Луи Брейе – Византийский мир: Жизнь и смерть Византии. 1946. Том 1 (страница 23)
Во внешней политике мир с Болгарией не был нарушен, и арабы, возобновившие наступление на Малую Азию, потерпели два крупных поражения: одно в Киликии близ Германикии в 778 году [456], другое во феме Армениаков в 780 году [457]. Из своей экспедиции против Германикии печально известный Михаил Лаханодракон привел сирийцев-яковитов, которые пополнили колонии, основанные во Фракии в предыдущее царствование.
В религиозных вопросах Лев исповедовал взгляды, довольно отличные от взглядов его отца. Феофан восхваляет его благочестие, его почитание Богородицы, его дружбу с монахами, которых он назначал на епископские кафедры [458], но, если и было некоторое смягчение в преследованиях, Лев отнюдь не помышлял об отмене иконоборческих законов. После смерти патриарха Никиты в 780 году его преемник Павел должен был, хотя и нехотя, принести клятву отречения от изображений [459], и вскоре после этого император приговорил к бичеванию пятерых сановников дворца, обвиненных в тайном внесении икон в покои императрицы [460]. Таким образом, ситуация вновь обострилась, когда Лев IV внезапно умер от сибирской язвы в возрасте тридцати лет [461]. Эта непредвиденная случайность должна была вызвать полный поворот в имперской политике.
3. Восстановление Православия (784-813)
Наследник престола, Константин VI, был в возрасте 10 лет, но его мать, с неожиданной решимостью, захватила власть [462], сорвала военный заговор, направленный на коронацию императором одного из двух кесарей, сыновей Константина V, Никифора, который должен был, как и его братья, принять церковный сан и раздавать причастие народу в Святой Софии в день Рождества 780 года [463].
Таким образом, рухнула надежда иконоборческой партии, которая рассчитывала с помощью Никифора сохранить управление Империей, но положение Ирины, которую все знали как сторонницу иконопочитателей, было от этого не менее опасным: все должности при дворе, все управления фемами занимали известные иконоборцы, и все епископы принесли клятву против изображений. После заговора своих шурьев Ирине пришлось подавить восстание Элпидия, стратига Сицилии, против которого пришлось послать экспедицию [464]. Поощряя иконопочитателей и позволяя возвращаться изгнанникам, она должна была проявлять большую осторожность, тем более необходимую, что она внезапно столкнулась с новой арабской агрессией в момент, когда большая часть армии была в Сицилии. В 782 году арабские отряды, под командованием будущего халифа Харуна, достигли Хрисополя: Ирина подписала с ним трехлетнее перемирие при условии выплаты тяжелой дани, отказавшись, таким образом, от всех преимуществ, полученных благодаря победам предыдущих царствований [465].
Только в 784 году, после переговоров со всеми епископами, Ирина написала папе Адриану с просьбой о созыве вселенского собора, который восстановил бы культ изображений [466]. Письмо должно было достигнуть папы только в октябре 785 года, а в промежутке патриарх Павел, мучимый угрызениями совести из-за иконоборческой клятвы, которую он принес, отрекся и был заменен мирянином, секретисом Тарасием [467]. Папа, которому он послал свое синодическое послание [468], высказал серьезные оговорки относительно законности его избрания. Таким образом, возникло первоначальное недоразумение между Римом и Константинополем.
Однако, когда Вселенский собор открылся в церкви Святых Апостолов 1 августа 786 года, два корпуса гвардии, схоларии и экскувиты, ворвались в церковь и разогнали епископов [469]. Это был результат заговора между военачальниками и некоторыми епископами. Ирина перевела мятежников в Азию и заняла Константинополь фракийскими войсками, которые разоружили гвардейские корпуса [470]. Новый собор был созван в Никее (май 787), но открылся только 24 сентября. В него входило от 330 до 367 епископов, два легата папы, большое число игуменов и монахов. Его работы, завершившиеся 23 октября того же года, имели целью осуждение декретов иконоборческого собора и создание апологии изображений и их культа, основанной на библейских и патристических авторитетах, а также на реформе Церкви, порядок в которой был нарушен иконоборческим спором [471]. Влияние монахов, которые порицали принятие собором раскаявшихся иконоборческих епископов, проявляется в дисциплинарных канонах, запрещающих вмешательство светских князей в епископские выборы [472]. Именно в Никейском соборе следует искать отправную точку реформы Церкви и общества, которая была предпринята студитами [473]. С другой стороны, декреты собора были встречены без особого энтузиазма за пределами Империи и даже встретили сильное противодействие во франкской церкви, которое проявилось в «Капитулярии об изображениях» и в канонах Франкфуртского собора (794) [474].
Никейский собор, приведший к отмене иконоборческих законов, был, тем не менее, триумфом для Ирины, но внутреннее спокойствие вскоре было нарушено непримиримостью монахов, которые отказывали патриарху Тарасию в праве допускать к покаянию и примирять иконоборческих или симонийских епископов [475], и, главным образом, раздорами, которые возникли между Ириной и её сыном и вызвали серию дворцовых переворотов и интриг, которые подорвали престиж Империи.
