Идрис Камалиддин – Россия, мусульмане, СВО. Отечественное мусульманское военно-духовное служение в условиях ментальных войн (страница 2)

1. сбережение народа России и развитие человеческого потенциала;

2. оборона страны;

3. государственная и общественная безопасность;

4. информационная безопасность;

5. экономическая безопасность;

6. научно-технологическое развитие;

7. экологическая безопасность и рациональное природопользование;

8. защита традиционных российских духовно-нравственных ценностей, культуры и исторической памяти;

9. стратегическая стабильность и взаимовыгодное международное сотрудничество.

Изучение темы военного духовенства России актуальна и важна в современных условиях ведения Западом гибридной войны против нашего государства, так как затрагивает три из девяти стратегических национальных приоритета страны, а именно: сбережение народа России и развитие человеческого потенциала; оборона страны; защита традиционных российских духовно-нравственных ценностей, культуры и исторической памяти.

Исторические факты убедительно свидетельствуют о том, что Вооруженные Силы всегда являлись первоосновой государственного существования России и большими трудами армии создавалось и сохранялось ее государственное бытие. Борьба за существование вынуждала население России постоянно быть на службе Отечеству. Жертвенному служению Родине отдавались лучшие ее силы и умы: цари, бояре, мурзы, дворяне, купцы, трудовой люд и крестьяне – все обязаны были принудительно и добровольно служить государству, укреплению его могущества. Благодаря их подвигам, отдававших за Родину кровь и жизнь свою, Россия сохранила свои цивилизационную идентичность и государственный суверенитет.

Мощь и сила любой армии мира зависит от двух факторов: личного состава и оснащения. Именно уровень духовного сознания, крепости убежденности, патриотизма, осознанности военной службы и личной ответственности за защиту и будущее своей Родины военнослужащих, является основополагающим фактором эффективности Вооруженных Сил Российской Федерации в мирное и военное время, и конечно же в бою.

Вместе с тем, привычное нам российское многообразное общество, в тоже время, имеющее общие духовно-нравственные ценности и цели, от которого нас отделяют считанные годы все эти века подвергалось массированной идеологической атаке со стороны врагов нашей российской цивилизации. Специальные институты наших врагов (ордены, ложе, разведки) уже тысячу лет ищут малейшие трещины или поводы для них, чтобы создать линии разлома внутри российского общества. А когда нет и повода – они создаются, и никакими способами и методами беспринципный враг не гнушается.

На этом фоне длительное время сохраняющиеся сложности в комплектовании подразделений Российской армии, как по призыву, так и по контракту, усугубились начавшейся специальной военной операцией на Украине и сильнейшим усилением оборотов информационной войны и потоком «фейковых» публикаций в целях дискриминации Вооруженных Сил Российской Федерации. В то же время, учитывая высокий уровень финансового и социального обеспечения военнослужащих, подобное положение дел объясняется упадком духовных ценностей российского общества в целом и отдельных личностей, которая набрала обороты после распада Советского Союза и до сих пор проявляется во всех сферах жизни нашего общества.

Антиармейские настроения, пессимизм в отношении перспектив военной службы и ее значимости вообще, недобросовестное отношение к служебным обязанностям потенциальных защитников Отечества, все это является следствием проблем духовно-нравственного воспитания на доармейском этапе становления личности современных молодых людей.

Число граждан России, относящих себя к религии Ислам по данным разных статистических организаций, доходит до 20%. Отмечено, что степень влияния религии на жизнь мусульман намного выше, чем у православных христиан. В России 8 регионов, в которых преобладает число исповедующих ислам: Адыгея, Башкортостан, Дагестан, Ингушетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкессия, Татарстан, Чечня. Внутренние и внешние потоки миграции, государственные программы стимулирования рождаемости, в которых активное участие принимают именно мусульмане, с каждым годом способствуют увеличению численности мусульман России. Практически во всех регионах России в последние годы регистрируются мусульманские организации, которые консолидируют вокруг себя мусульман России и граждан других государств, исповедующих ислам. Мужчины, граждане республик Средней Азии, активно получающие гражданство России, также исповедующие религию Ислам и не проходившие ранее службу в армии, не успевают пройти необходимой социализации в России и попадают под призыв на службу в российские Вооруженные Силы.

