Иеромонах Прокопий (Пащенко) – Работа и духовная жизнь (страница 6)
Так, применительно к нашей жизни Господь может, не изымая из скорбных обстоятельств существования, дать путь человеку на том месте, где он находится. Даже если мы находимся в невыносимых условиях и не видим выхода из ситуации, но при этом воспринимаем Бога как Промыслителя и Спасителя (при вере такого уровня Бог воспринимается как живая личность), то Господь дает путь. Скорбные обстоятельства становятся проверкой для нас. Если тяготы жизни выбивают нас из седла, значит, связь со Христом была не слишком крепкой, значит, надо подумать, как ее укреплять[36].
Первые Христиане выполняли гражданские обязанности. Святой великомученик Георгий Победоносец был военачальником (в Абхазии усмирял бунт даже). И пока вопрос не вставал ребром, пока не требовалось отречение от Христа, он был успешным чиновником. Он выполнял гражданские обязанности, где это не противоречило нравственности и совести. Когда вопрос встал ребром, он заявил о своей Вере.
Как говорил Василий Ермаков, «…терпеть и идти против течения, ни на секунду не отводя глаз от Христа. Не будет ни старца, ни пастыря, ни вождя…»[37].
Если человека сохранит благодать Святаго Духа, тогда Господь даст ему понимание пути. Человек раздражающийся, осуждающий, входит в соответствующий поток размышлений и помыслов. Мир Божий похищается. Благодать теряется. Мысли начинают кружить.
Преподобный Макарий Великий видел, что Сатана просеивал людей сквозь сито, как пшеницу, сталкивая зерна друг с другом. В подобном состоянии люди теряют способность анализировать свои поступки, принимают решения исходя из хаотических воззрений.
Для христиан, живших в советские годы, в годы гонений, были характерны умение понимать, что и для чего они делают, хранить совесть, держаться Христа. Многие не вмешивались в политические процессы и не были против советской власти. Справедливо замечали, что Царство Божие не от мира сего. Какую власть Господь попустил – с той и будем жить, жить по совести, трудиться.
Суть ситуации: когда человек идет по жизни со Христом, то Господь дает ему понимание ситуации. Божия благодать дает понимание человеку внутренней брани, помыслов. Благодать показывает, где Она избавила от беды, и что было бы, если бы Она не помогла. Во внешней ситуации Господь дает понимание, что делать.
Схиигумен Савва предлагал в критической ситуации сделать три поклона и спросить Ангела Хранителя. А преподобный Силуан Афонский советовал в критической ситуации напрямую вопрошать Господа и говорил, что Господь вразумит (как этого монаха, бросаться ему в здание или нет).
Преподобный Силуан Афонский говорил о монахе, который бросился в горящий дом кого-то спасать и погиб. Он поступил неправильно. Если бы он спросил бы у Господа, как ему быть, Он бы вразумил[38] (напрямую спрашивать, если нет критической ситуации, если есть с кем посоветоваться, – опрометчиво; то, что годится для критической ситуации (жизнь или смерть) не всегда годится для ситуации, находящейся в рамках обычного).
Две книги, написанные христианами, пережившими гонения
На тему нахождения ориентации в непредсказуемой обстановке часто советую прочитать в том числе следующие 2 книги: книгу протоиерея Михаила Труханова «Воспоминания: первые сорок лет моей жизни», книгу монахини Елены (Казимирчак-Полонской) «О действии благодати Божией в современном мире» (мы их разбирали в беседах «Остаться человеком: Офисы, мегаполисы, концлагеря», в части 3 см. по оглавлению).
В этой книге содержится много примеров на тему того, что Господь может проложить путь человеку даже и посреди, казалось бы, безвыходных обстоятельств. В нужное время ему давалось понимание ситуации, знания.
Отец Михаил очень светлый человек. Обычно после подобного груза жизни люди ломаются, становятся замкнутыми, молчаливыми и даже плаксивыми. Протоиерей Михаил, наоборот, позитивно вспоминал свой жизненный путь и сам себя называл «четырежды отличником» – в заключении он провел 5555 дней.
Он рассказывает, как Господь непрестанно «управлял» (славянское слово «управлял» не имеет оттенка, который есть в современном слове «управлять»; современное слово может использоваться и в смысле «передвигать людей как пешки на шахматной доске»; когда используется словосочетание «Господь управил ситуацию», скорее имеется в виду «разрешил ситуацию») его жизнью. Родился отец Михаил в семье священника и с детства испытал лишения и гонения. В эпоху голода и карточной системы на семью священника талонов на питание не полагалось. Трудно представить, как семье приходилось выживать. Но Господь всегда помогал. Будущий отец Михаил голодным ходил в школу, и по совету отца начал читать акафист Николаю Чудотворцу. Отец говорил, что кто прочтет 40 акафистов, то все, о чем попросит, по его ходатайству получит от Господа Бога. Направляясь из школы домой, Михаил, который был одним из лучших учеников, проходил мимо газетного киоска, но купить журналы и книги у него не было возможности. И вот оказалось, что сотруднику киоска именно в этот период приказано было сделать переучет, и он попросил мальчика о помощи. За несколько рабочих вечеров мальчик получил 30 рублей и спас семью от голода. Именно в тот день, когда он получил эту работу, он как раз должен был читать 39-й акафист.
