Кристоф Андре – Искусство и медитация (страница 7)
Эмоциональная ясность: согласиться чувствовать
Полное сознание проявляется вопреки нашей естественной тенденции удерживать приятное и отталкивать неприятное. Именно поэтому медитации и упражнения не всегда комфортны (вот опять отличие от релаксации).
В полном сознании мы воспринимаем негативные или болезненные эмоциональные ощущения, позволяя им просто быть. Вместо того чтобы прогнать грусть или покончить с беспокойством, мы, прежде всего, соглашаемся с тем, что они есть. Это не означает, что следует полностью принять их послания и предписания: позволить грусти или тревоге быть здесь – это констатировать, что мы грустны, но отнюдь не верить тому, что нам нашептывает грусть («Эта жизнь не стоит ничего, какой смысл трепыхаться?») или тревога («Опасность существует, ты должен действовать, искать выход!»).
Пациенты, испытывающие беспокойство или находящиеся в состоянии депрессии, не любят, когда им говорят, что надо дать разрешение присутствовать своим эмоциям. Это даже приводит их в возмущение: «Я как раз старался делать противоположное, чтобы не испытывать страданий». Это же и страшит их: «Если я открою клапаны, если буду меньше остерегаться страданий, я же утону в них!»
В ПОЛНОМ СОЗНАНИИ
МЫ ВОСПРИНИМАЕМ НЕГАТИВНЫЕ
ИЛИ БОЛЕЗНЕННЫЕ ЭМОЦИИ,
ПОЗВОЛЯЯ ИМ ПРОСТО БЫТЬ.
Но нет, будьте уверены, этого не произойдет. Наши негативные эмоции – как животные (или люди), которых хочется успокоить: чем больше мы бросаемся на них, чтобы отогнать, связать или запереть, тем сильнее они сопротивляются и в ответ могут причинить нам боль.
Поэтому гораздо интереснее создать пространство вокруг наших эмоций, чтобы дать им возможность существовать, а нам дать возможность за ними наблюдать: в какое состояние эмоции сейчас вводят мое тело? Какие мысли они вызывают? Куда они меня толкают? Таким образом, мы как будто пребываем не в самой эмоции, а в пережитом опыте этой эмоции: принять ее, чтобы меньше подвергаться ее влиянию. Иногда этого бывает достаточно, чтобы обрести покой и принять адекватное решение. Негативные эмоции – двигатель негативных мыслей, именно они дают им силу и укрепляют их. Принять свои эмоции – значит уничтожить их влияние на мысли, которые эмоции толкают перед собой и за которыми прячутся. Мне легче рассуждать о своих гневных мыслях, если я признал и принял свой гнев; легче рассуждать о своей тревоге, если я признал и принял свои страхи. А если я продолжаю утверждать: «Вовсе я не сержусь, просто эта ситуация – она же ни в какие ворота не лезет» или: «Я не волнуюсь, не беспокоюсь, это обстановка становится угрожающей», тогда работы над мыслями не происходит, потому что для моего разума это не мысли, а реальность и очевидность. Я же не сумасшедший, чтобы оспаривать реальное и очевидное?
Дать время ощущениям
Итак, нам придется поработать над своими эмоциями. Мы хотим не мешать им, а понаблюдать за ними. Например, несколько раз в день, переходя от одного занятия к другому, не будем спешить и хвататься сразу за новое дело, а остановимся на минутку, чтобы почувствовать происходящее внутри нас, чтобы внимательно подключиться к собственному эмоциональному состоянию. Или в моменты ожидания: воспользуйтесь ими, чтобы осознать себя, не проживайте эти мгновения в полной неосознанности, в ментальном отсутствии, в отрыве от самих себя, когда ваш разум погружен в дела и сетования.
Это внутреннее созерцание, спокойное и любознательное, станет привычным сначала в тишине или отдыхе. Затем тогда, когда мы страдаем: мы грустны, раздражены, тревожимся, несчастны… Но и тогда не будем стремиться изменить то, что мы чувствуем, не будем искать утешения или спокойствия. По крайней мере, не сразу. Пока же ощутим себя причастными к тому, что мы испытываем.
Хорошо дышать, не хотеть ничего другого, лишь сосредоточиться на дыхании, наблюдая, что происходит. Дыхание, присутствие, полное сознание – это как лампа в потемках: мы можем видеть, где мы находимся, даже если кругом ночь. Иногда это удивительно: принимая наши болезненные эмоции, констатируя, что мы через них проходим, мы открываем для себя, что это происходит, словно мы движемся сквозь облако: в конце концов, внутри него нет ничего прочного. Мы выходим – и снова светит солнце…
Полное сознание эмоций
Наши эмоции, даже неприятные, не просто «засоряют» наш разум – они составляют часть нашей психической экологии. Воспринимать эмоции можно только в том случае, когда мы их осознаем, а также поймем механизмы их воздействия на нас. Эмоции воздействуют на нас, а мы должны реагировать не на них непосредственно, а на их источник. То, что в психологии называется «эмоциональной регуляцией», вполне оправдано: ее цель – достижение полного сознания, ясности.
