Лев Симкин – Ключ от «Покровских ворот» (страница 5)
“Штихель штихелю рознь”
“Гравер ты был – ну экстра-класса”– говорит Савве его фронтовой товарищ Леонтий (его сыграл актер и сам участник войны Владимир Пицек).
В 1950-е гравер была востребованная профессия. В больших универмагах в специальных будочках (помню такую в “Мосторге” – так называли ЦУМ) сидели мастера, за умеренную плату делавшие на подарках дарственную надпись. На чем именно? Чаще всего на наручных часах. Как раз на часах Савва гравировал: “Спасибо за сладостные секунды”. Или на кожаных портфелях, точнее на металлических табличках, которые к ним приделывали.
Кроме часов, несли самовары, серебряные ложки, сувенирные медали. И еще советский фарфор, золотой век которого наступил в “оттепель”. Малая пластика стала важной частью интерьера советского жилья. Вспомните, сколько фарфоровых фигурок стоит в комнате Алисы Витальевны! На книжных полках Маргариты Павловны тоже есть кое-что.
Стремление людей украсить свой быт предметами декоративного искусства совпало с ростом соответствующего предложения. Реконструировались старые и открывались новые фарфоровые и фаянсовые заводы, которые выпускали не только посуду, но и статуэтки для украшения интерьера. Их часто выбирали в качестве подарка на день рождения и именины.
…В моей маленькой коллекции советского фарфора есть старенькая фигурка производства Ленинградского фарфорового завода – фронтовик-гармонист. На фигурке сохранилась выгравированная надпись: “Миле в день ангела от Кати. 3 октября 1952 года”. Что-то в лихом выражении лица фарфорового солдата напоминает мне отца, участника великой войны, закончившего ее старшим сержантом с орденом Славы третьей степени и медалью “За отвагу”. Примерно такое же выражение появлялось у него при встрече с ровесниками – большинство родившихся в 1922–1924 годах полегли на фронте, и выжившие всегда узнавали друг друга на улице и шумно удивлялись собственному везению.
Савва Игнатьевич прошел войну от Сталинграда до Берлина – судя по его медалям, надетым в день свадьбы, – “За оборону Сталинграда”, “За освобождение Варшавы” и “За взятие Берлина”.
“Вы опорочили образ советского воина! – услышит Михаил Козаков от главы Гостелерадио Сергея Лапина после того, как тот увидит готовую картину. – Сделали из него карикатуру”. Это, мол, снижение образа солдата Великой Отечественной в лице Саввы Игнатьевича.
Чем опорочили? Да вот чем: “Зер гут, Маргарита Павловна, фюнф минут, шнапс дринкен”. Сам Козаков говорил, что все эти “натюрлих” и “ферштейн” у Саввы Игнатьевича (в зоринской пьесе их не было) возникли у него “из детского послевоенного подсознания”. Могу лишь подтвердить, мне такого рода словечки фронтовиков тоже памятны.
Сам Лапин в годы войны учился в Высшей партшколе, после чего перешел на работу в ЦК КПСС, а оттуда – в Госкомитет по радиофикации и радиовещанию (Радиокомитет).
Хоботов в армии, судя по всему, не служил. О том, почему не был на фронте Борис Песис, хотя по возрасту (до сорока пяти лет) подлежал мобилизации, я узнал из воспоминаний литературоведа Эммы Герштейн. Оказывается, Песис хромал и носил высокий ортопедический ботинок.
Граверы в советские годы были людьми не бедными. “Работали на сделке – за месяц нужно сдать 600 рублей, из них 180 рублей получал гравер, – с удовольствием вспоминает белгородский мастер-гравер Александр Фурсов, чей рассказ я нашел в недавней “Белгородской правде”. – План всегда выполняли, заказов хватало. Расценки были такие: 5 копеек за букву. От желающих выгравировать памятную надпись на подарке не было отбоя”.
Речь идет о начале 1980-х, в то время 180 рублей для Белгорода были неплохими деньгами, да и, думаю, ими доход гравера не ограничивался – такого рода деятельность слабо контролировалась.
Деньгам Савва Игнатьевич, судя по всему, счет знал. В отличие от непрактичного Хоботова. Во всяком случае, рассказывая приятелю, как у них с Маргаритой Павловной “сладилось”, он говорит, что Хоботов “за комнату вдвое переплатил”. Стало быть, понимал, что почем. Да и сама Маргарита Павловна будет угрожать Людочке-Милочке тем, что с Хоботовым той предстоит вернуться в ледниковый период, но только без шкур, потому что шкур он ей достать не сможет.
Писали граверы, как правило, с помощью зубной бормашины с колесиками-насадками. Того самого адски жужжавшего пыточного инструмента, из-за которого многие советские люди предпочитали мучиться от боли и терять зубы, но не идти к стоматологу. Купить ее физическому лицу было почти нереально. Фурсову, по его признанию, чудом удалось раздобыть такую и переделать под гравировку. Нынче всё это почти без надобности – последний всплеск был в начале нашего века, “валом несли для гравировки замки для молодоженов, потом всё сошло на нет”.
А что же штихели, те самые, на которые понесло Савву во время визита Орловичей? “Одно дело шпицштихель. И совсем другое – больштихель”. Эти инструменты тоже использовались, первый – для гравирования контура рисунка, второй – при рельефных работах.
Приметы времени
Новые имена
“Высокие отношения”
У юной возлюбленной Хоботова тоже был прототип – переводчица Елена Ивановна Бабун (1923–1997), чьи визиты в комнату к бывшему мужу наверняка тоже были не по нраву Жарковой. В конце концов Бабун и Песис поженились. Они прожили вместе без малого три десятилетия. Она была младше Песиса на двадцать два года и на столько же его пережила. Оба покоятся в одном захоронении на Новом Донском кладбище.
О характере Елены Ивановны мне ничего не известно. Ясно лишь то, что рабочие отношения еще долго связывали ее с бывшими супругами. Скажем, в 1962 году в “Издательстве иностранной литературы” был опубликован роман Эриа Филиппа “Золотая решетка”, в выходных данных которого указаны переводчики Н. Жаркова и Б. Песис и редактор Е. Бабун. Под ее же редакцией несколько лет спустя вышел выполненный Надеждой Михайловной перевод знаменитого романа Мориса Дрюона “Негоже лилиям прясть” – из серии “Проклятые короли”.
Так что вполне уместным будет употребить словосочетание “высокие отношения” применительно и к этой троице, хотя в фильме оно относится к “тройственному союзу” Маргариты Павловны с Хоботовым и Саввой Игнатьевичем. Ее идеал – когда все трое сидят на скамейке после отъезда Орловичей с устроенных ею “смотрин” – демонстрации коллегам обоих мужей у нее под боком.
Кстати, в замечании Маргариты Павловны о нормальности “высоких отношений” для “духовных людей” отсутствует религиозная составляющая, как можно было бы подумать, исходя из нынешнего понимания духовности. В советское время духовным называли любого, кто мог, так сказать, приподняться над “бытом”.
Приметы времени
Неотложка и скорая