Свое негативное влияние на мусульман, в том числе и военнослужащих оказывают вещающие агенты глобализма, призывающие к формированию лишь религиозной идентичности, противопоставляя ее общегражданской, общероссийской. Псевдоисламские проповедники, часто беглецы, находящиеся в федеральном розыске в России, имеющие огромные аудитории в социальных сетях, играя на религиозных чувствах и богобоязненности, пугая вечным миром и адскими муками, используя религиозную безграмотность своей паствы, подменяя понятия, преподносят слушателям ситуацию подобным образом, что якобы шариат гласит.

1) Правитель (президент) светского (кяфирского) государства никаким авторитетом для мусульманина не является, его законы можно нарушать, не опасаясь осуждения со стороны исламских норм.

2) Нельзя занимать какую-либо государственную должность, тем более в силовых структурах. Якобы с принятием присяги мусульманин перестаёт быть таковым, т.е. выходит из религии (становится кяфиром) и его ждут а) страшные муки в могиле сразу после смерти; б) жестокий спрос в Судный День; а затем в) вечные муки в Аду.

3) Нельзя воевать за немусульманскую страну: все кому причинишь зло или убьешь будут, якобы считаться невинно убиенными, тем более на «той стороне» тоже воюют мусульмане, за что опять же будет страшное наказание. Поэтому мусульманину рекомендуют, якобы, ограничиться меньшим злом: «Лучше в этой скоротечной жизни сядь в тюрьму за отказ воевать или сдайся в плен, чем страшное наказание от Всевышнего в Судный День. Это не будет трусостью, ведь самое главное боятся Господа».

4) Пусть «неверные с неверными» воюют, ведут разборки, а мусульманам там делать нечего.

Есть и общие призывы от этих же псевдобогословов, в т.ч. без религиозного окраса, типа:

«Слабая подготовка и обеспечение солдат – ведут на верную смерть (убой)» и другое (из-за чего несколько тысяч женщин вывели на несанкционированные протесты в Махачкале, все организаторы русскоговорящие псевдопрповедники находились за границей и работали онлайн)

От имени всех мусульман Украины, выступил так называемый «Муфтий Украины» Саид Исмагилов (хотя по факту признанным лидером мусульман Украины не является) с аналогичной подачей тезисов.

Играя на чувствах верующих и незнании ими тонкостей своей же истории, выступил с видеообращением и сам Владимир Зеленский, обращаясь к мусульманам Северного Кавказа. Говорил на фоне дома, где жил известный на весь мусульманский мир – Имам Шамиль, хотя в своей речи, конечно же, лгал о терпимости и опускал некоторые принципиальные факты.

Известен термин: «на войне атеистов нет». В связи с этим, когда военнослужащие приближаются к передовой или знают и чувствуют высокий риск смерти в скором, то даже несоблюдающие (этнические) мусульмане начинают искать ответы на вопросы о том, что же ждет их за этой «дверью под названием смерть», что говорит их религия об этом. Выросшие в традиционных семьях, вспоминают, что им говорили дома с детства родители, дедушки, бабушки, аксакалы села или в мечетях. Другие анализируют, что говорят их «соблюдающие, религиозные братья», как правило неизвестно откуда черпающие свои религиозные знания. Третья категория, по всей видимости, самая большая, ввиду болезни современного общества «клиповое мышление», ищут все ответы в интернете.

Законы распространения информации в интернет-пространстве в условиях гибридной войны известны, тем более, зная, кто владеет и контролирует данные процессы в самых известных хостингах YouTube и в социальной сети Instagram* (запрещённой в РФ, принадлежит компании Meta Platforms Inc., деятельность которой признана экстремистской) и т.д. При наборе в поисковиках соответствующих вопросов – соотношение объективного взгляда признанного богослова, традиционного для России Ислама и псевдопроповедника в хорошо подобранном кадре в среднем доходит до 1:50, в зависимости от поставленного вопроса в строке набора. Нетрудно оценить, насколько сильно атакуется таким образом психика и мышление военнослужащего, что естественно ведет к сомнениям, а значит к явной или скрытой деморализации. Необходимо добавить ко всему этому тот факт, что все это многократно обсуждается в воинских коллективах, где достаточно хотя бы одного военнослужащего, который сомневается сам (или и не сомневается, а твердо убежден в неправомерности по канонам религии его нахождения в армии, и еще может свою точку зрения якобы обосновать). Возможно и то, что на самом деле он малодушничает перед лицом опасности и ищет повод, чтобы «заключить сделку со своей совестью», и не выглядеть откровенным трусом в коллективе – начинает распространять весь вышеуказанный негатив, опять же играя на религиозных и других чувствах военнослужащих.