Лейди Клотц – Магия вычитания лишнего. Как упростить себе жизнь, убрав из нее ненужную информацию, привычки и обязательства (страница 27)

Пока моя команда разбиралась со сложением в рамках наших первых исследований, я убедил с десяток студентов записаться на первую версию моего курса по вычитанию. В первый день занятий, после вводной информации, я попытался объяснить, чему научатся эти первопроходцы. Я начал с примера: Райан Макфарланд и долгое ожидание перед тем, как снять педали и улучшить детские велосипеды. Чтобы показать, что вычитанием пренебрегают во многих ситуациях, я поделился основными моментами из экспериментов, связанных с «Лего», сетками Энди и патентами. Далее я планировал рассказать о дублирующих силах, стоящих за таким поведением, таких как инстинкт добавления, демонстрация своей компетентности и моральность большего, которую мы недавно обсуждали. Но прежде чем я успел перейти к этим темам, не прошло и пяти минут с начала обзора моего курса, как кто-то поднял руку. Вопрос моей студентки, Сары, звучал скорее как перевод сказанного для ее однокурсников:

– Вы имеете в виду что-то вроде Мари Кондо?

Как я потом узнал, эта писательница, дока уборки, действительно знаменита. Есть такие люди, как Сара, которые давно встали под знамена Кондо. У ее адептов чистые кухни и лишь небольшое количество футболок, которые не складывают, а сворачивают в трубочку, как и советует Кондо в своей книге «Магическая уборка». Другие узнали о Кондо после просмотра ее сериала на Netflix, снятого вслед за выходом книги. Моника относится ко второй волне, вот почему нам всегда легко найти вещи в шкафу.

Кроме того, есть те, кто неохотно признает, что слышал о Кондо, но утверждает, что не читал ее книг и не смотрел ее шоу. Эти люди, особенно часто они встречаются среди преподавателей, склонны сопротивляться любой форме самопомощи, которая предписывает совершение определенных действий, особенно той, что не основана на научных данных.

Несмотря на давнюю одержимость меньшим, я принадлежал к группе «слишком крутых для Кондо» на протяжении большей части своего сотрудничества с Гейб, Беном и Энди. Но вопросы вроде того, что задала Сара, заставили меня лично разобраться в том, что она имеет в виду.

Как оказалось, время, проведенное с Кондо, не только приносит радость. Многие ее советы по наведению порядка в доме научно обоснованы. Ее уроки не основаны на исследованиях, в них нет той систематической строгости и контроля, которые отличают современную науку. Кондо и не притворяется, что так оно и есть. Ее тон, наблюдения и советы имеют глубокий характер. И все же путем проб и ошибок в одной конкретной ситуации Кондо вывела ряд советов, которые имеют и научное подтверждение. С помощью острот вроде «Лучший способ узнать, что нам действительно необходимо, – это избавиться от того, что нам не нужно», Кондо советует своим ученикам думать о хранении и выбрасывании вещей как о взаимодополняющих способах совершенствования. Целый раздел книги «Магическая уборка» посвящен ее настоятельному призыву избавляться от вещей «решительно и бескомпромиссно». В нем говорится о том, как нужно упорно стремиться к тому, чтобы замечать меньшее. Самая ценная цитата Кондо для меня звучит так: «Приведение в порядок физического пространства позволяет позаботиться о психологическом пространстве». Эмерсон оценил бы, как в этих словах объединены идеи и предметы.

Таково мое трактование учения Кондо. Вы можете с ним не согласиться, и это вполне нормально. Ее самый ценный урок для нас заключается в том, как она заставляет людей делать больше, стремясь к меньшему.

Что делает идею Кондо уникальной и действенной, так это ее акцент на «искре радости». В то время как стандартные советы по организации быта сводятся к тому, чтобы избавиться от ненужных или неподходящих вещей, Кондо переворачивает эту концепцию и фокусирует ее на нас, людях. Она говорит, что нужно сохранить то, что вызывает у нас радость, и избавиться от всего остального. У нас много футболок, кухонной техники и наборов «Лего», которые мы даже не думаем выбрасывать, но, безусловно, они не приносят нам настоящего счастья. Кондо настаивает. Если вещь не вызывает радости, пришло время отпустить ее из своей жизни.

Мантра Кондо об «искре радости» нашла такой отклик, что стала целым движением и (неизбежно) мемом. И конечно же, названием ее следующей книги. Чтобы упорно заниматься вычитанием и увлечь за собой других, нужно сделать этот процесс веселым и увлекательным.

Веселье – это не всегда что-то легкое. На самом деле трудности, связанные с вычитанием, приносят большие плоды.

