Евгений Атмарам – Шри Самартха Рамдас. «Дасбодх». Духовные наставления для Преданного (страница 23)

2. Страдание, испытываемое в утробе, вскоре забывается ребенком, и он начинает расти день за днём.

3. В младенчестве кожа ребёнка очень нежная, и при каждом воздействии на неё он испытывает боль, но не в состоянии рассказать кому-нибудь о своём горе или радости.

4. Если тело чувствует страдания, или если ребёнок испытывает голод, то он кричит, но никто не знает, что происходит в его уме.

5. Мать ласкает все его тело, но мучения имеют место внутри. Мать не может знать, что вызывает страдание у её ребёнка.

6. Снова и снова ребёнок кричит и рыдает. Мать берёт его на руки и пытается успокоить, но ей не понятна агония маленького существа, страдающего от жизни.

7. Множество болезней неожиданно наваливаются на ребёнка, вызывая беспокойство и боли. Он плачет, если падает или обжигается.

8. Маленький ребёнок не может защитить своё тело, и с ним случаются множество травм. Иногда, будучи особенно неудачливым, он может потерять конечность.

9. Если несчастных случаев и повреждений удается избежать, и ребёнок выживает, он день за днём начинает узнавать мать.

10. Когда случается так, что хотя бы на один момент мать теряется из виду, он начинает плакать и вопить в отчаянии. В это время для него ничего не существует кроме матери.

11. С надеждой ребенок ждет и ищет её. Он даже на мгновение не в состоянии выносить разлуку с ней, после того как запомнил её.

12. Если даже Господь Брахма или другие боги придут, или ребёнок будет благословлён видением богини Лакшми, ничто не может утешить его в отсутствии матери.

13. Даже если она уродлива, неудачлива или бесполезна более, чем кто-либо другой на земле, никто не может ребёнку заменить мать.

14. Таким образом положение ребёнка плачевно. Без матери всегда кажется, что чего-то не хватает. Даже если она отталкивает своё дитя в гневе, оно все равно кричит и цепляется за неё.

15. Для ребёнка счастье означает быть с матерью. Когда она уходит, ребёнок страдает. Из-за своей чрезмерной любви к матери в это время, он привязывается к ней.

16. Так, если смерть настигает мать, и ребёнок остаётся сиротой, он плачет и кричит: " Мама, мама!".

17. Ребёнок ищет её, но не может найти. И находясь в таком жалком положении, он начинает всматриваться в других людей, цепляясь за на надежду, что его мать снова придёт.

18. Увидев лицо другой женщины он думает, что это его мать. Однако когда он обнаруживает, что это не она, он разочаровывается и приходит в уныние.

19. Будучи разлучённым со своей матерью, ребёнок становится несчастным. Он страдает в уме и становится также слабым и телом.

20. О, может случится так, что мать выживает, и ребёнок и мать снова воссоединяются. Тогда детство маленького ребёнка продолжается день за днём.

21. Скоро детство проходит, ребёнок растёт, и его привязанность к материнской любви остается позади.

22. Постепенно ребёнок развивает интерес к различным играм. Он объединяется с группами других детей, выигрывает или проигрывает, что делает его радостным или печальным.

23. Родители обучают ребёнка с большой любовью, и они очень расстраиваются, когда он приобретает дурные привычки в компании друзей и не хочет избавиться от них.

24. Играя с другими детьми, он в увлечении забывает отца и мать. И тогда неожиданно с ним случаются неприятности.

25. Выбитые зубы, повреждённый глаз, сломанная нога или еще хуже паралич. Его энтузиазм проходит, и наступают тяжёлые времена.

26. Он заболевает ветряной оспой и корью. У него начинаются головные боли, лихорадка, всё время болит живот и мучают газы.

27. Его атакуют духи воды, смерти и другие злобные существа и полубоги.

28. Яростные привидения держат его, или дух брамина входит в него, и неизвестно, вызвано ли это каким-либо колдуном или нет. Он не может понять источник своих бед.

29. Одни говорят, что причина его неудач – это проделки какого-то полубога, другие скажут, что это происки другого полубога, третьи, что это результат действия привидения или священника.

30. Кто-то скажет, что какая-то сущность вселилась в его тело, другие – что что-то было сделано неправильно в ритуалах, связанных с рождением.

31. Некоторые говорят, что причина всех бед – это проступки, совершённые в прошлом. Множество болезней поражают это тело, постоянно требуется участие докторов или специалистов по изгнанию духов.

32. Одни говорят, что он не выживет, другие утверждают, что он не умрёт. Некоторые продолжают настаивать, что причина всех болей и страданий – это результат неправильных прошлых деяний.

33. Ребёнок забывает о перенесённых страданиях в утробе, но подвергается жару тройственных страданий (13*) после рождения и испытывает много горестей, связанных со своей семьей.

