Коллектив авторов – Старославянские шепотки. Олонецкий и Великоустюжский сборники (страница 6)

Аминь.

Читали утром, до выхода из дома, чтобы привлечь уважение и расположение людей. Считалось, что такой заговор помогает при встречах с начальством, в делах, на торгах.

Заговор на укрепление тела Медь – к телу, тело – к меди. От горы Каменной булавка — пусть кольнет тело, чтобы сила вошла.

Точный смысл утрачен, но по форме этот заговор на укрепление тела – возможно, от судорог или боли в ногах. Медь часто использовалась как целебный металл, поэтому фраза «медь – к телу» подразумевает соединение живой и земной силы.

Заговор на присуху (призыв влюбленности, любовная тоска)

На заре утренней пойду я под тихие облака, под красную зарю, под частые звезды. Увижу царя Огненного. Скажи мне, царь, покажи реку огненную — пусть не упадет она ни в море, ни в озеро, а падет прямо в сердце (имя). Как горит огонь в реке той, так пусть горит и сердце (имя) любовью ко мне, день и ночь, во всякий час.

(Трижды говорить на воду, перец или чеснок.)

Это заговор на страсть, близкий к присушкам – любовным шепоткам. Часто использовали женщины, чтобы «разжечь сердце» желанного мужчины. Слова произносили на острые или жгучие продукты, символизирующие пламя чувства, – потом добавляли их в пищу.

Шепотки и заговоры из Великоустюжского сборника

Среди древних севернорусских памятников, где сохранились слова силы и молитвы, особое место занимает Великоустюжский сборник заговоров – удивительное свидетельство синтеза христианской веры и древней народной магии. В нем слово – и молитва, и действие: оно не только обращается к Богу, но и творит защиту, лечит, примиряет, охраняет дом и душу. Эти тексты – не просто обереги, а духовные формулы, в которых отразился мир северного человека XVII века: суровый, но исполненный веры в силу слова, ангелов и в милость высших сил. Каждый заговор и шепоток – попытка удержать хрупкий порядок жизни в мире, где над человеком стояли и божественные, и земные стихии. Читая их сегодня, мы словно слышим древний шепот, обращенный к небу и земле, – молитву о защите, свете и человеческой стойкости.

Сборник включает две части. Похоже, когда-то это были две отдельные тетради, написанные примерно в одно время, но разными людьми и на разной бумаге. Первая часть состоит из первых пятнадцати. Написана она аккуратным почерком и относится к 1620-м годам. Начало части, к сожалению, не сохранилось. Вторая часть отличается более свободным почерком, словно писец работал быстрее. В одном из заговоров упоминается имя царя Михаила Федоровича (1613–1646), что помогает точнее определить время создания рукописи. Обе части соединены в единую книгу, вероятно, уже во второй половине XVII века. Так появился Великоустюжский сборник – уникальное собрание севернорусских заговоров, дошедшее до нас через века.

Сборник объединяет несколько типов заговоров:

• воинские,

• бытовые,

• любовные,

• очищающие.

Он особенно ценен тем, что позволяет увидеть живую традицию: как на стыке язычества и христианства люди создавали заговоры и шепотки, обращенные к силам природы, святым и высшей справедливости. Через эти записи чувствуется дыхание эпохи, когда слово считалось самой действенной формой защиты и исцеления.

Заговор от злого глаза и порчи

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Есть святое море Океан. На том море стоит каменный столп, а на том столпе – человек каменный. Он надевает на меня, раба Божьего (имя), рубашку каменную, от востока до запада, от земли до неба. И пусть охраняет меня та рубашка во веки веков. Аминь.

Читали утром перед выходом из дома – чтобы надеть невидимую «рубашку каменную». Она символизировала непробиваемость и устойчивость к порче и дурному глазу.

Молитва архангелу Михаилу от врагов и напастей

Господи, Царь великий и безначальный, пошли архангела Твоего Михаила на помощь рабу Божьему (имя), чтобы он избавил меня от врагов — видимых и невидимых. О великий архистратиг Михаил, сокрушитель демонов, запрети всем врагам, борющимся со мной. Сотвори их бессильными, как прах перед ветром. Помоги мне в бедах, в печалях, в пути, в поле, в лесу, у властей и перед сильными мира. Ограждай меня, Михаил Архангел, когда я иду и когда стою, в борьбе, в работе и в покое. Победи силою Духа Святого всякую злобу, направленную на меня, молитвами Пречистой Богородицы и всех святых: пророков, апостолов, мучеников, чудотворцев Козьмы и Дамиана, Пантелеймона, Георгия Победоносца, и всех бесплотных сил небесных. Аминь.

Эта молитва носила характер универсальной защиты – ее писали на пергаменте и носили на груди или под поясом. Архангел Михаил – покровитель воинов и «вождь небесного воинства», поэтому к нему обращались не только на поле боя, но и при житейских испытаниях.

Заговор от оружия и железа

Во имя Господа нашего Иисуса Христа.