16 См., напр.: Proudhon P.-J. The Principle of Federation / Trans. R. Vernon. Toronto, Canada: University of Toronto Press, 1979 (впервые опубл, в 1863 г.); Berneri С. Kropotkin: His Federalist Ideas. Honley, Yorkshire, England: Simian, 1976 (впервые опубл, в 1922 г.); Goodman P. Notes on Decentralization // Drawing the Line. P. 185–202 (впервые опубл, в 1964 г.); Hunt R. The Natural Society. Oxford, England: E.O.A. Books, 1991.
17 См.: Ванейгем P. Революция повседневной жизни: Трактат об умении жить для молодых поколений ⁄ Пер. с фр. Э. Саттарова. М.: Гилея, 2005 (впервые опубл, в 1967 г.).
18 См.: Tucker В. Instead of a Book. P. 35.
19 Ibid. P. 90–99.
20 См.: McQuinn J. A Moral Sermon on Debt // Modem Slavery. N0. 3. Spring/ Summer 2014. P. 185.
21 См.: Бакунин М.А. Федерализм, Социализм и Антитеологизм. С. 140.
22 Старейшей из таких, не являющихся официально анархистскими, является организация Индустриальные рабочие мира (IWW) или «Уоббли». На своём пике это была «влиятельнейшая из радикальных организаций и радикальнейшая из влиятельных в Соединённых Штатах в начале двадцатого века», см.: Black В. Beautiful Losers: The Historiography of the IWW // Modern Slavery. No. 1. Spring-Summer 2012. P. 105. Но сейчас есть только осколки IWW «…всё ещё пытающиеся, но обычно терпящие неудачу в достижении даже мельчайших перемен. Эти группы обычно представляют собой лишь кучки бредящих надеждами студентов колледжей, идеализирующих миф о «едином большом Профсоюзе», см.: Morefus A. Beyond Utopian Visions // Uncivilized. P. 124.
23 См.: Michels R. Political Parties: A Sociological Study of the Oligarchical Tendencies of Modern Democracy / Trans. E. & C. Paul. New Brunswick, New Jersey: Transaction Publishers, 1999. P. 317–329. «Данный феномен верен как в отношении революционных организаций, так и государственных и полугосударственных институтов, официальных партий и профсоюзов», см.: Bookchin М. Post-Scarcity Anarchism. P. 47.
24 См.: Galleani L. The End of Anarchism? P. 44–45.
25 См.: Skirda A. Facing the Enemy; см. рецензию: McQuinn J. // Anarchy: Ajournai of Desire Armed. No. 54. Winter 2002–2003. P. 12–13, 51.
26 См.: Broué P. & Témime E. The Revolution and the Civil War in Spain. / Trans. T. White. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press, 1972. P. 207; Seidman M. Workers Against Work. P. 101.
27 См.: Richards V. Lessons of the Spanish Revolution. London: Freedom Press, 1983 (впервые опубл, в 1953 г.); Christie S. We, the Anarchists! A Study of the Iberian Anarchist Federation (FAI), 1957–1957. Hastings, East Sussex, England: The Meltzer Press, 2000. P. 96–118; Seidman M. Workers Against Work. P. 99.
28 См.: Bolloten B. The Spanish Civil War: Revolution and Counterrevolution. Chapel Hill, North Carolina: University of North Carolina Press, 1991. P. 1–171; Broué P. & Témime E. The Revolution and the Civil War in Spain. P. 265–315; Seidman M. Workers Against Work. P. 3–171.
29 См.: Federica Montseny Sets the Record Straight // No Gods, No Masters. P. 671–675. Монтсени, член FAI, считалась анархо-«индивидуалисткой»! (см.: Букчин М. Социальный анархизм или анархизм образа жизни? С. 23).
