Евгений Атмарам – Шри Самартха Рамдас. «Дасбодх». Духовные наставления для Преданного (страница 32)
так заканчивается десятая глава третьей части Дасбодх под названием " Объяснение Непривязанности".
*21) Слово Свами используется в качестве обращения или для подчеркивания статуса возвышенной личности. На Западе эквивалентом этого является что-то вроде "Глубокоуважаемый сэр".
Часть четвёртая. Путь Девятигранной Преданности
(Нававидха Бхакти) (*22)
часть четвёртая, глава первая
Преданность через Слушание
ШриРам:
1. Джэй!Джэй! Слава Господу Ганеше! Ты есть могущественная форма великолепия Знания, Самопознания и Абсолютной Истины. Помоги мне выразить ее без искажения.
2. Слава Богине Шараде, которая является матерью Вед. Духовное совершенство становится возможным благодаря ей. Она есть вдохновение, которое приводит ум к медитации.
3. А сейчас воздадим хвалу Садгуру, Истинному Мастеру, великому из великих. Благодаря его милости каждый начинает постигать суть Само-исследования (Джняна).
4. Слушатели задали хорошие вопросы. " Как я могу обожать Бога?". Поэтому я буду говорить на эту тему.
5. Вам следует оставаться бдительными и узнать о девяти типах преданности. В священных текстах сказано, что просто слушание о них очищает ум.
6. Рассмотрим подробно каждый из девяти типов преданности (*23). Слушателям необходимо сосредоточить всё своё внимание.
7. Поймите, что первый тип преданности называется «Слушание» (Шраванам). Людям необходимо слушать древние истории о Боге и пояснения к ним, а также объяснение духовной науки Знания Себя.
8. Слушать объяснение пути действия (Карма), пути знания (Джняна), пути окончательного вывода (Сиддханта), пути единства (Йога) и пути самоотречения (Вайрагья).
9. Слушать о важности религиозных ритуалов, обетов, путешествий к святым местам, различных типов благотворительности.
10. Слушать о сказанном великими людьми и особых местах, значении мантр и о духовной практике, а также о различных видах аскетизма и посвящения.
11. Слушать о том, как одни люди живут только на молоке, другие на фруктах, иные питаются листьями или травой, другие вообще обходятся без пищи.
12. Слушать, как некоторые люди живут в условиях экстремальной жары, холода, в воде, в джунглях, под землей, или парят в воздухе.
13. Слушать, как кто-то живет в непрестанном повторении имён Бога, другие занимаются аскетическими практиками. Одни практикуют хатха йогу, другие поклоняются духовной энергии (Шакти), третьи изучают колдовство.
14. Слушать объяснения различных жестов и положений рук (мудры), положений тела в йоге (асаны), рассказы о различных чудесных проявлениях, точках концентрации, знании о теле и философии.
15. Слушать о многообразии живых существ, географических фактах и творческой силе природы.
16. Слушать описание луны, солнца, галактик и звёзд, планет, облаков, двенадцати небесных сфер и семи адов.
17. Слушать описание обители Брахмы, Вишну, Шивы, Индры, а также богов ветра, дождя и Хранителя богатств.
18. Слушать описание девяти континентов, четырнадцати миров, защитников восьми направлений, а также о лесах, джунглях, садах и местах паломничества.
19. Слушать сказания о разнообразных небесных воителях и певцах, ученых мудрецах, потомках богов, музыкантах и видах музыкальных жанров.
20. Слушать о музыкальных стилях, ритмах, классическом танце, ударных инструментах, а также о своевременности и о том, как действовать в различных ситуациях с мудростью.
21. Слушать объяснение о четырнадцати направлений знания, шестидесяти четырех искусств, о хиромантии, и о тридцати двух признаках благоприятного времени.
22. Слушать о значении исцеляющих мантр, о драгоценных камнях , мистических средствах, травах, металлах, химических субстанциях и лекарствах, о различных научных достижениях и диагностики по пульсу.
23. Слушать о знании избытка или недостатка, вызывающих болезни, методах излечения этих болезней, о правильном времени и комбинации разных методов лечения.
24. Слушать описание существ ада, о боли в царстве смерти и том, как переживаются удовольствия на небесах и страдания в аду.
25. Слушать повествование о девяти типах преданности, четырёх типах освобождения и о том , как встать на наилучший путь, ведущий к духовному пробуждению.
26. Слушать о сотворении человеческого тела, о вселенной и её устройстве, объяснение важности различных принципов и об исследовании истинного и ложного.
27. Слушать о том, как кто-то становится освобождённым через слияние с Брахманом, и о том, как достичь освобождения. Для этой цели многие мнения должны быть рассмотрены.