34. Если ребёнку удается избежать всех этих бед и выжить, родители начинают донимать или даже бить его, заставляя учиться и нагружают обязанностями.

35. После этого его родители из жадности пытаются в спешке организовать женитьбу. Они стараются показать другим свое благосостояние, чтобы заполучить для своего сына девушку из богатой семьи.

36. Видя приличное богатство, которое становится очевидным из свадебного празднества, молодой человек испытывает счастье и становится влюбленным в дом родителей невесты.

37. Будучи в доме своих родителей, ему не приходилось заботиться о респектабельности, но переехав в дом родителей жены, ему постоянно нужно носить дорогие одежды, и если у него нет денег, приходится брать кредит под высокий процент.

38. Он полностью погружается в жизнь в доме родителей жены, в то время как его собственные родители остаются в плачевном состоянии. Он чувствует, что они полностью выполнили свой долг перед ним.

39. Приходя домой к своей жене, он вдохновляется любовью к ней. Он говорит: " Безусловно, нет никого более счастливого, чем я".

40. Если его жены нет рядом, он не чувствует себя счастливым даже встречаясь с родителями, братом или сестрой. Он развивает неправильное поведение и легко оказывается обманутым невежеством.

41. Он развивает сильную привязанность к своей жене до начала сексуальных отношений с ней. Когда она достигает соответствующего возраста, его нетерпение переходит все границы, в нем развивается вожделение и безудержное стремление к сексу (14*).

42. Если жена не находится от него поблизости, он становится нервозным. Возлюбленная занимает все пространство его ума.

43. Он соблазняется слушанием нежных слов и созерцанием её скромного покрасневшего лица. Её глаза и речь становятся для него источником необычайной привлекательности.

44. Он не может контролировать привязанность к ней. Его тело беспомощно и не подчиняется ему. Он ни на чем не может концентрироваться из-за страсти к ней.

45. Даже выполняя какую-либо работу, его ум занят мыслями о жене. Каждую минуту её образ возникает в его уме.

46. Он говорит с огромной нежностью: " Ты жизнь моей жизни", и фокусируется на ней непрестанно.

47. Когда жизнь подходит к концу, кажется, что вся она была растрачена на бандитов, которые держали его силками страстей все время, а сейчас готовы прикончить его.

48. Слишком влюблённый в жену, мужчина чувствует себя оскорблённым, если кто-то ругает её.

49. Будучи зависимым от своей жены, он делает оскорбительные замечания в адрес отца и матери. Он разговаривает с ними с ненавистью и отдаляется от них.

50. Ради женщины он теряет своё достоинство, оставляет друзей, и отношения с членами его семьи оказываются отравленными.

51. Ради женщины он продает своё тело в рабство и теряет силу различения.

52. Из-за женщины он становиться привязанным к удовольствиям, а также зависимым и подчиняемым.

53. Из-за женщины он становится жадным, теряет свою добродетель, лишается возможности совершать паломничество к святым местам и оставляет природу собственного Я.

54. Из-за женщины он никогда не задумывается о том, что хорошо, а что плохо. Следуя своему искреннему обязательству он отдал ей тело, ум и все своё благосостояние.

55. Из-за женщины он отказался от духовной жизни, он пренебрёг своим насущным интересом, стал незаинтересованным в Боге и обрёл вожделенный ум.

56. Из-за женщины он оставил путь преданности, забыл о непривязанности и не рассматривает теперь освобождение как нечто значимое.

57. Из-за женщины он считает себя более великим, чем вся вселенная, и у него развилось чувство, что его родственники стали его врагами.

58. У него такая сердечная любовь к своей жене, что он оказался от всего ради неё. Но вдруг его жена уходит в мир иной.

59. Из-за её смерти он испытывает неописуемое горе. Он говорит:" Произошла такая трагедия. Сейчас вся моя семейная жизнь разрушена".

60. Прежде он оставил компанию своих друзей, а теперь все домохозяйство неожиданно обратилось в прах. В скорби он произносит:" Теперь я покончил Иллюзией".

61. Кладя тело своей жены на погребальный костер, он бьёт себя в грудь и живот в агонии. Отбросив всякий стыд он при людно восхваляет её.

62. Он провозглашает:" Теперь всё домохозяйство разрушено. Я больше не хочу семейной жизни". Он плачет навзрыд громким голосом, наполненным скорбью.

63. Из-за своей потери он оказывается сбитым с толку и изможденным. Из-за горя он решает стать аскетом или великим духовным праведником (Махатмой).

64. Однако он не двигается на самом деле в этом направлении. Вместо этого он продолжает в том же духе и женится снова, и его ум снова становится всецело поглощенным вторым браком.