широкими руками и глухим воротом, черного цвета, символизирующее отрешение от мирской суеты. Это одежда смирения, покаяния. В древности так называли верхние одеяния лиц духовного сана и монахов.

Рясофор, или рясофорный монах (греч. носящий рясу) – монах низшей степени пострига, готовящийся к принятию малой схимы. Рясофорному монаху разрешается носить рясу и камилавку. Рясофорный послушник монастырский, который получил от настоятеля благословение носить рясофор, т. е. рясу и клобук, но без мантии, которая впервые усвояется принявшему пострижете.

С

Саван – белый покров, который возлагается на умершего мирянина, предварительно одетого в новые одежды. Саван указывает на те белые одежды, в которые облачают по крещении и потому знаменует, что умерший сохранил до конца жизни обет, данный им при крещении.

Саваоф (евр. силы, воинство) – одно из библейских имен Бога, встречающееся у пророков и в псалмах («Господь Саваоф»). Этим именем определяется всемогущество Бога, как Владыки всех сил неба и земли, так как по библейскому представлению звезды и другие небесные тела являются «воинствами», повелитель которых Бог – «Господь сил». В Библии относится к эпохе мирного развития еврейского народа без войн, поэтому это – одно из имен Божиих, указывающее на него как на Владыку ангельских сил.

Саккос – верхняя архиерейская одежда заменяющая фелонь. Слово происходить от еврейского – вретище, мешок, и обозначает грубую одежду (вретище), а в духовном смысле саккос должен напоминать о той ризе или хламиде, в которую был облечен Спаситель. Теперь это богослужебное облачение архиерея. Это длинная до пят, просторная одежда с широкими рукавами, сшитая из богатой ткани. Поверх саккоса надевается омофор и панагия с крестом.

Сатана – имя дьявола, в переводе с еврейского означающее «противодействующий».

Свет в храме – образ небесного, Божественного света. В особенности он знаменует собою Христа как Свет миру, Свет от Света, Свет истинный, который просвещает всякого человека, грядущего в мир. Церковная свеча – священное достояние православия. Она символ нашего духовного союза со святой матерью-церковью. Свеча напоминает нам о нашем крещении.

Символический характер света в церкви свидетельствуется также устройством и составом горящих свечей и лампад. Воск и елей в древности были приношениями верующих ко храму в качестве добровольных жертв.

Чистый воск означает чистоту и нескверность людей, его приносящих. Елей, как и воск, означает тоже чистоту и искренность человека в его поклонении Богу. Свидетельствуя чистоту человеческих отношений к Богу, елей является знамением милости Божией к людям.

Возжигание свечей в храме – это часть службы, это приношение жертвы Богу. Свечи и лампады возжигают не только в храме, но и в домах благочестивых христиан.

Светильничное – время при богослужении, когда зажигают свечи. При богослужении по церковному уставу возжигают свечи, но, собственно, светильничное означается начало вечерни.

Светлая седмица — первая неделя после Пасхи, от собственно Пасхи до Фоминой недели.

Свечи церковные – восковые, используются в церквях при богослужениях.

Свечная лавка — лавочка в храме, где можно купить свечи, иконы, книги, подать поминальные записки.

Святая вода — вода, освященная в церкви на водосвятном молебне.

Святая Троица – Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой, Единый в трех Лицах Бог. Древние мудрецы считали, что Божество имеет три качества; мудрость, разум, любовь. Смысл троичности является в творческом акте трех добродетелей – Веры, Надежды и Любви. Древние выделяли три состояния Вселенной: созидание, существование, гибель, три мира Вселенной: небо (божественный план), земля (душа), ад (материя, вещество); три времени: прошлое, настоящее, будущее. Христианство превратило их в три ипостаси Божества. Число три – символ скрытой гармонии мира. Христианская Троица являет собой и формулу триединства Вечности.

Святейший, святейшейство – титул патриарха.

Святители – епископы или архиереи, угодившие Богу своею праведною жизнью, например, Николай Чудотворец.

Святки – дни от Рождества Христова 7 января до дня, предшествующего Крещенскому сочельнику 17 января, иначе говоря «святые дни» или «святые вечера). Служат воспоминанием дней Рождества и Крещения Спасителя. В народе они получили название Святки.

Святое Святых — алтарь.

Святой – избранный, правоверующий, основанный на правилах веры, угодник Божий, наслаждающийся вечным блаженством. До христианства означало сильный, крепкий, рослый; потом светлый, сияющий, незапятнанный, чистый, почтенный. Слова: свет, цвет, квет, свят совершенно родственны – между собой и значат блеск.

Святой храм, или церковь – специальное здание, в котором совершается литургия и прочие церковные службы. Храм называется церковью, т. е. домом Божиим, потому, что в храме, как и на небе, Бог присутствует особенным образом, точно живет в своем доме. Название церкви дано храму еще потому, что в него для молитвы собирается церковь, т. е. верующие, общество которых называется церковью. Религиозно-философская идея православного храма – Вселенский собор, то есть единение всей Божьей твари, человека, ангелов в Боге. Церковь – мистическое тело Христа, символ духовного единства всех христиан, а также символ литургии.

Святость – состояние обожания.

Святотатство – имущественное посягательство, направленное на священные и освященные предметы и принадлежности храма. Заключает в себе два момента: корыстную цель, свойственную имущественным посягательствам и оскорбление религиозного чувства верующих.

Святцы – все святые или их перечень, составленный в порядке месяцев и дней года, в которые празднуется или чествуется святой.

Святые люди, или угодники Божии – люди, во время жизни на земле угодившие Богу своею праведною жизнью. Пребывая на небе с Богом, они молятся о нас Богу, помогая нам, живущим на земле. Святые имеют разные названия: пророки, апостолы, мученики, святители, преподобные, безсребренники, блаженные и праведные.

Святые места – название мест рождения, земной жизни и страдания Иисуса Христа в Иерусалиме, Назарете, Вифлееме и др. Православная церковь считает главнейшими из Святых мест Гроб Господень в Иерусалиме и место, где родился Иисус Христос – пещера с церковью в Вифлееме. В настоящее время церковь Гроба Господня составляет общую собственность шести вероисповеданий: греко-православной, католической, армянской, коптской, сирийской и эфиопской, каждой из которых выделены свои приделы и часы для молитв.

Святые мощи – это нетленные телеса святых, открыто и под спудом почивающие в храмах, равно как и частицы мощей, возлагаемые в антиминсы, и благоговейно хранимые при иконах, крестах, в ковчежцах.

Святые Тайны, Святые Дары – истинные Тело и Кровь Господни, вкушаемые под видом хлеба и вина в таинстве причащения.

Святейшество — патриарший титул в поместных церквах, например в Иерусалимской, и титул учреждения, заменяющего патриарха в некоторых автокефальных церквах (например Синодов русской и греческой церкви).

Священник (греч. старейшина) – лицо священное, т. е. освященное Божиею благодатию для совершения таинств. Долг и право священника во вверенном ему приходе учить мирян вере и христианской нравственности, совершать для них святые таинства.

Священное Писание, или Библия, состоит из книг, написанных святыми мужами, пророками и апостолами по внушению Святого Духа. Одни из этих книг написаны до Рождества Христова и называются книгами Ветхого Завета, другие – после Рождества Христова и называются книгами Нового Завета.

Священномученик – священник или архиерей, принявший мучения и смерть за исповедание веры в Иисуса Христа.

Священнослужители – лица, имеющие благодать совершать таинства (архиереи и священники) или непосредственно участвовать в их совершении (дьяконы). Делятся на три последовательные степени: дьяконы, священники и архиереи; поставляются через рукоположение.

Священный Синод – после Поместного и Архиерейского соборов высший орган власти в Церкви, состоящий из патриарха и 12 членов. Между вышеназванными соборами осуществляет центральную власть.

Священные сосуды – употребляются при совершении таинства евхаристии: потир, дискос, звездица, лжица, копие, сосуд для хранения св. даров – дарохранительница и сосуд для хранения мира – мирница. К ним не дозволено прикасаться мирянам и низшим чинам клира.

Священство – священнослужители, называющиеся так потому, что через таинство священства они получают благодать Святого Духа для священного служения Церкви Христовой; совершать богослужения, учить людей христианской вере и доброй жизни (благочестию) и управлять церковными делами. Различают три степени священства: епископов, пресвитеров (т. е. священников) и дьяконов.

Священства таинство – одно из таинств Церкви Христовой, совершающееся при посвящении в диакона, священника и архиерея. Оно всегда совершается за литургией.

Седален (др.-греч. сажать, усаживать, садиться, сидеть) – песнопение в богослужении Православной церкви.