Евгений Атмарам – Шри Самартха Рамдас. «Дасбодх». Духовные наставления для Преданного (страница 20)
так заканчивается седьмая глава второй части Дасбодх под названием "Качество Чистоты (Саттва)".
Часть вторая, глава восьмая
Объяснение Истинного Знания
ШриРам:
1. Послушайте сейчас о признаках "Истинного Знания" (Садвидья), чьи атрибуты являются чистейшим проявлением. Если кто-то снова и снова размышляет о них, то такой человек обретает Знание Себя.
2. Садвидья означает обладание наилучшими особыми качествами. При слушании об этих качествах каждый испытает предельное удовлетворение.
3. Человек с атрибутами Садвидьи саттвичен в поведении, полон любви и мира, он сострадательный, всепрощающий, скромный, всегда готовый помочь в хорошей работе, и его речь подобна нектару.
4. Обладающий Истинным Знанием необычайно красив и сведущ, он сильный и терпеливый, он всесторонне одарен и благожелателен.
5. Он обладает широкими познаниями и преданностью, великий ученый, который отречён, он великий аскет и тот, кто очень умиротворён.
6. Он прекрасный оратор, но не вовлечён в получении выгоды. У него есть знание обо всем, и он полон уважения ко всем. Он велик, но скромен с каждым.
7. Он подобен царю, который и религиозен, и смел. Он использует различение, и он дисциплинирован.
8. Он тот, кто оказывает необходимое уважение в соответствии с возрастом и семейными традициями. Он умерен в еде и отстранён. У него есть базовые знания в науках о здоровье, он всегда готов помочь, и он удачлив и успешен во всем, за что бы не взялся.
9. Он делает свою работу без гордости, и он преданный Бога (Вишну) среди людей. Его богатство – это преданность, и он восхваляет Бога с большим почтением.
10. Он философ, и он отреченный. Он хорошо знаком со священными писаниями, и он благороден. Он знает многие мантры, у него много хороших качеств и ценностей.
11. Он мудрец, живущий в святости и посвятивший себя добрым делам, внутренней чистоте и религии Самости. Он не затронут заботами повседневных обязанностей и свободен от жадности, и он живет в мире и спокойствии.
12. Он проявляет интерес и любовь к духовности и живет добродетельной жизнью, наполненной благими поступками, совершаемыми с разумностью и смелостью. Он изучил Веды и другие писания с легкостью, и он одарен интеллигентностью и внутренним наблюдением.
13. Он внимательный, проницательный, своевременный, логичный, правдивый, начитанный, точный, дипломатичный, гибкий и необычный во многих отношениях.
14. Он знает как оказать уважение и честь, как быть заботливым, и он знает какое действие соответствует ситуации, а также осознает принцип причины и следствия. Он выразителен в речи.
15. Он сосредоточенный искатель и исследователь Вед и других священных писаний. Он тверд в понимании духовного знания.
16. Он занят в воспевании и повторении мантр. Он посещает святые места с самоотверженной дисциплиной, даже если испытывает телесный дискомфорт. Он – поклоняющийся с твердой решимостью и пониманием.
17. Он говорит правду благожелательными словами. Он мягок в речах и верен своему слову, и он всегда говорит с уверенностью в приятной манере.
18. Его желания удовлетворены. Он йог большой глубины. Он велик, благостен, отречен, мягок, чист, прямодушен, стоит на праведном пути и не имеет привязанностей.
19. Он знаток и ценитель музыки, и он дипломатичен в собрании людей и не имеет никаких эгоистических мотивов, и он дружественен с любым человеком и со всеми живыми существами.
20. Он получает деньги законными способами, и он верен своей жене и ведёт себя справедливо. Он чист внутри и во всех проявлениях своей жизни.
21. Он не связан узами дружбы, но дружественен с каждым. Сладостность его слов рассеивает печаль. Он могущественный слуга всех. Он друг для всех благодаря своей огромной внутренней силе.
22. Он великий оратор, который способен прояснить все сомнения. Он понимает мысли слушателей, и в его объяснениях нет ничего бессмысленного.
23. Он может вести диалог без всяких споров. Он говорит без какой-либо предвзятости, спутанности мыслей или гнева. Он безошибочен и лишён зависти.
24. Он тот, кто обладает Истинным Знанием и утвердился в Самости, и он Само-удовлетворенный поклоняющийся. Он одновременно совершающий и совершенный, и он – эталон духовной практики.
25. По своей натуре он лёгок и удовлетворён, радостен и бодр. Его природа – это единство. Он един с Самостью и со всем.
26. Он удачлив, победоносен, успешен, имеет приятную внешность и хорошие качества, он ведет себя разумно, будучи вовлечённым в деятельность. Он стойкий в Само-исследовании (вичаре).