Арестован будущий отец Михаил был по абсурдному обвинению. Но именно в лагерях Господь дает особое знание, приобретенное опытным путем, необходимое для устроения жизни. Многие духовники именно через лагеря приобретали опыт понимания человеческих душ, потом способствуя спасению людей. Даже в этих невыносимых условиях в душе его все проясняется, и о. Михаил молится: «Господи, благослови новую страницу в моей жизни». Внутреннее чувство радости пострадать за Бога согревало его в течение многих трудных лет заключения. Отец Михаил ощутил такую радость от понимания близости Бога, что сокамерники в тюрьме даже начали сомневаться в его вменяемости.
Однажды после тяжкого лагерного трудового дня изнуренный голодом и болезнью, уже не способный передвигаться отец Михаил был помещен в палату № 2 – «мертвецкую», в которой к утру в живых осталось только несколько человек. И только Господней волей, иначе нельзя объяснить, обессиленный, в луже собственных испражнений, отвернуться от которых уже не доставало сил, он был обнаружен и узнан бухгалтером лагеря во время проверки. Это его и спасло. То есть он был брошен в эту комнату, казалось бы, умирать, но так сложилось, что именно в этой комнате его нашел знакомый, который и позаботился о нем.
В лагере ему предложили стать секретным осведомителем, но он отказался, за что и был отправлен в штрафную командировку (аналог Секирной горы на Соловках). А командование лагерного пункта получило указание уничтожить этого заключенного. Михаил Труханов слыл образованным человеком, имел кличку «Профессор» и до ссылки был студентом геодезического института, поэтому к нему начальство лагпункта обратилось с «просьбой» прославить лагпункт на весь Союз по выполнению плана работ. По молитвам Господь вложил ему идею, как рационализировать работу вагонетки и распила дров, чтобы обеспечить повышение эффективности на 200–300 %. Таким образом отец Михаил не только выжил в лагере, но и был охраняем начальником лагерного пункта.
Позднее Михаила Труханова отправили в поселение без права выхода. Однако там его ждали только голод и смерть, но уже в качестве свободного гражданина. Полное отсутствие работы, питание один раз в неделю в гостях, если приглашали, на буднях – жил впроголодь. Утром в один из дней его выселили из съемной комнаты (хозяева комнаты Господним изволением были обличены в подмене картофеля, и их картофельное поле вымерзло; рассердившись на жильца, из-за которого все произошло, они решили его прогнать). Положение казалось безвыходным, но непостижимым образом знакомому отца Михаила приснился сон с настойчивым призывом отдать 25 рублей Михаилу. Так Божиим промыслом появились средства и на квартиру, и на пропитание.
Оказавшись в лагере во время эпидемии тифа, о. Михаил служил эпидемиологом и начальником бактериологической лаборатории, не имея при этом медицинского образования. Все эти знания были получены по молитвам Богу. «Вот перед Богом говорю, что я ни одного шага не делал ни в один медицинский институт. Но я знаю Того, кто знает все. Если Он мне даст по благодати для того, чтобы это было жизнеспасительно, – для меня или для кого-то – вот тогда Господь дает знание. Такое знание, что никогда никто из тех, кто учился в институтах, академиях, с этими знаниями спорить не будет». Как оказалось, в докладах отец Михаил приводил материалы из специализированной литературы, опубликованной во время его заключения, использовать которую у него просто не было возможности.
Отец Михаил мечтал учиться в семинарии, но обстоятельства не позволяли. Уже после лагерей он служил помогающим священником, и к нему обращалась значительная часть паствы. Настоятель храма завидовал и в результате написал клеветнический донос, что отцом Михаилом во время служения Литургии искажается Евхаристический канон. О. Михаила запретили в служении, но неожиданно, чтобы разобраться с этим делом, настоятеля храма вызвали лично к патриарху Алексию, где и раскрылась клевета. Тогда, чтобы восстановить справедливость, по благословлению Патриарха и вопреки возрастному цензу о. Михаила приняли в семинарию. Так по действию Промысла Божия свершилось то, о чем он давно мечтал. И таких ситуаций в жизни отца Михаила Труханова было много.