Идрис Камалиддин – Россия, мусульмане, СВО. Отечественное мусульманское военно-духовное служение в условиях ментальных войн (страница 1)

Идрис Камалиддин, Ахмад-хазрат Гарифуллин

Россия, мусульмане, СВО. Отечественное мусульманское военно-духовное служение в условиях ментальных войн

Дорогой читатель!

Ни для кого не секрет, что одним из предзнаменований Конца Света является восход солнца с Запада. Поэтому, прежде чем сказать вводное слово к данной работе, хотелось бы поделиться своим видением по этому поводу и отметить, что у любого знамения есть как метафорическое, так и прямое его понимание. Нужно понимать, что на протяжении всей человеческой цивилизации именно Восток устанавливал эталоны культуры, нравственности и морали, был колыбелью всех мировых религий, там зарождались и развивались абсолютное большинство наук и технологий, как появлялось и само солнце, а затем все это распространялось и освещало все остальное человечество, подобно солнечному свету с небес. Однако последние несколько веков показали обратное, и теперь Запад диктует миру правила и задаёт тон многим глобальным процессам. Не является ли это предзнаменованием Конца Света?

Мы живём в непростое время, когда разумная часть населения нашей планеты борется за сохранение элементарного морального облика. Враг человеческий, имя которому сегодня «коллективный Запад», прикладывает колоссальные усилия, чтобы извратить духовную сущность и предназначение человека, уничтожить его природную тягу к познанию истины, к познанию своих корней, подавить не то чтобы желание творить великие благие дела, а даже просто желание творить. Культивируется общество пустых и аморфных потребителей, по сути своей уже являющейся не обществом, а стадом.

Таким образом, на фронтах этой, невидимой на первый взгляд, мировой войны именно наше Отечество встало в полный рост на защиту своих традиционных духовно-нравственных ценностей. Сегодня мы видим, что является свершившимся и неоспоримым фактом то, что в этой борьбе Россию поддержал весь остальной мир: страны мусульманского Востока и Африки, страны Азии и Южной Америки.

В свою очередь, ислам и мусульмане на всех этапах становления и развития российского общества и государственности были активными участниками всех созидательных процессов в стране, являлись опорой во всех её испытаниях и ответственных периодах для нашей общей истории, свято исполняя Заветы Божьи и наставления пророка Мухаммада и всех других пророков, мир им.

Конечно, же, во всем благом мусульманское население страны издревле следовало за своими духовными лидерами, коими были имамы, муллы, ахуны, ишаны, шейхи и муфтии. Что же касается несения воинской службы, то их наставниками было мусульманское военное духовенство, которых в истории чаще называли – полковой имам (мулла).

В данном труде предпринята попытка сохранить историческую память, роль и значение отечественного мусульманского военного духовенства, которое несомненно стояло в авангарде своей паствы в те дни, когда писались самые лучшие страницы истории нашей страны, вершились, поистине, великие дела.

В работе рассмотрены и проанализированы вызовы для нашего общества в ходе современных информационных войн, где опять же, как и в прошлые века, духовенство, и в том числе военное, находится на передовой линии этих незримых баталий, твёрдо стоит на страже сердец и душ наших соотечественников.

В книге также обличена ложь, с помощью которой враг пытается сеять смуту в умах мусульманской молодежи России. Даны ответы на многие злободневные вопросы по этой тематике и предложены некоторые пути их решения.

АХМАД-ХАЗРАТ ГАРИФУЛЛИН, председатель Духовного управления мусульман Дальнего Востока в составе ЦДУМ России, полномочный представитель Верховного муфтия России на Дальнем Востоке, член совета по межнациональным отношениям и совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Губернаторе Хабаровского края

ОТЗЫВ

государственного деятеля, политика, журналиста, учёного, экс-министра печати и массовой информации Республики Башкортостан, члена Союза журналистов Российской Федерации, заслуженного работника культуры

и отличника образования Республики Башкортостан, кандидата философских наук, старшего преподавателя Российского исламского университета ЦДУМ России

Зуфара Мухтаровича Тимербулатова на труд «Отечественное мусульманское военно-духовное служение: история и современный опыт в условиях информационных войн», автор И.Р. Камалиддин.

