Иммануил Кант – Лекции по антропологии (страница 33)

Абсурд сам по себе не вызывает удовольствия. Если бы нелепость не излагалась серьёзно, она оставалась бы просто нелепостью, но смех исчез. Ум должен быть искренне уведён по ложному пути. Поэтому тот, кто хочет рассмешить, не должен показывать этого. Лучше всего, если он сможет поместить нелепость в последнюю строку.

Поскольку смех полезен для здоровья, он и доставляет такое удовольствие. В обществе каждый любит что-нибудь рассказать и с нетерпением ждёт, когда другой закончит, – всё потому, что смех так благотворно действует на организм.

Трагическое представление также вызывает движение, особенно если в нём присутствуют различные аффекты: гнев, сострадание, надежда, великодушие и т. д. Многие части тела требуют определённого притока крови, чтобы сосуды могли расширяться или сужаться по необходимости. Человек идёт в комедию, чтобы посмеяться и лучше пропотеть. Те, кто идёт на трагедию, хотят возбудить сосуды, из которых текут слёзы, – это так же полезно, как кровопускание. Можно с уверенностью сказать, что плач облегчает душу. Даже если человек стыдится плакать на трагедии, все движения, сопровождающие плач, уже произошли, поэтому люди охотно смотрят что-то печальное – лишь бы это не касалось их личных дел, которые слишком долго остаются в голове.

Многие врачи намеренно раздражали своих пациентов, вызывая у них гнев, но так, чтобы кто-то серьёзно им противостоял, давая им возможность выплеснуть эмоции. Это шло им на пользу, особенно в тех случаях, когда можно было полностью проявить своё красноречие.

Разум и рассудок – высшие силы души. Рассудок – это способность суждения, разум – способность умозаключать. Рассудок судит a posteriori, разум же – a priori.

Название рассудок происходит от понимать. Чтобы правильно понять суть вещей, требуется немало. Часто понимание отсутствует во многих вопросах, например, в пословицах. Определения вещей служат для понимания.

Мы ни к одной душевной способности не относимся с такой ревностью, как к рассудку: мы не только не хотим признавать его недостаток у себя, но и не любим, когда кто-то другой ставится выше нас в отношении здравого смысла и доброго сердца. Что касается других способностей, например, памяти, остроумия и т. д., мы уступаем, но здравый рассудок мы приписываем себе всецело – мы претендуем на него так же, как на человечность.

Рассудок управляет всеми остальными душевными способностями и формирует все прочие таланты. Острота чувств, сила ума, хорошая память без рассудка унижают человека больше, чем если бы все они были слабыми. Дурное соотношение познавательных способностей создаёт плохое. Если всё в должной пропорции, то даже небольшой рассудок не стоит презирать, если остальное соответствует ему. Это всё равно человек, пусть и в уменьшенном масштабе.

Дисгармония и диспропорция создают безобразие. Например, сильная память без ума и рассудка. Такие люди невыносимы в обществе: они говорят обо всём и ничего не понимают.

Ксеркса однажды похвалил крикун, добавив в конце: Ксеркс, найми слугу, который будет кричать тебе, что ты человек! – А ты, Ксеркс, найми того, кто будет кричать тебе, что ты дурак! Даже чтобы быть просто дураком, нужно иметь много мотивов.

Можно выделить эмпирический рассудок – достаточную силу суждения в отношении опыта. Человек, обладающий им, обращает внимание на то, что воспринимают чувства, и становится мудрым через опыт. Те, кого считают проницательными (и кто действительно таков), часто обладают слабым эмпирическим рассудком.

Часто говорят о враче, что он хороший практик. Это потому, что у некоторых людей хорошая эмпирическая голова: они могут дать хорошее правило для конкретного случая, но не обладают спекулятивным рассудком – не могут обобщить свои правила.

Есть и теоретические умы. Развивать практический рассудок – задача мыслящего человека. Теоретический рассудок применяет всё к общим положениям. Здесь уместна поговорка: Учёный – не деловой.

Есть рассудок, который называют талантом, и другой – заслугой. Талант – это когда человек может распознавать, понимать и оценивать вещи, которые ему представляют. Но есть ещё и руководящий рассудок, который обдумывает, как применить подчинённый рассудок, смотрит на целое. Он идёт от общего к частному, тогда как подчинённый – от частного к общему.

