Евгений Атмарам – Шри Самартха Рамдас. «Дасбодх». Духовные наставления для Преданного (страница 21)
26. Бесстрастный выполняет множество видов различных задач, внутренне оставаясь незаинтересованным, и он не вынашивает никаких надежд или ожиданий.
27. Бесстрастный честен перед самим собой, неиспорченный в своих деяниях, он не воспринимает более низкий социальный статус как повод быть зависимым от кого-либо.
28. Бесстрастный правильно понимает значимость времени и различных ситуаций жизни, и он разумен при любых обстоятельствах.
29. Бесстрастный не слишком полагается на дискурсивный думающий ум и исследует множество вопросов. Он понимает вещи так как они есть.
30. Бесстрастный знает истории о Боге и их значение и осознает важность воспевания хвалы Знанию Брахмана. Он обладает прекрасным пониманием тела и имеет хорошие познания в философии. Он поистине обладает хорошим знанием обо всём.
31. Бесстрастный понимает путь действия, путь поклонения, путь знания, путь исследования истины, а также пути вовлечённости в мирскую деятельность и отречения от мирской активности.
32. Бесстрастный понимает характеристики таких состояний как любовь, депрессия, равновесие, медитация, бестелесность и естественное состояние собственного бытия.
33. Бесстрастный разбирается в природе атрибутов звука, жестов рук (мудры), положений тела (асаны), слов и диаграмм, используемых в медитационных практиках (мантры и янтры) и в различных религиозных ритуалах и утверждениях. Он знает об этих предметах и отказывается от них.
34. Бесстрастный дружественный со всеми, великодушен и одарен различными качествами.
35. Бесстрастный отречен, предан Богу, свободен от чувства индивидуальности и не запятнан вовлечённостью в эгоистическую деятельность.
36. Бесстрастный основательно изучает многие виды знания, сравнивает различные точки зрения и ведёт искателей по правильному пути.
37. Бесстрастный говорит о пути праведности, устраняет сомнения и рассматривает интересы всего человечества как свои собственные.
38. Бесстрастный уважителен к критике, дает разъяснения искателям и мотивирует невежественных стремлением к освобождению.
39. Бесстрастный развивает лучшие качества, оставляет нежелательные наклонности и преодолевает препятствия, используя силу различения.
40. Таковы лучшие качества бесстрастной личности. Слушайте о них с максимальной концентрацией. Бесстрастный не относится к ним безразлично.
41. Они были перечислены один за другим. Какое качество не возьми, каждое благоприятно. Слушатели не останутся безучастными к сказанному.
42. Если вместо того, чтобы следовать этим благоприятным качествам, услышав о них, кто-то развивает негативные атрибуты и действует опрометчиво, он становится учёным глупцом.
43. Признаки учёного глупца будут объяснены в следующей главе. Слушателем предлагается послушать о них с максимальным вниманием.
так заканчивается девятая глава второй части Дасбодх под названием " Атрибуты Бесстрастной Личности".
Часть вторая, глава десятая
Признаки Ученого Глупца
ШриРам:
1. В предыдущих главах были описаны атрибуты, позволяющие трансформировать глупца в мудреца. А теперь послушайте от тех, кто умны, но тем не менее являются глупцами.
2. Один из таких называется учёный глупец. Слушателям не стоит чувствовать себя сбитыми столку, узнавая о его атрибутах. Знаете, что через распознавание и отбрасывание этих атрибутов каждый становится по настоящему удовлетворённым.
3. Услышав множество объяснений кто-то становится знающим и может даже ясно рассуждать о " Знании Брахмана". Однако, если он не расстаётся с гордостью и питает ложные надежды, он называется учёным глупцом.
4. Тот, кто придерживается беспрестанной активности, не верит в почитание Бога с атрибутами, критикует выполнение чьих-то присущих ему обязанностей (свадхарама), или не следует духовной практике (садхана), является учёным глупцом.
5. Считая себя знающим, он критикует других и видит недостатки во всех живых существах. Он учёный глупец.
6. Тот, кто требует от своих учеников сделать что-либо, что вызывает в них непокорство или заставляет их чувствовать себя несчастными, или своими словами ранит их умы, является учёным глупцом.
7. Тот, кто полон мирской активностью (раджас) или невежеством (тамас), кто притворщик, кто беспощаден и тот, кто восхваляет процветание и богатство, когда видит его, несомненно учёный глупец.
8. Тот, кто критикует какой-либо текст, не прочитав его, или специально выискивает в нём ошибки и концентрируется на негативных атрибутах, учёный глупец.
9. Тот, кто чувствует скуку, слушая о хороших качествах, кто из-за зависти беспокоит других, тот, кто заносчивый и не в ладу в моралью и законом, учёный глупец.