Военно-духовное служение… Само это выражение до последнего времени встречать приходилось очень редко, да и то в художественной литературе, в частности в рассказах о былых сражениях царской армии, когда речь шла о деятельности духовенства в воинских коллективах. При этом о комплексном, углубленном научном осмыслении этого феномена в духовно-нравственном воспитании военнослужащих в современную эпоху, тем более мусульманского говорить не приходится. Однако события последних двух лет, связанные прежде всего с началом проведения специальной военной операции, когда находящиеся в штате российской армии священнослужители традиционных конфессий страны стали исполнять свой наставнический долг в боевом порядке, назрела необходимость тщательного осмысления исторического наследия духовного служения и определения вектора этой специфической деятельности на современном этапе. Именно такое стремление прослеживается в данном труде Идриса-хаджи Камалиддина.

Надо отдать должное автору в том, что он сделал хорошую попытку соединить в единую логическую цепочку историческое прошлое и современное состояние мусульманского военного духовенства. При этом важно подчеркнуть конфессиональную принадлежность объекта и предмета исследования. Ведь число граждан России, заявивших о своей приверженности к исламу, по разным источникам доходит до 20 процентов. Естественно, что часть из них и, как показывает практика, немалая, служит кто по призыву, кто добровольно заключив контракт в Вооруженных силах Российской Федерации. Сегодня именно на них, а также на их родных и близких направлена беспрецедентная, инициированная Западом информационная атака на их психологическое состояние с целью деморализовать, убедить в неправомерности их нахождения в армии, поскольку это, якобы, противоречит канонам ислама. Это уже ничто иное, как религиозный фактор в бою, который напрямую и очень тесно связан с деятельностью мусульманского военного духовенства и его взаимодействием с армейским командованием на всех уровнях.

Данная работа привлекает внимание еще и беспристрастным анализом современного состояния духовно-нравственного воспитания военнослужащих сквозь призму религиозного обучения и воспитания солдат и офицеров в зоне боевых действий. Выводы и предложения заслуживают пристального внимания и, уверен, их реализация будет способствовать повышению эффективности деятельности мусульманского духовенства в воинских коллективах и в конечном счете нашей победе в ходе проведения специальной военной операции, а после неё к дальнейшему укреплению морально-психологического, идейно-патриотического и вообще духовно-нравственного состояния нашего общества и, как его неотъемлемой части, военнослужащих.

ЗУФАР ТИМЕРБУЛАТОВ

ВВЕДЕНИЕ

ИДРИС-ХАДЖИ КАМАЛИДДИН Заместитель председателя Духовного управления мусульман Дальнего Востока в составе ЦДУМ России, помощник начальника отделения по работе с верующими военнослужащими военнополитического управления Восточного военного округа, член Ведущей группы лекторов при Комитете по внутренней политике Правительства Хабаровского края

Актуальность. В «Стратегии национальной безопасности Российской Федерации», утвержденной указом Президента РФ от 2 июля 2021 г. N 400 указывается, что все более актуальной становится проблема морального лидерства и создания привлекательной идейной основы будущего мироустройства. На фоне кризиса западной либеральной модели рядом государств предпринимаются попытки целенаправленного размывания традиционных ценностей, искажения мировой истории, пересмотра взглядов на роль и место России в ней, реабилитации фашизма, разжигания межнациональных и межконфессиональных конфликтов. Проводятся информационные кампании, направленные на формирование враждебного образа России. Ограничивается использование русского языка, запрещается деятельность российских средств массовой информации и использование российских информационных ресурсов, вводятся санкции в отношении российских спортсменов. Российская Федерация необоснованно обвиняется в нарушении международных обязательств, проведении компьютерных атак, вмешательстве во внутренние дела иностранных государств. Российские граждане и соотечественники, проживающие за рубежом, подвергаются дискриминации и открытому преследованию. Недружественные страны пытаются использовать имеющиеся в Российской Федерации социально-экономические проблемы для разрушения ее внутреннего единства, инспирирования и радикализации протестного движения, поддержки маргинальных групп и раскола российского общества. Все более активно применяются непрямые методы, направленные на провоцирование долговременной нестабильности внутри Российской Федерации. На фоне реализации целенаправленной политики по сдерживанию Российской Федерации жизненно важное значение для нашей страны приобретают укрепление ее суверенитета, независимости, государственной и территориальной целостности, защита традиционных духовно-нравственных основ российского общества, обеспечение обороны и безопасности, недопущение вмешательства во внутренние дела Российской Федерации. (ст.19-21). В соответствии со статьей № 26 данной стратегии, обеспечение и защита национальных интересов Российской Федерации осуществляются за счет концентрации усилий и ресурсов органов публичной власти, организаций и институтов гражданского общества на реализации следующих стратегических национальных приоритетов: