Леонид Наумов – Митридатовы войны (страница 24)
В гавани две связанные между собой пентеры несли на себе еще башню, с которой, когда она приближалась к стенам, выкидывался мост при помощи особого приспособления. Однако атака с моря захлебнулась, потому что только четыре царских солдата перебежали по этому мосту на стену, а остальные испугались. В результате эффект внезапности был упущен, кизикийцы попытались поджечь пентеры, на которых была установлена башня, и корабли Митридата отступили.
Штурм с суши сначала был более удачен. Пользуясь численным превосходством, понтийцы начали наступление в разных местах, стремясь сделать пролом в стене. К вечеру им это удалось – деревянные сооружения загорелись от зажигательных снарядов понтийцев, защитники отступили, затем тараны расшатали часть стены, и она рухнула.
Однако так как за стеной бушевал пожар, то солдаты Митридата не успели прорваться через горящие развалины, ночью же кизикийцы тотчас восстановили стену. Затем началась сильная буря, и она повалила деревянную осадную башню в сотню локтей высотой.
Интересно, что Лукулл все это время опасался вступать в бой, так как у понтийцев был численный перевес. А сколько было солдат у Митридата? Применить тот же метод, который использовался выше, в данном случае трудно: Лукулл, как уже говорилось, избегал сражений, пытаясь лишить армию Митридата продовольствия.
Однако, как мне кажется, есть один способ решить поставленную задачу. Зимой 73 г. до н. э., столкнувшись с тем, что он не может прокормить свою армию, а Кизик «находится под покровительством богов», Митридат попытался эвакуировать свои войска. Определив, какие именно соединения он отводил, можно представить себе, какими силами он обладал.
Первым делом понтийский царь попытался отвести конницу: «Когда Лукулл занялся осадой какого-то укрепления, Митридат поспешил воспользоваться случаем и отослал в Вифинию всю свою конницу вместе с обозом и наименее боеспособную часть пехоты» (Арр. Mithr. 75). Сколько было конницы? Лукулл отправился преследовать противника, взяв с собой легион и всю конницу, т. е. около 7,5 тыс. Римляне попали в снежную бурю, многие отстали, но у реки они настигли противника. Понтийская конница шла медленно, потому что было много «коней….ослабевших от бескормицы и охромевших, так как они сбили себе копыта». Нападение было, видимо, внезапным. Неизвестно, уничтожил ли Лукулл всю колонну или наиболее мобильная (и наиболее боеспособная) часть успела переправиться и уйти. Известно, что «Лукулл взял 15 000 человек пленных, около 6000 коней и много вьючного скота» (Арр. Mithr. 75). Эту же цифру называет и Плутарх. Кроме того, он сообщает, что «убито было врагов в этом сражении, надо полагать, (выделено мной.
После неудачного штурма Кизика Митридат собрал свои войска в Никомедии (Memn. XLII) и принял решение эвакуировать их. Для этого были выбраны несколько маршрутов. Сам царь морем отплыл в Парос, а войско сухим путем пошло в Лампсак. Лукулл атаковал отступающие войска и перебил около 20 тыс., взяв множество пленных. Однако значительные силы достигли Лампсака. Так как по суше отступить в Понт они не могли, то Митридат решил вывезти их морем. «Десять тысяч отборных воинов на пятидесяти кораблях оставив в распоряжении Вария, присланного к нему от Сертория в качестве главнокомандующего, а также Александра из Пафлагонии и Дионисия-евнуха» (Арр. Mithr. 76) он направил в Эгейское море. У острова Лемнос их настигли римляне и уничтожили. Остальные отплыли в Понт, но «его застигла страшная буря; от нее он потерял людей до десяти тысяч и около шестидесяти кораблей» (Арр. Mithr. 78)[150].
Суммируем, что сообщают нам римские историки. Реально упоминаются всадники (от 6000 до 16 000) и 40 000—50 000 тысяч пехотинцев. Всего значит около 60 000. Действительно много и понятно, почему Лукулл боялся открытого боя. Косвенно эта цифра может быть подтверждена и еще одним соображением. Плутарх пишет, что Митридат окружил Кизик десятью лагерями (Plut. Luc. 9). А сколько было в каждом лагере? Если мы вспомним, что учили понтийское войско римские советники и организовано оно было по принципам римской армии, то, может быть, мы и получаем десять легионов понтийцев? Но следует помнить, что численность отступающих войск – это не численность сражающейся армии в числе погибших римляне считали и обозников (которых, как мы помним, было не меньше, чем собственно воинов). Достоверность цифр понтийской армии при осаде Кизика меньше, чем в случае с Амнейоном, Херонеей и Орхоменом. Какую-то часть армии Митридат смог эвакуировать, и прежде всего, видимо, конницу.