27. Он успешный, известный, сильный и могущественный. Он героический и доброжелательный, честный и добродетельный.
28. Он знающий эксперт с многочисленными хорошими качествами. У него хорошее происхождение, его биография наполнена святыми делами, он силен и добр.
29. Он тактичный и благодетельный, он старший по статусу, а также интеллигентный и смелый. Он инициативный и всегда удовлетворённый. Он лишён желаний и ни к чему не привязан.
30. На этом закончим этот разговор. Таковы некоторые из лучших качеств, обладающего Истинным Знанием. Для того, чтобы эти качества могли быть изучены, о них было рассказано здесь.
31. Красота чьего-то проявления не может быть получена через обучение. А также нет средства для обретения качеств, которыми кто-то обладает с рождения. Однако необходимо некоторое исследование, чтобы обрести признаки Садвидьи.
32. Таковы атрибуты Садвидьи. Каждый может обладать ими, но в особенности тот, кто бесстрастен, без сомнения способен развить эти качества.
так заканчивается восьмая глава второй части Дасбодх под названием " Объяснение Истинного Знания".
Часть вторая, глава девятая
Атрибуты Бесстрастной Личности
ШриРам:
1. А теперь послушайте об атрибутах бесстрастной личности, которые помогут вам стать отстранённым от всего и жить внутренней силой йога (того, кто живёт в сознательном единстве с высшим Я).
2. Через непривязанность усиливается добрая слава, и бесстрастность приносит наполнение и значимость.
3. Через непривязанность обретается Высший Смысл (Парамартха), а блаженство (Ананда) нарастает. Бесстрастие значительно углубляется через различение (Вивеку).
4. От бесстрастности счастье начинает переполнять, истинное знание (Садвидья) преобладает, а хорошая судьба коронуется освобождением.
5. Через бесстрастие все цели достигаются, все желания исполняются, а " Богиня Речи " Сарасвати поселяется на языке, произнося сладостные слова.
6. Послушайте о этих атрибутах бесстрастия. Твердо придерживайтесь их, и вы станете известными во всем мире.
7. С помощью бесстрастности и различения будьте непривязанными и распространяйте духовную науку. Через бесстрастие и решимость практикуйте контроль над чувственными наклонностями.
8. Бесстрастный человек придерживается духовной практики (садхана), поет хвалу Богу на бхаджанах и киртанах и раскрывает уникальное знание Брахмана.
9. Бесстрастный усиливает преданность, источает умиротворение и прилагает усилия в отреченности.
10. Беспристрастный воздает должное праведным действиям, распространяет дух непривязанности к объективности и остаётся стойким в отсутствии надежд и ожиданий от жизни.
11. Бесстрастный утверждает добродетель, следует хорошему моральному поведению и поддерживает всепрощение с уважением.
12. Бесстрастный прославляет Высшую Истину, обретает понимание благодаря исследованию и придерживается доброго пути качества чистоты (Саттвагуна).
13. Бесстрастный заботится о вере, проявляет любовь к Богу и не избегает простых людей, ищущих прибежище.
14. Бесстрастный в высшей степени внимательный, использует внутреннее наблюдение и установлен в изначальной Истине.
15. Бесстрастный постоянно занят самообразованием, упорно работающий над собой, он имеет прекрасные навыки речи и поддерживает Парамартху там, где это необходимо.
16. Бесстрастный говорит об Истинном Знании и восхваляет непривязанность. С твердой уверенностью своей речью он приносит людям удовлетворение.
17. Бесстрастный проводит большие религиозные празднования, организует группы преданных и различными способами прославляет путь поклонения.
18. Бесстрастный поет гимны Богу, дает много проповедей, своей преданностью он усмиряет критиков и ненавидящих.
19. Бесстрастный помогает многим людям, возрождает божественность и распространяет путь добродетели с огромной силой.
20. Бесстрастный проводит ритуалы, повторяет мантры, медитирует, устраивает паломничества и восхваляет Бога с почтением и ясным умом.
21. Бесстрастный тверд в своём решении, он ведёт счастливую жизнь и возвышает людей, находящихся в связи с ним.
22. Бесстрастный – мужественный, щедрый и всегда готовый давать объяснения.
23. Бесстрастный – бдительный, следующий праведным путем, готовый оказать услугу другим и прославляемый, он оставляет непреходящее наследие.
24. Бесстрастный ищет других бесстрастных подобно себе, распознает мудрецов и заводит дружбу со святыми и йогами.
25. Бесстрастный понимает смысл использования мантр, посещает различные места паломничества и другие прекрасные местности.