28. Слушать о знании духовной науки (Шастры), о Ведах, мифологические истории (Пураны), о четырёх великих утверждениях (Махавакья) (*24), объяснение четырёх тел (*25), их происхождение и отрицание этих тел.
29. Таким образом необходимо слушать обо всём. Однако нужно искать и обретать Истину, отбрасывать ложное через понимание. Это называется преданность через слушание (Шраванам).
30. Необходимо слушать повествования о Боге с атрибутами (сагуна), а также наставление о Том (Абсолюте), что без атрибутов (ниргуна). Тогда становятся понятными качества преданности через слушание.
31. Нужно продолжать слушание историй о Боге с атрибутами и учиться понимать символы "Того", что за пределами всех атрибутов. Оба они в высшей степени священны.
32. Слушать о важности различных церемоний, поста, духовных практик, мантр, использовании медитативных техник и методов, о повторении имени Бога, говорить о славе Бога и восхвалении Его в различных песнях в честь Бога.
33. Таким образом каждому нужно настроиться на Бога с различными атрибутами, который есть Самость, и прислушаться к объяснениям о Боге без атрибутов. Оставьте представление об отделённости от Бога, отыскав источник преданности.
34. На этом принцип преданности через слушание был объяснён исчерпывающим образом так, что каждый сможет обрести понимание. Далее будут объяснены атрибуты преданности через повествование историй о Боге и через воспевание хвалы Богу.
так заканчивается первая глава четвёртой части Дасбодх под названием " Преданность через слушание".
22*) Слово «Бхакти» и слово «Бхаджан» похожи по значению и используются в тексте для обозначения почитания, уважения, преданности, любви, восхваления и высшего восхищения. Слова «бхава, бхавана» также часто используются в тексте для выражения чувств обожания, веры, глубокого возвышенного настроения, как естественные проявления «Бхакти».
23*) Девять типов преданности: 1) слушание историй о Боге, 2) воспевание хвалы богу, 3) памятование имени Бога, 4) служение стопам Гуру, 5) поклонение, 6) поклоны, 7) служение Богу, 8) единство с Богом, 9) Само-отдача.
24*) Махавакьи – это суть Упанишад, выраженная в четырёх заявлениях:
Праджнянам Брахма – Сознание (Мудрость) есть Брахман
Айям Атма Брахма – Самость (Атман) есть Брахман
Тат Твам Аси – Ты есть То
Ахам Брахмасми – Я есть Брахман
25*) четыре тела: 1) физическое, 2) тонкое) , 3) причинное, 4) Великое (про-причинное). Объяснение последует в следующих главах.
часть четвёртая, глава вторая
Повествование о Боге
ШриРам:
1. Слушатели спрашивали о преданности Богу. Было сказано, что существует девять типов преданности. Первый тип "Слушание" был только что разъяснён. Послушается сейчас объяснение второго типа, который называется "Повествование о Боге " (Киртанам).
2. Следует рассказывать истории о Боге (Вишну) с атрибутами и распространять славу Бога в наиболее подходящей манере через использование речи.
3. Следует искренне стремиться узнать больше о Боге, быть способным объяснить различия в текстах и постоянно вести разговоры о проявлениях Бога.
4. Для своего же собственного блага нужно говорить о Боге снова и снова. Не следует забывать беседы о Боге.
5. Нужно иметь жажду и стремление к распространению историй о Боге, используя новые и совершенствуя старые методологические подходы. Наполните всю вселенную рассказами и песнями о Боге.
6. Необходимо быть всегда энтузиастом в слушании историй о Боге, тщательно сохраняя их в своём сердце и уме.
7. Такие повествования нравятся Богу, а слушание о Боге приносит удовлетворение. Рассказы о Боге – это лекарство для людей в Кали Югу (26*).
8. Нужно объяснять различные способы медитации на Бога, а также развивать обожание Бога. Следует сконцентрировать наш внутренний ум (антахкарана) на объект медитации, в тот момент, когда кто-то дает разъяснения.
9. Следует рассказывать о величии, удаче, славе, смелости с большой искренностью. Нужно также уметь рассказать о Самости (Атмане) и о Наивысшем Я (Параматмане) таким образом, чтобы преданные стали удовлетворёнными.
10. Давать объяснения логических построений и различных интерпретаций. Воспевать имена Бога с музыкой и хлопаньем в ладоши. Давать подходящие иллюстрации и рассказывать приемлемые анекдоты по случаю.
11. Аккомпанировать пению хвалы Богу цимбалами и барабанами, музыкой и танцами в такой манере, чтобы восхваление Бога не прерывалось.
12. Сострадание льётся потоком в повествовании о Боге. Объяснения должны даваться искусно, чтобы уши слушателей наполнялись радостью.