Игорь Малышев – История игрушек. От деревянной погремушки до красотки Барби (страница 18)

Герои местных мастеров – деревенские жители, работающие в поле, пахари и сеятели, которые отдыхают в обед, женщины, которые стирают белье и нянчат детишек. А ещё мастерят и реальных, и фантастических животных.

Настоящих животных каргопольские умельцы очеловечивали, то есть рисовали им одежду, бытовые предметы, музыкальные инструменты. Изображали медведей, лосей, баранов, лошадей, кошек, собак, птиц. Женщин изображали в длинных сарафанах, волосы заплетали в косу, на шее рисовали бусы, а в руки помещали свёрток с младенцем или блюдо с пищей. Мужчина изображался обязательно с густой бородой, в расписной рубахе, свободных шароварах и высоких сапогах на небольшом каблуке. На голове шапка или шляпа для защиты от солнца.

Игрушку всегда украшали узором: на изображениях людей это был орнамент на одежде, а животным украшали рога или конечности. Узор был простым и незамысловатым: волнистые линии, геометрические фигуры и цветы. Кроме того, в качестве узора служили изображения на игрушке солнца, неба, луны, огня, земли и воды.

Кожлянская игрушка

Ещё в XVII веке в селе Кожля Курской губернии был развит гончарный промысел. По архивным данным село образовалось на купленной помещиком Денисьевым в 1742 году земле и перевезёнными из Полтавской области «разными мастеровыми людьми».

С конца XIX века в Кожле устраивались ярмарки, к которым варили конфеты, пекли печенье и лепили игрушки. Для игрушек смешивали два сорта глины: «одна белая, как снег, а другая жёлтая, как иволга».

В этих местах были богатые залежи хорошей глины. Она сероватого цвета, даже немного голубая. После обжига изделие становится белым или слегка бежевым. И по белому фону наносят роспись. Делают её небольшим количеством цветов: жёлтым, красным, синим и зелёным, может быть ещё розовый или фиолетовый.

Расписывают игрушку орнаментом, в основном геометрическим. Очень характерны для кожлянской пластики орнаментальные элементы в виде звёзд – скрещивающихся в одной точке 6–8 линий – синих, зелёных, красных. Другой, не менее характерный и специфический для здешней игрушки декоративный элемент – «сеточка». Ряд параллельных полосок пересечён такими же параллельными полосами.

Чаще всего делают свистульки, хотя бывают и скульптуры. Причём свистульки могут изображать и «чудо-всадников» на трёхглавых конях, и фантастических животных, и деревья, и птиц.

Игрушки делали исключительно женщины, а мужчины добывали глину и лепили гончарные изделия.

Все игрушки изготавливали без лишних деталей, лепят только самое важное: шляпки у барынь, колокольцы под дугой упряжки. Роспись и сейчас наносится чаще всего куриным пёрышком. Линии получаются тонкие и ровные.

В 1930-е годы игрушечный промысел стали забывать, а возрождаться он начал только в 1980-е годы. Тогда в школе соседнего села Дроняева учителя начали рассказывать детям о том, чем жили их предки, в школе стали преподавать лепку и гончарство. В школе был создан музей народного промысла.

В 2008 году в Курчатовском районе, к которому относятся сёла Дроняево и Кожля, создан Центр развития традиционного гончарного промысла.

Ковровская игрушка

Ковров – районный центр Владимирской области. Сначала на этом месте была основанная в XII веке деревня Елифановка, называвшаяся по имени её основателя зверолова Елифана. В XVI веке село принадлежало князьям Ковровым, от чего и получило название «Коврово». В 1778 году село получило статус уездного города.

Берега реки Клязьмы богаты залежами красной и голубой глины. Поэтому посуду там стали делать довольно давно. При раскопках городища Кляземский городок, на месте которого находился древний город Стародуб-Кляземский, было обнаружено 135 черепков гончарной и лепной посуды XII–XVI веков. А из остатков глины мастера изготавливали игрушки – свистульки и фигурки, изображавшие людей, животных и птиц. Причём делали не только фигурки животных и сказочных героев, но и бытовые сценки из народной жизни с предельной чёткостью к деталям. У сарафана всегда были завязочки, у барышни – серёжки, а в печке стояли пирожки.

Во второй половине XIX века гончарные изделия начали изготавливать из голубой глины, затем обливать их суриком; а красная глина использовалась для выделки дна посуды или в качестве связующего вещества. Продолжали лепить и игрушки, но на протяжении XIX – начала XX веков игрушки продавались только во Владимирской губернии. Постепенно промысел пришёл в упадок.

Изготавливалась игрушка из голубой глины, добываемой на территории Ковровского района. Глина выбиралась из копанки, тут же вычищалась и собиралась в мешки, в которых хранилась весь год. В таком виде она уже готова к применению. Каждый лепщик доводил глину до определённой степени вязкости в зависимости от того, какие именно изделия собирался лепить. Мастер формовал глину, раскатывая её скалкой на плоскости. Маленькие фрагменты раскатывались пальцем на ладони.

