Людмила Мартьянова – Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры (страница 38)
Патриархия – область, управляемая патриархом.
Патриаршая – синодальная ризница в Москве.
Певчие. При каждой епископской кафедре и при каждом соборном или приходском Храме церковь всегда имела особых певчих, принадлежавших к сословию церковнослужителей и зависевших от иерархической власти. Пение священных песней было уже в Ветхом завете, когда св. мужи и жены прославляли Бога в поэтической речи. Так явились псалмы, песни Моисея и Мариамы, Девворы и Варака, Анны, матери Самуила, Ионы, Исаии, трех Вавилонских отроков, Захарии, отца Предтечева и Богородицы. Освященный примером Иисуса Христа и апостолов обычай пения утвердился и у христиан.
Пелена – покров, которым накрывают престол со всеми священными предмета на нем по окончании богослужения. Пелена знаменует собой покрывало тайны, которое скрывает от глаз непосвященных святыни.
Пентикостарий (
2) богослужебная книга, заключающая молитвословия за этот период и известная под именем Триоди Цветной.
Первородный, или прародительский грех – по учению православной церкви таинство крещения изглаживает в человеке первородный грех, очищает греховность человеческой природы, унаследованную от прародителей (Адама и Евы). Крещение через благодать Св. Духа освобождает человека от вины перед Богом, вследствие заслуг Искупителя. Несмотря на это Первородный грех имеет следствия: наклонность к злу, болезни, смерть, которые не могут быть уничтожены таинством крещения. Учением о Первородном грехе обосновывается необходимостью Искупления.
Первосвященник – титул главы ветхозаветной иерархии, был введен Моисеем, который, основав иерархию, поставил во главе ее своего старшего брата Аарона. Должность Первосвященника была преемственной, от отца к сыну. Первосвященник имел огромное значение: он являлся посредником между народом и Иеговой, он единственный мог входить один раз в год в Святая Святых для принесения умилостивительной жертвы за грехи народа. Первосвященники были высшими представителями законности. В истории еврейского народа Первосвященник имел большое значение, являясь в смутное время защитником и спасителем народа и веры.
Перебор – медленный звон поочередно в колокола, по одному разу в каждый колокол, начиная с самого маленького и кончая наибольшим, после удара в наибольший одновременно ударяют во все колокола. Совершается перед отпеванием и во время выноса гроба из храма.
Перезвон – звон поочередно в колокола (по одному или несколько ударов), начиная с самого большого колокола и кончая наименьшим. Медленный, печальный перезвон по одному удару в каждый колокол совершается на вечерне Великого Пятка перед выносом плащаницы, на утрене Великой Субботы во время крестного хода с плащаницей, на утрене в праздник Воздвижения Креста Господня и в Крестопоклонную неделю перед выносом креста. Частый перезвон по несколько ударов в каждый колокол совершается перед малым водоосвящением, перед архиерейским рукоположением, в других торжественных случаях.
Перикопы – древнейшее деление священных книг. Существовало в Ветхом Завете при чтении в синагогах мест из закона и пророков. Перешло и в христианскую церковь, когда начали чтения из Св. Писания. Перикопы по объему были не многим больше стихов, на которые позднее были разделены главы Св. Писания. Читались перикопы не в порядке текста св. Писания, а выбирались для каждого дня соответственно вспоминаемым в этот день церковным событиям или праздникам.
Песнопения — отрывки из церковных Песнопений. Сохранились еще от апостольских времен в св. Писании, в «Постановлениях апостольских»; затем следуют Песнопения гимнологов, уже известных по именам. Названия Песнопений в разное время были различны и указывали не только на предназначение их для пения в храме, но и на особый склад речи. Все Песнопения собраны в богослужебных книгах применительно к условиям их богослужебного употребления. Первые христианские Песнопения составлены в духе и форме священной еврейской поэзии. Названия стихир и ирмосов показывают также теснейшую их связь с книгой псалмов. Христианское церковное песнетворчество продолжалось все время в русской церкви и продолжается и ныне.
Пестрая неделя – так называется в народе неделя перед масленицей, которая отличается от предшествующей сплошной недели и последующей сырной (масленицы), только постом в среду и пятницу.