Королева Кристина Шведская обладала большим талантом и умом, и всё же не было принцессы глупее её. Она умела искусно выполнять свои дела, но постоянно ошибалась в выборе целей и проектов. Ей не хватало только руководящего рассудка. Она пользовалась всеми возможными почестями и верностью подданных, но ей казалось, что её нация неспособна оценить её таланты. Она покинула свою страну, отреклась от короны и даже сменила религию, став посмешищем. Кроме того, она часто оказывалась в затруднительном положении, потому что жила безрассудно, требуя от бывших подданных всё новых сумм и злясь, если их не предоставляли. При дворах, где она гостила, она иногда была необычайно весела, но обычно в итоге всё оборачивалось против неё. Короче говоря, при всей своей выдающейся понятливости, она всю жизнь совершала глупости. То, что она говорила, было очень умно, но то, что она делала, – чистое безумие.

Руководящий рассудок находится у руля: он должен всё обобщать и спрашивать: Для чего это нужно? Какова моя цель? Одни составляют планы, другие их исполняют. Так бывает при строительстве города, дома и т. д.: один делает чертёж, другой строит. В комедиях то же самое.

Гольдони превосходен в комическом. Например, Слуга двух господ. Но если задуматься о цели пьесы, её не найти. Какой бы остроумие ни проявлял Лессинг (например, в Вольнодумце, где Теофан говорит много умных вещей), всё равно непонятно, зачем он дал ему именно эту роль.

Не стоит удивляться, если о человеке говорят, что он много читал и обладает умом, а другой с той же уверенностью утверждает обратное. Это потому, что у него есть таланты, но не заслуги рассудка. Рассудок как талант проявляется очень рано, и молодые люди могут обладать им в высшей степени. Но заслуженный рассудок, способный оценивать общую или относительную ценность вещей, приходит не с годами. Он может запоздать и иногда едва появляется к сорока.

Трудно поверить, какая метаморфоза происходит с человеком. Важнейшие доказательства, которые в молодости казались мне неопровержимыми, в зрелом возрасте и при развитом уме потеряли всякое значение.

Рассудок называют правильным, здравым, проницательным, обширным и глубоким. Правильный рассудок – это тот, который не испорчен и не сбит с толку блеском ума (этого фокусника души). Он состоит в том, чтобы не допускать ничего, что не соответствует точной истине.

Нет нации с более правильным рассудком, чем англичане. Они не так изящны, как французы, но более упорядоченны. Правильный рассудок не всегда быстр – он медлителен, поэтому таких людей часто считают неспособными. Но эта медлительность компенсируется точностью.

Некоторые люди обладают умом, но выдают лишь глупости и бесцельные вещи. Это те, у кого нет руководящего рассудка. Женщины часто умело достигают своих целей, но не могут выбрать хорошие; всё сводится к безделушкам.

Вообще, мужской ум совершенно отличен от женского. Оценивать ценность вещей – скорее для мужского ума. Здесь происходит то же, что на корабле: все матросы знают свою работу, но один должен руководить.

Некоторые умы технические – они очень искусны в отдельных вещах, но не видят целого. Другие – архитектурные. Первые похожи на людей, которые много путешествовали, но не знают карты. Они могут рассказать о каждом месте, но не имеют понятия о стране в целом. Некоторые художники хорошо рисуют ноги, но не могут создать пропорциональный портрет.

Есть науки, в которых нужно сначала понять целое, прежде чем переходить к частностям. Так обстоит дело с географией и изучением мироздания.

Люди, охваченные страстями, думают только об удовлетворении желаний и забывают сопоставить их сумму со всеми остальными склонностями.

Пирр, царь Македонии, преемник великого Александра, был полон жажды подвигов. Он вознамерился отправиться в Италию и сказал своему военачальнику Кинею, что хочет разбить римлян. Тот спросил его: «А что ты намерен делать, когда одержишь победу над римлянами?» Пирр ответил, что затем отправится в Сицилию, а после этого – в Малую Азию, чтобы усмирить малые народы, а затем в Сирию и так далее. Когда он наконец замолчал, Киней спросил: «Что же ты будешь делать после всех этих завоеваний?» – «Тогда мы спокойно выпьем бокал вина», – ответил Пирр. «Эх, – возразил Киней, – так давай начнём пить сейчас, кто знает, сколько ещё неприятностей нас ждёт!»

Здесь ясно видно, что люди, охваченные страстями, никогда не смотрят на целое и не учитывают взаимосвязи событий. Самые знаменитые «умные» женщины писали прекрасные книги, но при этом высказывали глупости.

Мужчина обладает управляющим разумом, который настолько отличается от изобретательного, остроумного ума женщин (предназначенного лишь для исполнения мужских планов), что мужчина по сравнению с женщиной может казаться просто чурбаном. Поэтому женщины часто не понимают, почему мужчины присваивают себе власть; им кажется, что они и сами могли бы править, но они не осознают, что им не хватает именно управляющего разума.