Ицхак Ашкенази Лурия – Врата Святого Духа (страница 12)

В четвёртый день (Далет) направляй намерение точно по этому же образу, но намерение — на шесть букв, а именно «Эль hэйхаль» (א״ל היכ״ל — во святой чертог). И Имя переплетённое: אֵהֵלֵיֵכֵלֵ (Алеф-hэй-Ламэд-Йуд-Каф-Ламэд). И Имя для Шахарит через замену А"Т Ба"Ш: תֵכֵצֵמֵלֵךֵ (Тав-Каф-Цади-Мэм-Ламэд-Каф). И Имя для Минха через замену А"Й Ка"Р: יֵשֵנֵקֵרֵשֵ (Йуд-Шин-Нун-Куф-Рэйш-Шин). И Имя для Аравит через замену А"ХаС Ба"Т А: חֵקֵלֵפֵצֵקֵ (Хэт-Куф-Ламэд-Пэй-Цади-Куф).

В пятый день (Хэй) направляй намерение точно по этому же образу, но намерение — на десять букв, а именно «Кодшха бэ-йир’атэха» (קדשך ביראת״ך — святой чертог Твой в страхе Твоём). И Имя переплетённое: קֵבֵדֵיֵשֵרֵכֵאֵתֵךֵ (Куф-Бэт-Далет-Йуд-Шин-Рэйш-Каф-Алеф-Тав-Каф). И Имя для Шахарит через замену А"Т Ба"Ш: דֵקֵבֵלֵשֵמֵגֵתֵאֵלֵ (Далет-Куф-Бэт-Ламэд-Шин-Мэм-Гимэль-Тав-Алеф-Ламэд). И Имя для Минха через замену А"Й Ка"Р: אֵמֵגֵהֵכֵקֵבֵיֵדֵהֵ (Алеф-Мэм-Гимэль-hэй-Каф-Куф-Бэт-Йуд-Далет-hэй). И Имя для Аравит через замену А"ХаС Ба"Т А: הֵכֵתֵצֵפֵטֵוֵחֵזֵץֵ (hэй-Каф-Тав-Цади-Пэй-Тэт-Вав-Хэт-Зайин-Цади).

И мы забыли распределить буквы каждого дня по порядку благословений молитвы по тому образу, как мы упорядочили в день первый. И вот, во второй день — по образу первого дня (примечание: поскольку там тоже семь букв). В день третий: три буквы Бэт-Йуд-Тав направляй намерение в «Авот», «Гвурот» и «Освящение Имени»; четыре буквы Каф, Алеф, Шин, Тав — в «Средние»; и три буквы Хэт-Вав-hэй — в три последних [благословения]. В день четвёртый, где шесть букв, — направляй намерение на три буквы в трёх первых и на три буквы в трёх последних (примечание: а в «Средние» не направляй ничего). В день пятый, где десять букв, — направляй намерение так же, как в третий день: три буквы Куф-Далет-Шин — в трёх первых; четыре буквы Каф, Бэт-Йуд-Далет — в «Средних»; три буквы Алеф-Тав-Каф — в трёх последних.

И хотя мы огласовали все Имена через «Цейре», я уже сообщил тебе, что каждый человек должен огласовывать их соответственно корню своей души девятью известными огласовками (примечание: а они суть: КаМа"Ц (камац), ПаТа"Х (патах), Цейре, СэГО"Ль (сэгол), ШВА"А (шва) и т.д.).

Раздел 13 Нужно, чтобы ты постоянно помещал его напротив глаз твоих имя ЭЛоХИ"М в наполнении Йуд"ин

Ещё одно единство (ихуд), и нужно, чтобы ты постоянно помещал его напротив глаз твоих. Вот, имя ЭЛоХИ"М в наполнении Йуд"ин (יודין) — в гематрии Шин (300), как число МаЦПа"Ц (מצפ״ץ), которое есть замена Имени АВА"Я через А"Т Ба"Ш. И есть в нём 13 букв, когда оно в наполнении Йуд"ин. И направляй намерение, что Малхут называется ЭЛоХИ"М, и она включена из 13-ти мер (мидот), которые соответствуют 13-ти буквам наполнения ЭЛоХИ"М. Ибо начало 13-ти мер милосердия (рахамим) — это Имя АВА"Я, как сказано в Писании: «АВА"Я, АВА"Я, Б-г Милосердный и Милостивый» (Шмот 34:6). И та АВА"Я в замене её есть МаЦПа"Ц.

