Кирилл Бабаев – Введение в африканское языкознание (страница 30)
Носители нигеро-конголезских языков компактно проживают не менее чем в сорока государствах африканского континента – это крупнейшая по территории распространения языковая общность в Африке. Северная граница её ареала протянулась по южной кромке пустыни Сахара от Сенегала до Судана (см. карту 8). Практически во всех странах, расположенных к югу от этой линии (за исключением Южного Судана), нигеро-конголезские языки преобладают по численности населения. К югу от экватора они повсюду являются доминирующими. Отдельные эксклавы, населённые носителями языков макросемьи, обнаруживаются также в Мавритании (языки сонинке, волоф и фула), Эфиопии (язык фула) и Сомали (языки суахили и мушунгулу).
Численность носителей нигеро-конголезских языков сегодня может быть оценена в 550–600 млн человек. Крупнейшей страной по количеству носителей является Нигерия. Там же располагается и ареал крупнейшего по числу носителей нигеро-конголезского макроязыка – йоруба (28 млн чел.). В числе крупнейших языков общности – также суахили и киньяруанда в Восточной Африке (26 и 10 млн чел.), игбо и акан в Западной Африке (24 и 11 млн чел. соответственно), чева и зулу в Южной Африке (12 и 11 млн чел.). Во многих странах Западной Африки, а также в Чаде и Судане распространён язык фула (ок. 25 млн носителей). Целый ряд нигеро-конголезских языков используется в качестве языка межэтнического общения различных этнических групп: например, фула в городах Мали, Гвинеи, Буркина-Фасо, Нигера, волоф в Сенегале, суахили в странах Восточной Африки или зулу в западной части ЮАР. Всего к нигеро-конголезской макросемье относят около 1600 языков – это крупнейшее генетическое объединение языков на Земле.
Носители нигеро-конголезских языков принадлежат к различным разновидностям негроидного антропологического типа, характерным для населения Западной и Центральной Африки. Их объединяет ряд характерных антропологических особенностей – таких как очень тёмная кожа, широкий нос, выдающиеся скулы, слабый рост усов и бороды, жёсткие курчавые волосы. Однако на огромном пространстве от Сенегала до Оранжевой реки эти разновидности обладают и существенными отличиями, в т. ч. по росту, оттенку кожи и строению черепа. Помимо этого, целый ряд нигеро-конголезских народов относятся к иным типам. Среди них можно указать носителей языков коса и зулу Южной Африки, около половины которых принадлежат койсаноидному типу, а также лесных охотников Центральной и Восточной Африки, относящихся к пигмоидному типу. Предки последних, вероятно, перешли на нигеро-конголезские языки, утратив свою автохтонную речь.
В Восточной Африке существует небольшое количество этнических групп нигеро-конголезцев, имеющих отчётливые признаки эфиопского типа. К ним, в частности, можно отнести этносоциальные группы скотоводов хима и тутси в Уганде, Руанде и Конго, которые пришли сюда с севера уже в историческое время и переняли языки банту у своих оседлых соседей. Особая разновидность характеризует народ фульбе, носителей языка фула, распространённого в зоне Сахеля: она содержит черты как негроидного, так и средиземноморского типа. Генетические исследования в целом демонстрируют близкое родство между фульбе и негроидными народами Западной Африки.
По хозяйственно-культурному типу нигеро-конголезские народы в основном принадлежат к земледельцам и оседлым скотоводам, причём доля последнего типа неуклонно снижается. В долинах крупных рек Западной и Южной Африки разводят зерновые: рис, сорго, различные виды проса, а также завезённые сюда в Новое время культуры – в первую очередь кукурузу. В лесной зоне Западной и Центральной Африки более популярны зернобобовые (фасоль, вигна, мунгу, воандзея, на юге – соя) и корнеплоды (ямс, маниок, сладкий картофель, таро), а также масличная пальма. Сельскохозяйственными культурами, занимающими львиную долю экспорта многих стран лесной зоны Западной Африки, являются какао, кофе, орехи кешью и арахис, а также фрукты – прежде всего различные разновидности бананов, манго, ананас и папайя. Нигеро-конголезские народы Южной Африки – например, зулу – сегодня выращивают большую часть сахарного тростника, экспортируемого из Африки, а их родичи – носители языков банту в Кении, Уганде и Руанде – лидируют по объёму производства чая. Из промышленных культур особое значение имеют хлопок в Нигерии и Уганде, сизаль в Танзании, Анголе и Мозамбике.
