Иеромонах Прокопий (Пащенко) – Работа и духовная жизнь (страница 7)

Нужно отметить, что опыт отца Михаила – не надрывный (в противоположность Виктору Франклу, у которого, при всем уважении к его личности и к его страданию, в заключении начались регрессия и апатия). Нам сегодня трудно понять, откуда у о. Михаила появилась его несокрушимая вера, преданность воли Божией, вера в его всегдашнее милосердие[39].

Он впитывал в себя не страх и отчаяние окружающего мира, а любовь к Богу, которой горел его отец. Порой горечь обид была столь велика, что казалось – не хватит веры, чтобы ее побороть, но в протоиерее Михаиле Труханове было так много света, что зло над ним не довлело. Травматический опыт был им переработан, вынесены жизненные уроки. Господь строил его спасение так, что сначала казалось, этот путь – гибель.

«Господь по Своему всеведению знает, что, когда и кому из нас потребно и душеспасительно. И благо нам, когда мы сиюминутную скорбь воспринимаем как любящее действование на нас всеблагой воли Отца Небесного, Который тем самым ведет нас к блаженной непреходящей вечной радости», – писал отец Михаил.

Монахиня Елена (Казимирчак-Полонская) и ее книга «О действии благодати Божией в современном мире» Эта книга наиболее приближена к человеку, живущему в условиях офиса (следует предупредить, что до воцерковления монахиня Елена была достаточно свободомыслящим человеком и пришла к вере в результате чрезвычайного Божьего откровения). В книге она рассказывает, как после Второй Мировой Войны она переехала из Польши на жительство в СССР. В те годы атеистическая борьба еще была флаге государства, и Елене пришлось выдержать давление со стороны атеистически настроенных коллег.

Некоторое время она работала в институте, ей поручались задания, поразительные по своему масштабу и малореалистичные в плане выполнения. Но она с этими заданиями справлялась, по ее молитве ей от Господа давались как понимание ситуации, так и силы с ней справляться. Необходимо отметить, что в те годы за отказ от выполнения поручения человек мог серьезно пострадать, его могли обвинить в саботаже, в срыве мероприятий. Последствия в случае судебного преследования в таких случаях для человека наступали очень серьезные.

В книге много примеров помощи Божией, явленной героине на протяжении ее жизни. Книга начинается с описания Второй мировой войны. Героиня ищет мужа, зная, что его арестовали. В разрушенном после бомбежки доме она надеется найти информацию. В руинах подвала с разбитой лестницей в полной темноте необходимо решить: прыгнуть вниз или не прыгать. Во время молитвы она понимает, что воля Божия есть и необходимо идти – прыгает в подвал и потом выбирается оттуда. Видимо, будущая монахиня Елена находилась в живой связи с Богом, иначе сложно было разобраться в подобной ситуации.

В другой ситуации она принимает решение сама зайти в зону концлагеря, чтобы попытаться найти там информацию о пропавшем супруге. На руках у нее диплом доктора философии на польском языке, но монахиня Елена выдает себя за врача (указывая охраннику на слово “doctor”). Ей разрешают войти на территорию концлагеря, но мандата не дают (то есть без гарантии на право выйти обратно). Она снова молится и, понимая Божию волю, входит. Там она встречает людей, получает информацию о муже и его дальнейшем этапировании, выясняет «слабое место» в ограде лагеря и сбегает.

Воодушевленная идеей нести веру людям, героиня с сыном переезжает в Крым. В России ее ждет жестокое разочарование: вместо обещанных благ она получает небольшую жилплощадь, используемую ранее в качестве туалета. Она трудоустраивается в институт и начинается новая полоса трудностей, очень схожая с нашей современной жизнью. Но и тут Господь не оставляет ее. Необходимо помнить важную мысль: Господь может дать нам коридор в тяжелых, непредсказуемых условиях жизни. Но для этого и мы должны иметь неразрывную ежедневную связь с Богом. Впоследствии монахиня Елена была гонима за веру, но Господь «подсказками» поддерживал и направлял ее[40].

Подсказка в ситуации, если поступок – по заповеди

Еще одна сторона вопроса: часто Господь дает нам подсказку в виде непонятной ситуации или неприятного человека на нашем пути. И уже от нас самих зависит, как эта ситуация развернется в жизни. Мы получаем черный ящик с ключом от нашей проблемы, вот только чтобы его открыть, нужно поступить по заповеди.

Как говорил один духовник, кто прощает врагов, соблюдает Евангельские заповеди и оставляет свое дело ради дела ближнего [там, где это возможно], тому дается подсказка по жизни. Передавая своими словами мысль одного святого отца, можно сказать: человек должен доказать желание двигаться путем добродетели, чтобы истинно добродетель принадлежала тому, кто ее подлинно ищет.