Также направляй намерение, что две буквы Мэм-hэй (мэм и hэй), которые есть в имени ЭЛоХИ"М в его наполнении, — они в гематрии АВА"Я дэ-М"А дэ-Алеф"ин. Направляй намерение, что Малхут наполняется от 13-ти упомянутых мер, на которые намекают 13 букв «Алеф, Нун, hэй, Йуд, Мэм» (אנהי״ם), а также она наполняется от Имени АВА"Я дэ-М"А дэ-Алеф"ин дэ-З"А, на которые намекают буквы «Мэм-hэй» (מ״ה) в имени ЭЛоХИ"М, как упомянуто. И это Имя ЭЛоХИ"М с упомянутым намерением да будет всегда между глаз твоих вовеки.

Также направляй намерение на Имя АБГИТэ"Ц (אבגית״ץ), и оно в гематрии Шу"Р (שו״ר — 506). Ибо это Имя отсекает силу обвинителей (мактригим) и клипот, поднимающихся до шести высших концов. И это — внутренний смысл упомянутого Имени: буквы «Алеф-Бэт-Гимэль» (אב״ג), что в нём, суть тайна упомянутых шести концов, поднимающихся в гематрии «Алеф-Бэт-Гимэль» (АБ"Г); а буквы «Йуд-Тав-Цади» (ית״ץ), что в нём, — чтобы разбить (ленатэц) обвинителя. Также «Алеф-Бэт-Гимэль» (АБ"Г) — это перестановка [букв имени] СаТа"Н (Сатан), как написано в Талмуде: «Абга дома рава».

Также, если человек всегда направляет намерение на эти три Имени, которые мы напишем, — он удостоится знать. И вот они — три Имени ЭХеИ"Е: одно в наполнении Йуд"ин, одно в наполнении Алеф"ин, и одно в наполнении hэй"ин; все три они в гематрии ТаНа"А (455), а с тремя включающими (колель) — в гематрии НаХа"Т (458). И на них намекают слова мудрецов: «Слова мудрых в покое слышны» (Диврей хахамим бе-нахат нишмаим).

Раздел 14 Что подобает человеку, вставая после полуночи.

Сказал Хаим, пишущий: я слышал от моего учителя, благословенной памяти, что подобает человеку, вставая после полуночи, направлять намерение на стих «Открой очи Твои и увидь опустошения наши» (Эйха 3:63), и сосредоточивать в мысли так: ибо ПаКа"Х (פקח — «открой») в гематрии Имени АВА"Я дэ-М"А дэ-Алеф"ин и Имени ЭХеИ"Е дэ-Алеф"ин, которое в гематрии КаМа"Г (143), а оба они вместе в гематрии ПаКа"Х (188); и да осветит их из Имени ЭХеИ"Е дэ-Йуд"ин, которое в гематрии по числу «эйнеха́» (עיניך — «твои очи») с совокупностью (т.е. с колелем), и это КуС"А (161), и это весьма помогает человеку.

Также стих «Очи твои прямо будут взирать» (Мишлей 4:25): «прямо» (нахох) в гематрии трижды Имя АВА"Я. Ибо нужно изображать трижды Имя АВА"Я: одно справа от человека, одно слева от него и одно напротив него; однако сзади него — не нужно. И это «ле-нохах» (прямо), потому что также и боковые стороны называются «нохах» (прямо). И так он охранит себя от греха, ибо Святой, благословен Он, видит внутренние действия его силою трёх Имён ЭХеИ"Е, АВА"Я, АДоНа"Й, связанных с его Нэшама, Руах и Нэфеш. И это внутренний смысл стиха «И было Имя (ве-айя) там с тобою вовек» (Дварим 28:58): ибо Имя «ве-айя» (והי״ה) указывает, что там оно с тобою вовек, а вовне, перед лицом его, намекается Имя АВА"Я, и также справа, и также в левой руке.