Когда Эзра был совсем маленьким, над столиком, где мы меняли ему подгузники, висел мобиль с плюшевой рыбкой. Эзра плакал, когда его переодевали, пока родители не начинали раскачивать рыбку перед тем, как его уложить. Он отвлекался от слез, возбужденно перебирая ножками и ручками в такт покачивающейся рыбке. По мере взросления он научился сам ловить рыбу. Тогда он мог дотянуться настолько высоко, чтобы за нее ухватиться. Наконец в один незабываемый день Эзра сорвал свою любимую оранжевую рыбку прямо с мобиля.

Если бы мне нужно было выбрать только одно воспоминание из первого года жизни Эзры, то это было бы выражение его лица после того, как он сорвал оранжевую рыбку. На этом лице не было написано: «Похвалите меня и сфотографируйте». Он как бы говорил: «Я серьезный и способный», что подходит и для езды на велосипеде, и для сборки «Лего», и для ниндзя-тренировок.

Я сам весь засиял, когда Эзра схватил свою любимую рыбку, но он не смотрел на меня в поисках одобрения. С таким же успехом он мог бы оказаться единственным человеком в мире. Он совершенно по-новому показал себе, что может все изменить.

Когда мы показываем другим, что можем изменить мир, это и есть проявление компетентности. Когда мы показываем себе, что можем изменить мир, это называется уверенностью в своих силах. Наша уверенность в себе – это вера в то, что мы можем формировать свою мотивацию, поведение и окружение. Когда мы уверены в себе, то верим, что можем изменять идеи и вещи. Когда мы не уверены в себе, то считаем, что ситуация нам неподвластна, а значит, зачем хвататься за оранжевую рыбку, садиться на беговел Strider или предпринимать какие-либо другие попытки все изменить, чтобы она стала такой, какой мы хотим ее видеть?

Чем чаще я вижу проявление уверенности в себе на лице Эзры, тем больше убеждаюсь, что наступит время (приятное и горькое одновременно), когда он перестанет рассчитывать на нашу с Моникой помощь, а будет стараться сам ради себя и других. Если повезет, в самóм этом процессе Эзра найдет радость.

Одной из наград для тех, кто упорно продолжает совершенствоваться, является состояние, к которому может привести этот процесс. Исследователи счастья называют его потоком. Вы находитесь в состоянии потока, когда настолько погружены в занятие, что время пролетает незаметно. Внезапно в игре остается всего минута, диджей объявляет последнюю песню, или вы дошли до последнего этапа в инструкции по строительству замка из «Лего».

В своей авторитетной книге «В поисках потока» психолог Михай Чиксентмихайи излагает убедительный пример того, что эти состояния представляют собой оптимальный психологический опыт. Он утверждает, что это происходит на границе между сложностью задачи и нашими возможностями. Заставьте футболиста-старшеклассника сыграть с командой Эзры «Марун Лайонз», и он не испытает никаких затруднений. Поместите его в самый разгар матча профессионалов, и он не сумеет найти поток. Чтобы найти состояние потока, нужно постараться изо всех сил, но не впустую.

Вернемся к вычитанию: ленивое меньшее не вызывает состояние потока, потому что в нем нет ничего сложного. В нем нет никакого преобразования.

Добавлять, чтобы достичь уровня достаточно хорошего, несколько сложнее. Но разумная достаточность по определению не проверяет пределы изменений или нашу способность к их воплощению. Достаточно хороший результат не приводит в состояние потока.

Поток возникает, когда мы выходим за пределы достаточно хорошего. Следует признать, что добавление после достижения разумной достаточности также может привести к потоку. Но вычитание имеет перед ним небольшое преимущество. Чтобы лучше понять эту мысль, приведу слова Стивена Кинга о том, что «писать – это для человеческого начала, а редактировать – для божественного». Или версию Майи Лин в стиле Спрингстина: «Моя цель – снимать с предметов все лишнее… Мне нравится редактировать».

Добавление новой стоящей фразы может стать непреодолимой задачей, ведь возможны триллионы комбинаций слов. Чем выше наши стандарты, тем выше риск того, что вызов окажется сильнее возможностей, что мы почувствуем себя старшеклассниками на профессиональном матче. Писательский блокнот – это, безусловно, не состояние потока. С другой стороны, когда мы размышляем о том, как и что можно убрать из написанного, наш умственный поиск оказывается ограничен существующим. Существует множество возможностей, но тут, по крайней мере, они находятся прямо перед нами на экране или бумаге. Убирать слова, чтобы преобразовать то, что уже написано, может и не быть нашим первым порывом. Но редактирование – это тот вызов, который соответствует нашим способностям. Такой вызов может показаться божественным.