Готовые изделия выдерживались при комнатной температуре 3–5 дней. За это время они затвердевают. Далее изделия подсушивались двое суток при более высокой температуре, до +30 °C (игрушки помещались в полуостывшую печь, сейчас их могут поставить на батарею). И только после этого абсолютно сухое изделие подвергалось обжигу в печи в течение 8 часов. Затем остывшие изделия вынимались из печи и расписывались.

Возрождаться ковровская игрушка начала лишь сто лет спустя, в конце XX века. Современная история ковровской глиняной игрушки ведётся с 1993 года. Сегодня в городе работает фабрика «Ковровская глиняная игрушка». Сейчас для росписи применяются масляные художественные и темперные краски. У ковровских игрушек яркая, сочная цветовая гамма, характерно сюжетное многообразие, тщательная тонкая проработка деталей.

Основные образы ковровской игрушки: мать, кормящая или купающая младенца, персонажи русских сказок, жанровые сценки русского быта (печка, русское подворье, русская баня, парочка у плетня, ярмарка, чаепитие).

Лепят на фабрике и шкатулки-игрушки: Масленица, дровосек, барышня с сундучком, купец с баранками, купчиха, коробейник и др.

Плешковская игрушка

Село Плешково находится в Орловской области. Оно известно в летописях с XVII века. Рядом находятся месторождения необычной глины, она с примесями слюды и поэтому получается с блёстками и розовая после обжига. И конечно же, начался гончарный промысел и производство игрушек. Когда именно начались промыслы – неизвестно, документальных свидетельств не сохранилось. Есть только два источника конца XIX века: «Орловские губернские ведомости (1886 г.) и «Указатель промыслов по Орловской губернии» (1880 г.). В них утверждается, что «промысел имеет немалую давность».

К середине XX века промысел угас, а затем остались только отдельные мастерицы-игрушечницы.

В основной массе игрушки являются свистками. Скорее всего, игрушки без возможности свистеть стали делать позже. А возникли свистульки по преданию в связи с праздником «Свистунья», который отмечали на Николу Вешнего, 22 мая. Принято было лепить свистульки и «высвистывать» всё тёмное, что накопилось за зиму.

Украшали игрушки просто, без изысков – пятнышками, полосочками и вдавливанием по самой глине. В качестве красителей использовали подручные материалы, самые популярные среди которых сок лопуха и тёртый кирпич. Поэтому основные цвета – оранжево-терракотовый и зелёный.

Черты лица, глаза и рот у животных наносятся с помощью палочки, тычком. По грудке животных и птиц часто делают в качестве украшений вдавливания пальцем.

Среди образов популярны барыни и бабы. Они бывают с одним ребёнком, а вторая рука вытянута в сторону и служит свистком, бывают куклы без ребёнка.

Делали самых разных животных: олень (лось), конь с седоком и без, коровы, козы, бараны, медведи, собаки, белки, зайцы. Птицы только домашние: петухи, куры и утки.

У животных свистком является хвостик, у бабы, как правило, рука. Свистулька может быть однотонной, с одним отверстием, но может быть и многозвучной акариной, имея до четырёх дырочек по бокам.

До сих пор отдельные мастерицы работают, не давая плешковской игрушке исчезнуть совсем.

Романовская игрушка

Глиняные поделки села Романово, что в Липецкой области, известны с XVI века. Считается, что гончарный промысел в Романове появился после того, как в эти края переселились крестьяне из села Вослебы Скопинского уезда Рязанской губернии. В XVI веке бояре Романовы образовали здесь поселение для своих крестьян. Позднее село поделилось на части и та часть, к которой относят романовскую игрушку, стала называться село Троицкое. А в 1614 году близкий родственник царя Михаила Романова Иван Никитович построил острог, и село стало называться городом. Поначалу эти земли относились к Тамбовской губернии, а потом перешли к Липецкой. До сих пор иногда в описаниях фондов музеев можно встретить, что игрушка – Тамбовской губернии. С XVIII века город снова стал селом. После революции 1917 года село Романово переименовано в Ленино, так оно зовётся и сейчас.

В Романове и окрестных сёлах Пады, Хрущевка, Троицкое активно развивался гончарный промысел, лепили посуду и игрушки. В этих местах на высоком берегу реки Воронеж есть месторождения гончарных глин разных сортов: белой, чёрной, красной и жёлтой. Мастера делали крынки, горшки, миски, ложки. А заодно начали лепить глиняные игрушки со свистками. Для них использовали только чёрную глину – наиболее прочную и послушную в руках. Глину тщательно готовили: очищали от примесей, протирали сквозь сито, чтобы не осталось даже маленьких камешков. Затем замачивали в деревянных корытах. После того как глина хорошо пропитывалась водой, мастер начинал работу. Руками скатывал глиняный шар, потом делал лепёшку. Защипывал края – получался шар, внутри полый, чтобы было пространство для звука. Потом руками формировал фигурку.