30 См.: Camatte J., Cola G. On Organization // Camatte J. This World We Must Leave and Other Essays / Ed. Alex Trotter. Brooklyn, New York: Autonomedia, 1995; см. также: McQuinn J. Against Organizationalism: Anarchism as both Theory and Critique of Organization // Anarchy: Ajournai of Desire Armed. No. 54. Winter 2002–2003. P. 2.
31 См.: Watson D. Homage to Fredy Perlman // Against the Megamachine: Essays on Empire & Its Enemies. Brooklyn, New York: Autonomedia & Detroit, Michigan: Fifth Estate, 1998. P. 244–251 (впервые опубл, в 1990 г.); Cafard М. The Dragon of Brno // Cafard М. The Surre(gion)alist Manifesto and Other Writings. P. 122–131; Black В. An American in Paris, приложение к “Nightmares of Reason” (2010), www.theanarchistlibrary.org.
32 См.: McQuinn J. Preface // Black B. Anarchy after Leftism. P. 7–8.
33 См.: Bookchin M. Social Anarchism or Lifestyle Anarchism.
34 См.: Bookchin M. Listen, Marxist! // Bookchin M. Post-Scarcity Anarchism. P. 171–222 (впервые опубл, в 1969 г.).
35 «Ясно, что целью революции сегодня должно стать освобождение повседневной жизни… революционное движение глубоко озабочено образом жизни», см.: Bookchin М. Post-Scarcity Anarchism ⁄⁄ Bookchin М. Post-Scarcity Anarchism. P. 44–45 (впервые опубл, в 1968 г.); см. также: BookchinМ. Hip Culture: Six Essays on Its Revolutionary Potential. New York: Times Change Press, 1970.
36 См.: EImpulso. Resistance or Revolution (1950) // Documentary History, 2. P. 218–223. Слова «резистенциалистский» нет ни в одном языке. Сами авторы согласны с тем, что это слово бессмысленно, и вину за это возлагают на резистенциалистов, ibid. Р. 218.
37 См.: Biehlf. Ecology or Catastrophe: The Life of Murray Bookchin. Oxford: Oxford University Press, 2015. P. 300–301.
38 Ibid., 302.
39 См.: McQuinn J. Preface // Black B. Anarchy after Leftism. P. 8. Значительно позднее, после смерти Букчина в 2006 г., его бывший ученик Джон Кларк в кн. «Преодолевая непреодолимую пропасть: критика Букчиным анархистской традиции» продемонстрировал систематическую фальсификацию Буниным анархистской истории; эта работа доступна на сайте www. theanarchistlibrary.org. Из 55 цитат у Кларка одна относится к моей кн.
40 См.: Black В. Anarchy after Leftism. P. 76–87.
41 См.: Bookchin M. The Communalist Project // Communalism. No. 2. Nov. 2002. Букчин часто злословил в адрес Мишеля Фуко. Но он забыл упомянуть, что именно Фуко, а не он, выдвинул идею о том, что неинституционализированная власть пронизывает все общественные отношения. См., напр.: Фуко М. Воля к истине. По ту сторону знания, власти и сексуальности. М.: Магистериум-Касталь, 1996.
42 См.: Read, Н. Poetry and Anarchism. P. 108.
43 См.: Clark J.D. Bookchin, Murray (b. 1921) // Encyclopedia of the American Left / Ed. M.J. Buhle, P. Buhle & D. Georgakas. New York & London: Garland Publisher, 1990. P. 102.
44 См.: Cafard M. The Surre(gion)alist Manifesto and Other Writings. P. 139–168; см. также: Clark J. Bridging the Unbridgeable Chasm: On Bookchin’s Critique of the Anarchist Tradition (2008), www.theanarchistlibrary.org. Другое описание от бывшего участника культа принадлежит Чаку Морзе, см.: Morse Ch. Being a Bookchinite (2007), www.theanarchistlibrary.org.
45 См.: Marshall Р. Demanding the Impossible. P. 602–622.
