Кристоф Андре – Искусство и медитация (страница 22)

Ежедневная тренировка ума – как гимнастика для сознания. Эта регулярная уборка нашего внутреннего мира вычищает грязь, которую мы принесли в нашу душу извне, из общества. И как при обычной уборке, если ее делают своевременно, она незаметна: мы быстро привыкаем к чистоте. Но если давно не убирали, это видно сразу! Да и нос тоже чует… Вероятно, главный «риск» практики полного сознания заключается в том, что тренировка перерастает в необходимость и, если ее прекратить, постепенно вернутся эмоциональная и ментальная нестабильность.

Тренировка ума – это аскеза, трудно заставить себя заниматься регулярно, какими простыми ни будут упражнения. Это также школа терпения: не надо ждать немедленного эффекта; это школа смирения: гарантии отсутствуют. Так, после полных энтузиазма занятий, после смутных или четких ощущений, что упражнения укрепили твою психику, ты приходишь к выводу, что движешься вперед. И это вполне вероятно. Ты уверен, что вышел на столбовую дорогу и так будет всегда. Как же ты ошибаешься!

Рецидивы прежнего состояния у тех, кто практикует полное сознание, как правило, неизбежны. Они – часть обычного пути: после успеха ты откатишься назад под влиянием раздражения, тревоги, хандры… Унизительно? Только если ты возгордился достижениями в медитации. Вдобавок если ты хвастался своими успехами, расписывал медитацию как панацею, носился повсюду со своим «новым дзеном»…

Неприятно? Только если ты слишком радовался успехам, даже втайне, даже в душе. Забавно? Да, если ты предполагал, что когда-то разочарование придет. Да, если ты спокойно его воспримешь. В полном сознании. Ты знал, ты был готов, ты принял. Просто продолжай, снова и снова.

Упражнения и практика

Я утверждаю, что практиковать полное сознание нужно не только когда мы в этом нуждаемся, но и когда жизнь идет своим чередом, без особых переживаний. Есть три уровня упражнений: формальная практика, краткосрочная практика и – сама жизнь, но в полном сознании…

Формальная практика состоит в длительных упражнениях, которыми надо заниматься регулярно: в начале обучения ежедневно, затем – раз в неделю, и наконец – раз в месяц. В некоторых упражнениях мы изучаем все свое тело, не стремясь изменить ощущения, а только спокойно и уважительно осознавая их: это, как говорят медики, сканирование тела. В других упражнениях мы подключаемся к дыхательным движениям, к звукам и бесконечному движению мыслей: это называется полным осознанием звуков и мыслей. Есть и другие упражнения.

Можно начать заниматься в одиночку или под аудиозапись – поближе познакомиться с упражнениями, оценить, насколько они нам необходимы, и испытать первые затруднения. Но в какой-то момент нам потребуются советы или ответы на возникающие у нас вопросы. Мы начинаем понимать, что все же лучше тренироваться с инструктором полного сознания. Термин «инструктор» подчеркивает, что речь идет не о терапии (даже если вхождение в полное сознание может быть предложено больным с психическими расстройствами), а об обучении, о совокупности инструкций, которым позже каждый найдет собственное применение.

Краткосрочная практика (в течение считанных минут) происходит несколько раз в день. Это либо простое осознавание в определенные моменты: буддийским монахам о необходимости момента осознанности напоминает ежечасный звон монастырского колокола; мы можем вспомнить об этой необходимости перед походом к врачу, или переключаясь на работе с одной задачи на другую, или в метро… Либо осознавание в период, когда на нас навалились печали и обиды: мы не проигнорируем неприятные волнения и не дадим им включить наши автоматические мысли, а приняв эти чувства и широко раскрыв двери своего ума, постараемся понять, каково их место в опыте настоящего момента.

Например, упражнение, которое называется пространство дыхания. Когда вы в затруднительном положении, по возможности остановитесь и позвольте неприятным чувствам остаться с вами. Не стоит отгонять эти ощущения, несколько минут внимательно следите за дыханием, присутствуйте в нем. Затем вернитесь к делам и подкрепляйтесь духом полного сознания, который действовал в вас последние несколько минут.

Жить в сознании

Наконец, сама жизнь – наилучшая площадка для упражнений. Жить в состоянии полного сознания, о котором мы говорили на страницах этой книги, – значит взглянуть на большинство моментов нашей жизни широко открытыми глазами духа. Это значит прерываться на несколько секунд, минут, часов, чтобы без слов остро прочувствовать все, что происходит внутри и вокруг нас. Спокойно пережевывать и переваривать свое существование в настоящем моменте, а не рассеянно проглатывать бегущие мгновения жизни. Это касается как незначительных, так и важных событий. Незначительные – еда, ходьба, питье, работа, разговоры, ожидание, ничегонеделание… Важные – семейные праздники, дни рождения, свадьбы, похороны, встречи с природой или прекрасным. Полное сознание помогает нам оценить их важность, а не просто развлекаться или горевать, втягиваясь в мысленную болтовню.