Скотоводство практикуется нигеро-конголезскими народами, живущими на засушливых пространствах Сахеля и саванны. К числу скотоводческих народов традиционно относятся фульбе в Западной и Центральной Африке, отдельные народы банту в Восточной и Южной Африке. Основное поголовье скота состоит из коров, однако разводят также коз, лошадей, свиней.
Небольшие группы охотников и рыболовов сохраняются в различных частях нигеро-конголезского ареала. В числе охотников можно назвать пигмоидные народы ака, мбути, эфе и других жителей экваториального леса, рыболовством традиционно заняты некоторые этнические группы, живущие по берегам океана или крупных рек, – такие как бозо в Мали.
Хотя сельское хозяйство остаётся традиционным занятием большинства африканцев, не менее 300 млн жителей континента сегодня проживает в городах. Нигеро-конголезские народы населяют целый ряд крупнейших городов Африки: среди них Лагос (Нигерия), Киншаса (Демократическое Конго), Йоханнесбург и Дурбан (ЮАР), Луанда (Ангола), Абиджан (Кот-д’Ивуар) и Найроби (Кения). Некоторые народы уже много веков развивают городские культуры – одни из древнейших в Африке, в т. ч. суахили на востоке континента, игбо и йоруба на западе.
6.2. История изучения
Изучение отдельных языков и языковых объединений, ныне входящих в состав нигеро-конголезской макросемьи, началось ещё в XVIXVII вв., см. об этом выше. Что же касается генетического родства между ними, то лишь в 1955 г. в работе, суммирующей ряд статей предыдущих лет [Greenberg 1955], Дж. Гринберг впервые обосновал гипотезу о генетическом родстве нигеро-конголезских языков от Зелёного мыса до мыса Игольного, а в 1963 г. [Greenberg 1963] прибавил к новому объединению также небольшую семью кордофанских языков в Центральном Судане. При всей критике, прозвучавшей в адрес Дж. Гринберга и его теорий за последующие полвека, стоит отметить, что его основными достижениями являются, во-первых, обоснование родства кордофанских и адамауа-убангийских языков с другими языками нигер-конго; во-вторых, определение места языков банту как одного из таксонов нижнего уровня в структуре одной из семей нигероконголезских языков (семьи бенуэ-конго); и, наконец, определение чёткого генетического положения языка фула, о происхождении которого в первой половине XX столетия существовало больше всего самых экзотических гипотез.
В результате родилась классификация, которая легла в основу современного сравнительного исследования языков нигер-конго: классификация эта изначально выглядела так (диаграмма 6.1).
Диаграмма 6.1.
Нигеро-конголезские языки (по Дж. Гринбергу)
Критике и попыткам пересмотра этой схемы было посвящено большинство работ по нигеро-конголезскому языкознанию, вышедших в свет во второй половине XX и начале XXI в.
Состав семьи ква уже к моменту выхода работ Гринберга вызывал множество вопросов, и сам он неоднократно менял его в своих работах. Уже вскоре после опубликования его теории К. Уильямсон сделала вывод, что иджоидные языки дельты Нигера, согласно лексикостатистическому анализу, столь же близки ква, как и бенуэ-конго (а скорее одинаково далеки от обеих), и должны, следовательно, рассматриваться как отдельная семья того же хронологического уровня [Williamson 1965]. Ещё несколько лет спустя П. Фоглер обосновал гипотезу о выделении языков кру Либерии и Берега Слоновой Кости в самостоятельную семью языков [Vogler 1974].
Более сложная ситуация сложилась вокруг группы т. н. остаточных языков Того (нем.