46 Ibid. P. 694. Хотя Маршалл и упоминает мою «диатрибу» – кн. «Анархия после левизны» (на с. 680), он не смог признать, что повторяет её тезисы. Несмотря на такое отречение, суждения Маршалла остаются слабыми. Он посвящает три страницы (с. 673–676) Ноаму Хомскому, хотя очевидно, что Хомский – не анархист (см.: Black В. Chomsky on the Nod // Defacing the Currency: Selected Writings, 1992–2012. Berkeley: LBC Books, 2012. P. 61–172; Zerzan J. Who Is Chomsky? // Zerzan J. Running on Emptiness. P. 140–143).
47 См.: White S. Social Anarchism, Lifestyle Anarchism, and the Anarchism of Colin Ward // Colin Ward: Life, Times, and Thought / Ed. J. Levy. London: Lawrence & Wishart, 2013. P. 116–133. Изд-во “Lawrence & Wishart” печатало кн. Коммунистической партии Великобритании. Оно предусмотрительно перешло на позиции анархизма и теперь выпускает “Anarchist Studies”, якобы научное изучение анархизма, под редакцией профессора Рут Кинны. Я отказал им в издании моей кн. «Анархизм и права человека».
48 См.: Bookchin М. The Forms of Freedom // Bookchin М. Post-Scarcity Anarchism. P. 143–155 (впервые опубл, в 1968 г.).
49 См.: Bookchin М. Listen, Marxist! ⁄⁄ Bookchin М. Post-Scarcity Anarchism. P. 171–220 (впервые опубл, в 1969 г.).
50 См.: Дебор Г. Общество спектакля ⁄ Пер. с фр. С. Офертаса и М. Якубович. М.: Логос, 2000. С. 28.
51 См.: Каматт Ж. Странствия человечества. Ч. 1. Пер. Э. Саттарова, https: // avtonom.org/.
52 См.: Там же.
53 См.: Там же.
54 См.: Дебор Г. Общество спектакля. С. 58.
55 См.: Каматт Ж. Странствия человечества. 4.1.
56 См.: Velli М. Manual for Revolutionary Leaders. 2d ed. Detroit, Black & Red, 1972, P. 34 (впервые опубл, в 1972 г.).
57 См.: Ленин В.И. Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения //Ленин В.И. Поли. собр. соч. Изд. 5-е. Т. 6. М.: Гос. изд-во полит, лит-ры, 1963. С. 40.
58 См.: Бодрийяр Ж. К критике политической экономии знака ⁄ Науч. ред. В. Кузнецов; пер. с фр. Д. Кралечкина. М.: Академический проект, 2007. с. 233.
59 См.: Ленин В.И. Удержат ли большевики государственную власть? ⁄⁄ Ленин В.И. Поли. собр. соч. Изд. 5-е. Т. 34. М.: Гос. изд-во полит, лит-ры, 1969. С. 307.
60 См.: Дебор Г. Общество спектакля. С. 57.
61 См.: Там же. С. 66.
62 См.: БодрийярЖ. К критике политической экономии знака. С. 238, 241.
63 См.: Там же. С. 249.
64 См.: Bookchin М. Post-Scarcity Anarchism.
65 «Коммунизм» стал означать бесклассовое общество, основанное на максиме «от каждого по его способности и каждому по его потребностям». Отношениями в обществе управляют напрямую «снизу», а средства производства находятся в общественной «собственности». И марксисты, и анархисты (или, по крайней мере, анархо-коммунисты) считают такую форму устройства общества своей общей целью. Разногласия, существующие у них, прежде всего касаются характера и роли организованного революционного движения в революционном процессе и промежуточных «стадий» (большинство марксистов указывают на необходимость централизованной «диктатуры пролетариата», сменяющейся «социалистическим» государством – анархисты такой взгляд категорически отвергают), требующихся для достижения коммунистического общества. В свете этих различий станет очевидно, что я придерживаюсь анархистской позиции.