Таким образом, в полном сознании имеется две фундаментальные «компетенции» для достижения эмоционального равновесия: первая состоит в создании внутреннего пространства для обеспечения опыта настоящего момента; вторая – в принятии этого опыта таким, каков он есть, вне зависимости от нас. Чтобы преодолеть страдание или дискомфорт, надо прежде всего допустить, что они в нас существуют. Мы не можем покинуть место, куда никогда не соглашались приехать; нельзя освободиться от страданий, если мы никогда не соглашались признать, что они есть…
Только так, в моменты уныния, мы сможем вслушаться в слова ободрения, которые произносим сами себе – «это не так страшно, это пройдет», – и поверить в них. Успех возможен при условии полного принятия проблемы, и нас ждет неудача, если мы по-прежнему отказываемся признать ее существование («это невозможно, это несправедливо»). Зерна безмятежности прорастут на почве не искренности, а лжи самому себе.
Чтобы слова утешения стали действительно словами утешения, надо найти время, чтобы их принять, выслушать, прочувствовать, испытать. Позволить им жить внутри нас. Так же, как мы позволяли перед этим неприятным эмоциям. Однако не запрещается, конечно, предоставлять пространство и приятным эмоциям…
Урок 6
Когда я взволнован, раздосадован, встревожен, я ни в коем случае не должен отмахиваться от того, что меня раздражает, лишь бы расслабиться. Наоборот, стоит разобраться, что со мной происходит. Какая эмоция во мне зародилась? На что она меня толкает? Это кажется очень простым, но на самом деле таковым не является: как и мысли, эмоции навязаны нам, то есть они не субъективны, и одновременно представляются нам реальностью, не подлежащей сомнению. Поэтому не надо стараться изменить то, что я чувствую, утешить себя или успокоить. Надо только присутствовать в этом моменте. Хорошо дышать, сосредоточиться на дыхании и наблюдать, что со мной происходит.
Быть внимательнее, чтобы расширить сознание
Вначале все кажется простым: на картине, условно разделенной на две части, справа – уличный фокусник, а слева – глазеющая публика. Разделяет их стол. Постепенно проявляются детали: нам кажется забавным добродушный вид фокусника в странной шляпе. Замечаем маленькую сову, символ плутовства и двуличности, которую он прячет в корзинке. Корзинку фокусник держит в левой руке, а в правой оказывается шарик, вероятно появившийся из-под одного из перевернутых горшочков на столе. Оцениваем высокий рост человека, с удивлением склонившегося над столом, и замечаем вдруг, что в этот момент воришка, как бы невзначай поднявший глаза к небу, дабы отвлечь внимание других, очищает его карман. Возникает вопрос: вор – пособник фокусника? Неужели так же, как и элегантно одетая в красное дама, на которую указывают пальцем?
Фокусник. Иелис Панхедель / Иеронимус Босх Ван Акен или Иероним Босх, конец XV – начало XVI века.
«СЕЙЧАС ТВОЕ ТЕЛО НЕПОДВИЖНО; МОЛЧИ;
НЕ УДЕРЖИВАЙ СВОИ МЫСЛИ, ОТПУСТИ ИХ
И ОТПУСТИ СВОЕ СОЗНАНИЕ В СОСТОЯНИЕ СОВЕРШЕННОЙ
ЛЕГКОСТИ.
ДОЙДЯ ДО ЭТОЙ ТОЧКИ, ПРИВЯЗАННОСТЬ К МЕДИТАЦИИ
И К ОТСУТСТВИЮ МЕДИТАЦИИ СТИРАЕТСЯ;
ДУХ, СВОБОДНЫЙ ОТ ЛЮБОЙ МЕНТАЛЬНОЙ
КОНСТРУКЦИИ,
ЕСТЬ ТОЛЬКО ЧИСТОЕ СОЗНАНИЕ, ПРОСТРАННОЕ
И ПРОЗРАЧНОЕ».
Вдруг наше внимание привлекают странные детали: у ограбленного изо рта течет слюна. Почти все остальные персонажи смотрят в разные стороны: одни – на стол, другие – на фокусника или на согнувшегося человека, а третьи и вовсе закрыли глаза. И наконец, последний позабытый зритель – маленькая невозмутимая лягушка, сидящая на столе, она глядит на фокусника как завороженная.
У Босха всегда множество символов, и эта странная картина не исключение. Однако этот шедевр говорит нам о двух важнейших вещах: внимании и осознанности. Слишком мало или слишком много внимания сокращает или ослабляет нашу осознанность, что может навлечь на нас массу неприятностей.
Сознание
Что такое сознание? Одновременно ощущать и воспринимать; знать, что ощущаешь и воспринимаешь. Сознание подразумевает бодрствование: так, спящий чувствует и воспринимает, но не знает об этом, он не осознает. Сознание – вероятно, самая тонкая и сложная функция нашего разума, тысячи научных исследований подтверждают эти слова. Механизм сознания и прост, и сложен одновременно. Немного упрощая, скажем, что существуют три уровня сознания.
Первый уровень – примитивное сознание, совокупность наших впечатлений и ощущений. Это некое животное бессловесное сознание, помогающее нам адаптироваться к окружающему миру. Например, оно обеспечивает вам, читающим эти строки, ощущение собственного тела, звуков, которые достигают ваших ушей, движений вокруг вас и так далее.