Ты уже знаешь, что 28 ангелов выходят из аббревиатур (рашей тейвот) огласовок (некудот), как упомянуто в «Тикуним», тикун семидесятый, лист 128. И в день первый (воскресенье) недели направляй намерение на Имя АВА"Я, всё огласованное «Сегол» (сегол): יֶהֶוֶהֶ (Йе-hе-Ве-hе), с Его ангелами, которые суть аббревиатуры Сегол, и они: Самтория (вар. Самтрия), Газриэль, Лемуэль, и Анаэль (вар. Анаэль Лемуэль). В день второй (понедельник) направляй намерение на Имя АВА"Я, всё огласованное «Шва» (шва): יְהְוְהְ (Йе-hе-Ве-hе), и Его ангелы, которые суть аббревиатуры Шва: Шамиэль, Бархиэль, Аханиэль. В день третий (вторник) направляй намерение на Имя АВА"Я в «Холам»: יֹהְוֹה (Йо-hо-Во-hо), и Его ангелы: Ханиэль, Лахадиэль, Маханиэль (примечание: «Холам» без Вав). В день четвёртый (среда) направляй намерение на Имя АВА"Я в «Хирик»: יִהִוִהִ (Йи-hи-Ви-hи), и Его ангелы: Хизкиэль, Рахатиэль, Кадшиэль. В день пятый (четверг) направляй намерение на Имя АВА"Я в «Кубуц»: יֻהֻוֻהֻ (Йу-hу-Ву-hу), и Его ангелы: Шмуаэль, Раамиэль, Каниэль (примечание: кажется, что также «кубуц» имеет ангелов в аббревиатуре «шурук» без Вав, как в день шестой). В день шестой (пятница) направляй намерение на Имя АВА"Я в «Шурук»: יוּ הוּ ווּ הוּ (Йу hy By hy), и Его ангелы: Шимшиэль, Рафаэль, Кадшиэль.

В день Субботний направляй намерение ночью на Имя АВА"Я, где каждая буква его с двумя точками — Шва и Сегол, с Его ангелами, чьи аббревиатуры суть Шва-Сегол, как упомянуто выше (примечание: так יֱהֱוֱהֱ). И также направляй намерение на иное Имя АВА"Я в огласовке «Цейре» с Его ангелами, как упомянуто выше (примечание: выше не была упомянута огласовка «Цейре», и требует обдумывания; возможно, упомянуто в книге «Тикуним»). Утром Субботы направляй намерение на Имя АВА"Я, где каждая буква его с двумя точками — Шва и Камац, с Его ангелами, как упомянуто выше (сказал Шмуэль: также «Камац» не был упомянут выше). И также направляй намерение на иное Имя АВА"Я в огласовке «Камац» с Его ангелами, которые суть Кадмиэль, Малкиэль, Цуриэль. В Минху Субботы направляй намерение на одно Имя АВА"Я, где каждая буква его с двумя точками — Шва и Патах, с Его ангелами. И также направляй намерение на иное Имя АВА"Я в огласовке «Патах» с Его ангелами, которые суть Падаэль, Талмиэль, Хасдиэль.

Также ты уже знаешь, что в день первый раскрывается в нём [мир] Бриа; в день второй раскрывается в нём Йецира; в день третий раскрывается в нём Асия; в день четвёртый раскрывается в нём Асия; в день пятый раскрывается в нём Йецира; в день шестой раскрывается в нём Бриа. Также знай, что Имя ШаДа"Й (314) — в Бриа; и Имя АВА"Я — в Йецира; и Имя АДоНа"Й — в Асия. Также знай, что АВА"Я дэ-А"Б — в Ацилут; АВА"Я дэ-Са"Г — в Бриа; АВА"Я дэ-М"А — в Йецира; АВА"Я дэ-Бо"Н — в Асия. И с этими предварительными сведениями направляй намерение на то, что мы сейчас запишем, с Б-жьей помощью, да благословится Он:

В день первый направляй намерение на Имя АВА"Я в огласовке ЭЛоХИ"М (примечание: так: יֱהוֹהִ — Йе-hо-hи, и это Шва, Сегол, Холам, Хирик), и на Имя Шадай, и Имя Са"Г, и ЭХеИ"Е. Причём ЭХеИ"Е дэ-Йуд"ин переплетено (мешулав) с АВА"Я дэ-Са"Г (сказал Шмуэль: я сомневаюсь, начинается ли переплетение с АВА"Я или с ЭХеИ"Е, и более просто мне, что переплетение начинается с АВА"Я, так: יאההויהה (Йуд-Алеф-hэй-hэй-Вав-Йуд-hэй-hэй). Также направляй намерение на два Имени: АБГИТэ"Ц в огласовке «сегол» и АВА"Я в той же огласовке, с аббревиатурой «Берешит бара Элохим эт…» (В начале сотворил Б-г). И поскольку день первый намекает на Хэсэд, который есть ветвь Хохмы, а Хохма — это Имя А"Б с Йуд"ин, поэтому Имя АВА"Я, властвующее в нём, есть АВА"Я дэ-Йуд"ин дэ-А"Б. А со стороны того, что Бриа раскрывается в день первый, как упомянуто выше, — это Имя Са"Г. И по моему скромному мнению, Хаим, никуд А"Б будет с «Патах», а никуд Са"Г — с «Цейре». Также направляй намерение на Имя АВА"Я в огласовке «Сегол» с Его ангелами, как упомянуто выше.