Если бы люди заранее знали, что путь добродетели в итоге приносит «выгоду», то все творили бы «добро», но не по любви к Богу. В качестве примера можно рассмотреть эпизод из жизни преподобного Гавриила (Зырянова). Он всю жизнь искал совершенства в любви, но не мог его достичь. Книга архимандрита Симеона (Холмогорова) «Схиархимандрит Гавриил, Старец Спасо-Елеазаровой пустыни» представляет интерес в том числе и описанием человеческих падений. Обычно каноническое житие сразу Святого возносит на недостижимый для нас пьедестал. В этом же житии виден духовный путь, борьба и страдание. Преподобный Гавриил все раздавал, оставался голым и все равно подвергался страстям. Господь дал ему тяжелую болезнь, в которой перегорели все страсти, и преподобный Гавриил нашел то, что искал – обрел бесстрастие. Однажды к нему обратился проситель и преподобный Гавриил велел келейнику дать просимое. Келейник был возмущен. Но преподобный просил удовлетворить просьбу посетителя и утверждал, что взамен Господь пошлет большее. И действительно, через некоторое время им было передано пожертвование, суммой превосходящее отданное. Келейник по простоте душевной неверно воспринял ситуацию и следующему просителю выдал денежную сумму в надежде на выгоду, на то, что кто-то передаст в качестве пожертвования сумму, превосходящую отданную вдвое. Естественно, эта манипуляция выгоды ему не принесла. Важно помнить, что добро приходит только к тому, кто действительно искренне его ищет.

В контексте данной темы можно вспомнить притчу о трех желаниях. Одним из желаний героя была жажда известности, но напомним слова Иоанна Златоуста, что в притче главное – выявить суть, не заостряя внимания на частные подробности. Жил на свете человек, у которого было три желания: иметь высокооплачиваемую работу, жениться на красавице и прославиться на весь мир. Однажды он спешил на собеседование в офис одной известной фирмы, и вдруг прямо перед ним упал пожилой мужчина. Человек посмотрел на упавшего, в голове возникла мысль, что тот, скорее всего, пьян – и человек не подал руки, чтобы не опоздать на запланированную встречу. Собеседование прошло неудачно: его не взяли на желанную должность. На обратном пути он зашел на городской праздник и, заметив труппу уличных артистов, остановился, чтобы насладиться зрелищем. До его плеча кто-то дотронулся. Это оказалась клоунесса, которая обратилась к нему с вопросом: «Который час?» Но человек не захотел вести беседу и, брезгливо отвернувшись, пошел домой. На скамейке рядом с домом он услышал чье-то приглушенное рыдание. Это плакала женщина. Она обратилась к нему за помощью, но человек снова прошел мимо. Дома он в отчаянии обратился к Богу: «У меня было три желания, но ничего не сбылось».

Бог же ему ответил: «Я сделал все, чтобы все твои мечты претворились в жизнь, но для этого от тебя мне нужно было всего лишь: твоя рука, твои глаза и твое сердце. Помнишь упавшего человека на дороге? Тот человек был генеральным директором той фирмы, в которую ты так хотел попасть. Тебя ждала головокружительная карьера. Все, что от тебя требовалось, – твоя рука. Помнишь клоунессу, которая после уличного представления пристала к тебе с вопросами? Это была юная красавица-актриса, которая влюбилась в тебя с первого взгляда. Вас ждало счастливое будущее, дети, неугасающая любовь. Все, что от тебя требовалось, – твои глаза. Помнишь плачущую женщину возле твоего подъезда? Это была известная писательница. Ей очень нужна была душевная поддержка. Она написала бы книгу, в которой рассказала бы об этом случае. Книга стала бы известной на весь мир, и ты бы прославился, так как на главной странице автор указала бы имя друга, подержавшего ее в трудный момент жизни. И все, что от тебя требовалось тогда – твое сердце. Ты был невнимателен, мой Друг».

Господь дает нам «коридор» возможностей даже там, где жить невыносимо, но этот шанс может быть предоставлен в завуалированном виде. Разгадаем мы эту возможность или нет, зависит от того, поступим ли мы по Евангельским заповедям. Вот здесь уже проявляется Вера, т. к. поступить по-евангельски часто рискованно.

У одного священника есть интересный образ веры: вы идете над пропастью по рельсе, но она появляется только в тот момент, когда центр тяжести уже перенесен и нога опущена. Именно в этот миг возникает опора под ногой. Необходимое условие – живая связь с Богом, а не только молитвенное правило и Причастие один раз в неделю. И вот тогда мы получаем помощь в самый неожиданный момент и в самой неожиданной форме.