Как уже говорилось, что для реализации стратегического плана Митридата и Сертория важно было выдержать темп наступления. Однако именно темп и не удалось выдержать, потому что осада Кизика затянулась. В чем причина этого? Римские авторы сообщают о том, что город находился под защитой богов: «Рассказывают также, что многим жителям Илиона являлась во сне Афина. Богиня обливалась потом и, показывая свое разодранное одеяние, говорила, что только что пришла из Кизика, за граждан которого она билась. Илионцы даже показывают каменную плиту, на которой начертаны постановления и записи, касающиеся этого случая». (Plut. Luc. 10). Кроме Афины, жители города уповали на помощь Персефоны. Ночью штурма она «явилась в сновидении городскому писцу Аристагору и молвила: «Вот, я пришла и веду на трубача понтийского флейтиста ливийского». Смысл этого сновидения стал ясен, когда подувший южный ветер повалил осадную башню Никонида. Бурю на понтийский флот наслала Артемида Приапская, «гневаясь на ограбление своего храма и похищение кумира». Лукулл рассказывал, что в Троаде, когда он «расположился на ночлег в храме Афродиты, ночью, во сне, ему предстала богиня, которая молвила: “Лев могучий, что спишь? От тебя недалеко олени!”» (Plut. Luc. 12). Это было предзнаменование – вскоре донесли о 13 пентерах, плывших на Лемнос. Так римляне узнали о корпусе Вария, направлявшемся в Эгейское море, окружили его и уничтожили. Но главной защитницей города была Деметра. Наиболее трудный для кизикийцев момент пришелся на празднества Феррефаттий, во время которых надо приносить в жертву черную корову. Во время осады такой не было, и кизикийцы вылепили ее скульптуру из теста, но во время празднества, как рассказывали потом защитники, корова сама переплыла пролив, чтобы стать жертвой богини. «Друзья советовали Митридату удалиться, так как город явно под божеским покровительством» (Арр. Mithr. 75).
Может быть, богини и мстили Митридату за что-то… Однако, возможно, были и другие причины неудачи царя. Мы уже выяснили, что осада Кизика была ошибкой, в результате которой темп наступления понтийцев был потерян. Причины этой «тактической паузы» откровенно называет Аппиан – предательство: «Люций же Магий, послуживший посредником между Серторием и Митридатом, теперь, когда Серторий был уже убран с дороги, стал тайно сноситься с Лукуллом» (Арр. Mithr. 72).
Люций Магий оказал Лукуллу несколько очень важных услуг. Сначала он убедил царя «не обращать внимания, если римляне пойдут и станут лагерем, где им угодно». Речь шла о том, чтобы дать войскам Лукулла возможность занять важный опорный пункт – гору на восток от Кизика, контроль над которой ставил под угрозу коммуникации Митридата. Подход к этой горе хорошо охранялся по приказу Таксила, однако римскому советнику царь, видимо, доверял больше. «Ничего не подозревая, Митридат безрассудно согласился с его доводами и не помешал римлянам безопасно пройти через теснины и укрепить против него высокую гору». Конечно, это была тактическая ошибка Митридата. Кажется, что вообще следовало не держать под Кизиком всю армию, а, оставив часть для продолжения блокады, наступать на юг, конницей отрезая Лукулла от провинций, которые он должен защищать, и от путей, по которым он получает продовольствие. Надо было показать провинции Азия, что реальная сила здесь – понтийцы.
Однако Митридат этого не сделал и начал готовить штурм города. Мотивы его, на первый взгляд, понятны: он верил в численное и техническое превосходство понтийского войска. Но это все не оправдывает потери темпа. Поэтому кажется, что еще одна услуга, оказанная Лукуллу Люцием Магием, заключалась в обещании, что на сторону Митридата перейдут «легионы Фимбрии». Чисто гипотетически такая возможность была. Фимбрия – марианец, как и Серторий. Возможно, что марианцы Варий и Магий смогут договориться с трибунами легионов Фимбрии. По крайней мере Мемнон прямо сообщает о том, что переговоры шли и они были ловушкой[151]. Интересно, что Плутарх ничего (!) не рассказывает от предательстве Магия. В его рассказе все успехи Лукулла объясняются его дальновидностью. Только однажды он признает, что захватить корабли Аристоника и его золото Лукуллу помогла измена (Plut. Luc. 11). Надо думать, это тоже услуга Магия, ведь Аристоник получил золото на подкуп кого-то в римском войске, и эти переговоры должны были также идти через римского предателя[152].