Фернанду Насименту – Технологии со смыслом. Как цифровизация меняет наш образ жизни и наше мышление (страница 5)

В этой книге мы исследуем цифровые метафоры, их развитие, усвоение в популярной культуре и их влияние на смысловой горизонт культуры. Для такого исследования нам понадобится сначала погрузиться в то, что такое метафоры и как они используются нашими когнитивными системами, на которые они же сами и влияют. В этом исследовании отражаются наши предыстории. Один из авторов книги – философ, который почти двадцать лет проработал в технологической индустрии, с такими компаниями, как Motorola и Google. Второй – специалист по когнитивным наукам, также работавший в технологической отрасли, например, в роли руководителя команды автономных футбольных роботов на международном чемпионате. Таким образом, наше исследование будет основано на философии и когнитивных науках, которые будут рассматриваться во второй части.

Первая часть книги состоит из четырех глав. В этих четырех главах мы строим концептуальный аппарат, основанный на философских и когнитивных исследованиях. Мы утверждаем, что сила нашего исследования определяется соединением двух этих точек зрения. В наши намерения не входит открытие каких-то принципиально новых горизонтов в двух этих областях, то есть когнитивных науках и философии, поскольку мы стремимся найти их точку пересечения, которую можно использовать для создания концепции, позволяющей понимать технологии и особенно их отношение к метафоре.

Эта часть начинается с темы метафоры, поскольку она является краеугольным камнем для всей остальной книги. Метафора, не будучи всего лишь артефактом языка, играет ведущую роль в том, как мы объясняем новые вещи, как концептуализируем мир и как в нем действуем. Наша цель в этой главе – показать, насколько велика доля смыслов, на самом деле облаченных в метафоры. Выполнив эту задачу, мы обращаемся к примеру, призванному проиллюстрировать основные положения нашей книги. Этот пример, позаимствованный из нашей собственной жизни, показывает, насколько глубоко технология проникла в современную жизнь, повлияла на наши способы коммуникации, на отношения друг с другом и даже на то, как мы запоминаем события.

В двух следующих главах представлена основа нашего подхода. В первой мы обращаемся к цифровым метафорам и их отличиям от метафор обычных. Эти отличия определяются прежде всего тем, что цифровые метафоры конкретизируются, воплощаясь в смартфонах, а также скоростью обновлений, ставшей возможной в цифровом мире. Мы показываем, что метафоры играют ключевую роль в создании и внедрении новых технологий. Цифровые метафоры крайне важны для объяснения полезности технологий пользователям, которые в ином случае могли бы запутаться в технических деталях. Эти метафоры затем реализуются в устройствах, становясь материальными. Такая материальность в сочетании с широким распространением и постоянным использованием смартфонов неимоверно усиливает влияние метафоры на смысл.

Затем мы показываем, что в мире мобильных устройств технологические обеспечивающие устройства образовали быстрые петли обратной связи между пользователями и разработчиками. Это позволяет меняться технологиям и метафорам, на которые они опираются, с огромной скоростью. В результате модели мира у пользователей постоянно переописываются. Например, люди регулярно общаются при помощи текстовых сообщений, что неизбежно порождает иную модель разговаривания, отличную от той, что была в доцифровом мире или же просто у людей без смартфонов. И конечно, такие перемены в наших моделях мира влияют на наши убеждения и поведение. Мы увидим, что также у них есть определенные правовые следствия.

Во второй части книги мы соотносим наш концептуальный аппарат с его философскими и когнитивными основаниями. Эта часть некоторым читателям может показаться в техническом плане слишком сложной, и соответствующие разделы можно пропустить, однако она важна для разработки определенных теоретических понятий, на которые мы опираемся.