Плащаница – погребальные пелена или полотно, в которое было обернуто тело Иисуса Христа при погребение. Этот плат с изображением тела Иисуса Христа (после снятия с Креста) или усопшей Богородицы древнерусского происхождения, соответствует современной простыне. Изображение Тела Иисуса Христа во весь рост в том виде, как оно было снято со креста и положено во гроб. Плащаница Иисуса Христа употребляется во время богослужения Великой Пятницы и Великой Субботы; плащаница Богородицы – в богослужении Успения.
Повечерие – общественное богослужение, совершаемое вечером. Название происходит от монастырской практики совершать повечерие после вечерней еды – вечери. Повечерие, как повседневная церковная служба, ведет начало от обычая иноков отправлять Повечерие в своих келиях. Общеупотребительным обычай петь Повечерие отдельно от вечерни появился с VI в.
Погребение, или отпевание усопшего — богослужение, во время которого при теле усопшего молятся о прощении его грехов, избавлении души его от адских мучений за грехи и о вселении ее в раю, вместе со святыми, и самое тело, как имеющее по времени воскреснуть, предают земле с подобающею честию.
Подвижничество – род духовных и внешних упражнений, основанных на самоотречении с целью христианского самоусовершенствования. Подвижничество принадлежало аскетам-монахам, не подчиненным определенным внешним правилам.
Подворье – местность, принадлежащая монастырю, который находится вне города, например, подворье афонских монастырей. При подворье находится церковь со штатом священно- и церковнослужителей из монашествующих того же монастыря.
Подир – верхняя длинная одежда, которая надевалась евреями поверх хитона. Подир носили знатные лица, царские сыновья и дочери, пророки, а главным образом иудейские первосвященники. Он имел вид подризника без рукавов с отверстием для головы.
Подкапок – монашеская шапка, камилавка, род шапки с околышем, передняя часть которой выше задней, идущей наклонно до шеи.
Подризник – богослужебное облачение священника и архиерея – род стихаря – длинная до пят одежда, в талию, с узкими рукавами, белого или желтого цвета, обычно шелковая. Присвоенный всем трем степеням священства, подризник выражает тесную связь между ними, а также чистоту и непорочность жизни лиц духовного звания.
Подрясник — повседневная одежда монашества и духовенства, длинное одеяние с узкими руками и наглухо застегнутым воротом-стойкой, символизирующее удаление от мирской жизни.
Подсвечник – см. Свет в храме.
Покаяние – одно из семи христианских таинств, установленное Иисусом Христом. Христианин, искренно и сердечно раскаиваясь в своих грехах и намереваясь исправить свою жизнь, с верой во Христа и с надеждой на Его милости, излагает устно свои грехи перед священником, который также устно разрешает ему его грехи. Самое важное священнодействие в таинстве покаяния – чтение священником разрешительной молитвы над главой кающегося. В это именно время он получает отпущение грехов от Самого Бога.
Покаянный и умилительный — церковные песни, общая тема которых – исповедание грехов перед Богом, сокрушение о них и моление о прощении.
Поклоны – преклонение главы и тела, совершающееся во время молитвы в знак осознания греховности человека и недостоинства его перед Богом в знаксмирения. Это символическое действие служит выражением величайшего смирения перед Богом и особенной теплоты молитвы. Поклоны употреблялись в христианской церкви с древних времен. Поклоны бывают великие (земные) и малые (поясные).
Покойны и мертвенные — церковные песнопения, в которых моление об усопших. Поются в субботу, день воспоминания умерших. К ним же относятся мертвенные тропари по «непорочны» («Святых лик обрете»), которые поются при погребении.
Покров – матерчатые платы, которыми используют во время литургии. Различают три покрова: для потира, дискоса и для обоих вместе. Покровы были введены в употребление древней церковью для предосторожности, чтобы предохранить святые дары, приготовленные на проскомидии, от насекомых. Для этой цели потир с растворенным вином и дискос с агнцем покрывали особыми убрусами. Последний больше первых двух и называется воздухом или возвышением.
Покровительница. Россия называется храмом Богоматери, т. к. в России больше, чем в других странах, храмов, воздвигаемых во имя Пресвятой Богородицы. Вся земная жизнь Пресвятой Богородицы протекала в уединении и неизвестности. С распространением веры в Иисуса Христа распространилась и слава Его Пречистой Матери. История Православной Церкви богата благодатными явлениями Божией Матери. Для прославления Богоматери Православная Церковь посвящает многие дни. Из этих священных дней одни относятся к событиям земной жизни Богородицы, другие – к почитанию и воспоминаниям благотворных Ее явлений и чудотворений от Ее икон.