10. Тот, кто упрям, не в состоянии контролировать гнев, и чьи действия не соответствуют речам, учёный глупец.
11. Тот, кто говорит без знания о предмете, кто создает большие проблемы, делая что-то, и тот, кто использует резкие слова, учёный глупец.
12. Слушатель, который внимает множеству тем и спорит с говорящим, и при этом оскорбляет его своей говорливостью, учёный глупец.
13. Тот, кто находит недостатки в старших, хотя сам имеет подобные недостатки, которых он в себе не видит, учёный глупец.
14. Тот, кто обучается и приобретает различные виды знаний, но не использует их для пользы других, учёный глупец.
15. Тот, кто погряз в семейных делах подобно слону, попавшему в паутину, или подобно пчеле, летящей к смерти из-за жадности (12*), ученый глупец.
16. Тот, кто наслаждается компанией женщин и увлекается разговорами с ними, или следует нежелательным привычкам, учёный глупец.
17. Тот, кто придерживается вещей, ведущих его к низкому статусу, или тот, кто отождествляет себя с телом или умом, учёный глупец.
18. Тот, кто вместо того, чтобы славить Бога, прославляет людей, которых видят его глаза, учёный глупец.
19. Тот, кто занимается описанием частей женского тела и их различных выражений и жестов, но при этом забывает Бога, учёный глупец.
20. Тот, кто горд своим чрезмерным богатством и процветанием, и рассматривает других низшими и подчинёнными, или во всеуслышание заявляет о своих атеистических взглядах, учёный глупец.
21. Тот, кто хорошо образован и принял отречение, кто считает себя великим йогином со Знанием Брахмана, но все еще занят разговорами о счастливой судьбе, учёный глупец.
22. Тот, кто во время слушания постоянно анализирует достоинства и недостатки говорящего и испытывает зависть к добродетелям других, учёный глупец.
23. Тот, кто не следует пути преданности, не обладает отрешенностью, не воспевает хвалу Богу или Гуру и сам не практикует, то что проповедует, учёный глупец.
24. Тот, кто не признаёт паломничество и святые места, Веды и другие священные писания, или тот, кто рожден в святом семействе, но не осознаёт святости в себе, учёный глупец.
25. Тот, кто уважаем, но чувствует себя из-за этого смущенным, или тот, кто хвалит кого-то, не имеющего доброй репутации, а затем поворачивается к нему спиной и критикует его, учёный глупец.
26. Тот, кто говорит одну вещь до и десять вещей после, тот кто имеет репутацию ненадежного человека, не отвечающего за свои слова, учёный глупец.
27. Тот, кто увлечён семейной жизнью, не проявляет должного внимания Высшей Истине и сознательно придерживается невежества, учёный глупец.
28. Тот, кто отказывается от истинного значения и правдивых заявлений и говорит только то, что взбредёт на ум, или тот, чье благосостояние зависит от других, учёный глупец.
29. Тот, кто только создает видимость, что что-либо знает, или упрямо следует ложному пути, учёный глупец.
30. Тот, кто слушает наставления день и ночь, и при этом не отказывается от нежелательных привычек, и тот, кто не понимает, что является для него полезным, учёный глупец.
31. Когда уважаемые люди сидят в аудитории, а выступающий говорит только о мелочах, то он учёный глупец.
32. Тот, кто продолжает надеяться на ученика, который нерадив и несерьёзен, и только оскорбляет его снова и снова, учёный глупец.
33. Тот, кто постоянно чувствует тяжесть в теле или смущается в уме, слушая наставления, или непрестанно жалуется на телесные недуги, учёный глупец.
34. Тот, кто возносится в гордости от привалившего на него богатства и тот, кто пренебрегает традицией Садгуру или использует традицию гуру в своих целях, учёный глупец.
35. Тот, кто говорит о Знании Себя, но ведёт себя эгоистично, копит деньги подобно скупцу или использует преимущества духовного стиля жизни для обогащения, учёный глупец.
36. Тот, кто не следует тому, чему учит, использует разговоры о Знании Брахмана для зарабатывания денег или становится зависимым от других в поддержании своего жизнеобеспечения, учёный глупец.
37. Тот, кто отказывается от пути преданности, и тот, кто создает разделения между людьми, учёный глупец.
38. Тот, у кого семья выскальзывает из рук, кто ничего не знает о высшем Смысле (Парамартхе), кто ненавидит Бога и знающих Брахмана, учёный глупец.
39. Качества учёного глупца описаны здесь для того, чтобы вы могли отбросить их. Тот, кто вдумчив, сможет понять важность этих атрибутов. Я прошу простить мне возможные недостатки в сказанном.
40. Учёный глупец – это глупец среди глупцов, рассматривающий земную мирскую жизнь, как основу для счастья. Он не видит, что нет ничего более горестного, чем мирская жизнь.