Истинной причиной конфликта между молодым императором и его матерью была тесная опека, в которой она, с поддержкой своего главного министра, евнуха Ставракия, держала его, когда он достиг совершеннолетия [476]. Не советуясь с ним и по политическим причинам, она расторгла его помолвку, которая существовала с начала его правления, с дочерью Карла Великого [477] и заставила его против воли жениться на безвестной провинциалке, Марии Армянской, выбранной Ставракием в результате одного из тех странных конкурсов красоты, которые служили для выбора императриц [478]. Взбешенный, Константин предпринял попытку свергнуть Ставракия и сослать Ирину, но министр проведал о заговоре, велел арестовать и высечь заговорщиков, и сам император был бит розгами (сентябрь 790). Ирина потребовала от войск присяги не признавать её сына императором, пока она жива. Немедленно фема Армениаков восстала и увлекла за собой другие фемы, которые провозгласили Константина единственным императором. Ставракий был высечен и заключен в тюрьму, Ирина сослана во дворец Элевтерии [479].
Став, таким образом, хозяином власти, Константин VI не сумел её удержать и совершил ошибку за ошибкой. Первой было возвращение Ирины во дворец, не обезоружив её месть, возвращение ей титула Августы (15 января 792) и согласие на возвращение Ставракия; Армениаки выразили свое недовольство: они были отправлены в Понт, а их стратиг Алексий Мосел был заключен в тюрьму [480]. Кровавый разгром, нанесенный болгарами Константину, который атаковал их, поверив астрологу (июль), дискредитировал его в глазах его армии, и заговор, организованный с целью провозгласить императором его дядю, бывшего кесаря Никифора, был раскрыт, Константин приказал вырезать языки четырем его единокровным братьям и ослепить старшего, Никифора, а также Алексия Мосела [481]. Немедленно Армениаки восстали, и шестимесячная гражданская война (ноябрь 792 – май 793) опустошила Малую Азию. Василевс должен был лично возглавить экспедицию против повстанцев, которые были побеждены предательством и жестоко наказаны [482].
Но что довело его непопулярность до предела, так это его развод с Марией Армянской, обвиненной бездоказательно в заговоре, и его второй брак, на совершение которого он нашел священника из Святой Софии, с одной из придворных его матери, которая, чтобы его погубить, способствовала их связи [483]. Этот союз вызвал единодушные протесты, и лидеры реформы, Платон, игумен Савкудиона, и его племянник Феодор, отделились от общения с патриархом, обвиненным в соучастии в прелюбодеянии. Платон был заключен в тюрьму, а другие монахи сосланы [484], но почти все монастыри Империи выразили такое же негодование [485]. Ирина дождалась своей мести, но потратила два года на обеспечение её успеха, воспользовавшись поездкой на воды в Бруссу, чтобы привлечь на свою сторону императорскую гвардию (октябрь 796) и дойдя до того, что заставила предать её сына его же войсками во время экспедиции против арабов (март 797) [486]. Первая попытка захватить его самого (июнь) провалилась, и он смог добраться до восточных фем, но, преданный своим окружением и захваченный, он был доставлен обратно в Константинополь и ослеплен в Порфире, где он родился [487]. Ирина стала единственной василисой римлян и единолично занимала трон в течение пяти лет.
Эта ситуация не имела прецедента. Несколько принцесс, наследниц трона, как Пульхерия или Ариадна, приносили власть своим супругам: ни одна ещё не осуществляла её единолично, ни одна не титуловалась в протоколах «верный император» (νικηφόρος Βασιλεύς) [488]. Ирина велела изобразить себя на консульских диптихах в костюме василевса [489] и, чтобы сделать природу своей власти зримой для всех, появилась в триумфальной процессии на колеснице, запряженной четырьмя белыми лошадьми, чьи поводья держали четверо патрикиев высшего ранга [490].
В то же время Ирина стремилась снискать популярность, как если бы она хотела, чтобы забыли её отвратительное преступление. Она вернула из изгнания монахов, сосланных Константином, и в этот момент Феодор и его спутники поселились в монастыре Студиос [491]. Священник Иосиф, который благословил второй брак Константина, был отлучен и низложен патриаршим синодом [492]. С поистине беззаботностью она обеднила казну, отменив городские налоги и уменьшив пошлины, взимаемые на таможне в Абидосе [493], что принесло ей поздравительное письмо от Феодора Студита [494]. Она проявила такую же легкомысленность в своих отношениях с арабами, чьи набеги в Малую Азию были периодическими; она позволила халифу Харуну ар-Рашиду создать вокруг Тарса, между Сирией и Киликией, военную марку, заселенную жителями Хорасана, которая стала постоянной угрозой для Империи, чьи границы больше не защищались [495], и, чтобы купить себе спокойствие, она подписала с халифом договор, по которому обязалась вновь выплачивать тяжелую дань, согласованную в 781 году [496].