В первой главе второй части мы рассматриваем понятие смысла, используя концепции, разработанные философами. Одна из главных сложностей трактовки смысла состоит в том, что разные вещи могут значить разное для разных людей в зависимости от их опыта. Эти отличия в опыте между людьми могут означать различия в их моделях мира. Одно и то же простое высказывание, например «Рио-де-Жанейро – это город контрастов», будет иметь одно значение для того, кто был в Рио лишь раз и с кратким визитом, совершенно другое для того, кто прожил там всю жизнь, и, наконец, третье для того, кто только читал о Рио или смотрел новости. Этот момент будет иметь значение и для технологии, поскольку не у всех к ней одинаковый доступ. Попытавшись распутать все эти проблемы, философы создали способы анализа высказываний, позволяющие выявлять скрывающийся в них смысл. Например, важные для проведенного в этой книге исследования понятия – то, что философы называют референтами и предикациями. Референт мы в целом можем представить как вещь в мире, на которую указывает слово, а предикацию – как определенные качества или действия, описываемые или подчеркиваемые в высказывании. В нашем простом высказывании референтом будет Рио, а предикацией – описание того, что он полон контрастов. Это может показаться похожим на разбор предложений в начальной школе, однако эта тема оказывается достаточно сложной в силу контекстуальных нюансов, будь то особенности культуры, давний разговор или же внутренние ментальные модели участников того или иного дискурса.

Смыслы – это не просто языковые структуры, не оказывающие никакого практического воздействия; они – оптика, в которой мы принимаем наши повседневные решения, от самых тривиальных, например о том, что съесть на завтрак, и заканчивая карьерными. Это обсуждение смыслов определит концептуальный фон для всего нашего анализа метафор как фундаментальных механизмов, развивающихся с течением времени. Метафоры – не просто языковые украшения для высказываний. Как показали Лакофф и Джонсон, а потом и многие другие ученые, работавшие в этом русле, метафоры – основные механизмы создания смыслов[22]. При анализе метафор как семантических и когнитивных феноменов, преображающих и создающих новые смыслы, становится очевидным их огромное значение для понимания культурных и социальных процессов, в частности цифровых технологий.

Во второй главе второй части мы рассматриваем структурацию знаний и их приобретение с точки зрения когнитивных наук, уделяя особое внимание тому, как эта точка зрения пересекается с идеями, изложенными в первой главе. В общем смысле референты, упоминавшиеся в первых главах, – это когнитивные объекты или категории, составляющие основу значительной части когнитивных исследований. Сложность категорий отражается в многолетних сетевых дебатах о том, например, что такое сэндвич. Как и в нашем примере с Рио, категории любого человека всегда отражают его опыт этого мира. Механизм перевода этого опыта в когнитивную структуру заключается в правиле Хебба, описывающем то, как укрепляются нейронные связи мозга. Главное следствие этого правила заключается в том, что люди ассоциируют вещи, которые они переживают в опыте примерно одновременно или вслед друг за другом. Такие ассоциации не только образуют основу для категорий, но и связывают категории в своего рода сеть, которая, в свою очередь, сама является основой для предикаций, обсуждавшихся в первой главе второй части. Обычно этот процесс оказывается довольно медленным и статистическим, однако его можно ускорить двумя важными способами. Первый – это сильные эмоциональные переживания. Второй, который представляет наш основной пример, – это метафора.

Третья часть книги состоит из нескольких глав, в которых разные технологии рассматриваются в рамках нашего концептуального подхода, здесь же изучается то, как эти технологии опосредуют нашу жизнь. В первой главе из этого ряда рассматривается самая, возможно, успешная технологическая инновация XXI века, а именно пользовательский сенсорный интерфейс. Когда в 2007 г. Apple объявила о выпуске первого iPhone, разговоры были сосредоточены не на его качествах, а на том, чего в нем не было, а именно на клавиатуре. Успех iPhone можно возвести к тому, что многие, если не большинство технических комментаторов считали его главным недостатком, и успех этот определялся сильной метафорой: «касание – это выбор». Метафора означала, что для использования этого нового устройства не нужно специально учиться; даже младенцы умеют «выбирать» вещи, касаясь их. В следующее десятилетие эта метафора показала такую силу, что стала повсеместной, навсегда изменив наш способ взаимодействия с технологией.

Затем идет глава о технологии, существенно изменившей то, что значит говорить с кем-либо. SMS – пример герменевтического цикла в действии. Исходная метафора, основанная на сочетании почты и телеграмм, была плохой, и первые реализации ограничивались тогдашней технологией. Но со временем, когда технология существенно улучшилась, а растущее число пользователей подтолкнуло развитие программного обеспечения в новом направлении, SMS стала самым используемым приложением в мире, а метафора сместилась от почты к разговору. SMS и ее преемники изменили природу разговора как такового, освободив его от оков времени и пространства. Способность разговаривать более не требует нахождения в одном месте и в одно время, что означает безусловные преимущества, определившие успех технологии, но также повлекшие и некоторые негативные следствия, которые необходимо учитывать.