Ресурс и наблюдательный пост

Если мы регулярно выполняем упражнения, состояние полного сознания станет огромным внутренним ресурсом в непредвиденных ситуациях. Прежде всего как защита – убежище в настоящем моменте от любой неприятности. Затем – как источник стабильности нашего внимания, которое позволяет воспринимать, рассматривать и затем решать, что делать. Полное сознание – это также наблюдательный пост, когда нам не хватает ясности и понимания, когда одной воли недостаточно, когда не справиться с беспокойством и суетой ума. Полное сознание позволит не жить спустя рукава, не проходить мимо важного.

То же верно и для нормального самочувствия. Очевидно, полное сознание – это источник превращения благополучия, удовольствия в счастье. Полное сознание – это способ прозрения: осознания моментов истинного счастья. Оно позволяет счастью войти в нашу душу и плоть, а нам – измерить его, открыть его мимолетность. Но не печалиться об этом, а полюбить наше счастье еще больше и осознавать его красоту.

Полное сознание помогает понять, что моменты счастья – цветы, аромат которых можно вдохнуть, пока они не завяли, а не золотые монеты, которые надо хватать и копить. Дивные хрупкие цветы, эфемерные, как сама жизнь. Полное сознание каждым упражнением помогает нам просто жить и понимать, что мы живы и это замечательно.

Урок 21

Опытные в медитации люди советуют начинать и заканчивать день вхождением в полное сознание: открывая глаза утром и закрывая их перед сном, обратите внимание на собственный опыт настоящего момента (тело, дыхание, мысленная болтовня, текущие эмоции…). Также стоит в течение дня входить в полное сознание на несколько минут (во время ожидания или в перерывах между). И наконец, если мы стремимся к большему, можно посвящать полчаса или час в неделю практике полного сознания. Проще это будет сделать в группе под руководством опытного инструктора.

Созерцать

Странник шел целый день, и вот он достиг вершины. Вышел он рано-рано утром, еще до зари. Трудный путь одолел с легким сердцем: стук башмаков, биение пульса, ритм дыхания, равномерность шагов – все это наполняло душу покоем. Иногда его мысли обращались к предстоящим трудностям, и тогда его сознание открывалось настоящему моменту: движение, звуки, первые краски утренней зари. Мысли то исчезали, то возвращались и снова уносились вдаль, как перышко на ветру или как обрывки тумана на склоне горы.

И вот странник на вершине. Сначала он радуется победе: «Получилось, я смог!» Надо всегда радоваться победам, но только чтобы поскорее освободиться от ребяческого состояния души – радости успеха. Гордость, удовлетворение: душа переполнена этим слегка приторным нектаром. Впереди нечто более интересное. Взлететь над всем. Пусть горы манят, пусть эта Вселенная, принимающая нас и дающая приют, захватит нас полностью. Открыть сознание всему, что здесь есть, – великолепию горизонта, чистоте воздуха, покою горных вершин, шуму ветра.

С каждым вдохом в страннике крепнет ощущение, что гора входит в него. С каждым выдохом его тело и душа растворяются в горе. Ему бесконечно хорошо. Он абсолютно на своем месте.

Странник над морем тумана, ок. 1818. Каспар Давид Фридрих (1774–1840) Холст, масло, 0,948 x 0,748 м, Музей Кунстхалле, Гамбург

«ТОТ, КТО ДОСТИГ СВОЕЙ ЦЕЛИ,

ПРОПУСТИЛ ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ».

Вовлечение и отрыв

Полное сознание сначала вовлекает нас в важные действия, а затем помогает избежать порабощения результатом этих действий.

Греческий язык различает telos и skopos, намерение и цель. Когда лучник тренируется в стрельбе, telos – стрельба, а skopos – попадание в цель. То, что зависит от меня, – telos. Skopos зависит и от других факторов: порыва ветра, который может отнести стрелу в сторону; неожиданного звука, который заставит мою руку дрогнуть.

Подобным образом полное сознание требует, чтобы мы регулярно, удобно усевшись и закрыв глаза, воспринимали и исследовали свой опыт. В разные дни результат будет разным. Это зависит от обстоятельств. Можно быть уверенным в одном: чем регулярнее и больше мы занимаемся, тем чаще достигаем своих целей.

Это вовлечение в действие в состоянии полного сознания позволяет нам через повседневную жизнь приблизиться к абсолюту. Вовлечение и отпускание, как медленное и терпеливое приближение к превосходящему нас абсолюту. Но чередовать их не так легко. Поначалу, когда мы работаем над отпусканием, только делаем вид, что отпускаем. По-настоящему мы не отпускаем полностью. Мы только хотим оградить себя от страдания, стремимся отпустить, чтобы не страдать от поражения, неудачи, разлуки, ежедневных неприятностей. Но отстраниться от успеха, славы, признания – это уже не для нас!