Елена Семёнова – Хроника Антирусского века. Т.6. Закат Союза нерушимого (страница 6)

«Как известно, антикоммунизм, изыскивая новые средства борьбы с марксистско-ленинским мировоззрением и социалистическим строем, пытается гальванизировать идеологию «Вех», бердяевщину и другие разгромленные В.И. Лениным реакционные, националистические, религиозно-идеалистические концепции прошлого. Яркий пример тому – шумиха на Западе вокруг сочинений Солженицына, в особенности его последнего романа «Август четырнадцатого», веховского – по философским позициям и кадетского – по позициям политическим. Романа, навязывающего читателю отрицательное отношение к самой идее революции и социализма, чернящего русское освободительное движение и его идейно-нравственные ценности, идеализирующего жизнь, быт, нравы самодержавной России. Конечно, роман Солженицына – это проявление открытой враждебности к идеалам революции, социализма. Советским литераторам, в том числе и тем, чьи неверные взгляды критикуются в этой статье, разумеется, чуждо и противно поведение новоявленного веховца».

«Восхваление заслуг «своих» князей, феодалов, царей отнюдь не служит делу патриотического воспитания. Оно возвращает нас к давно высмеянной М.Е. Салтыковым-Щедриным раболепной привычке путать понятия «отечество» и «ваше превосходительство» и даже предпочитать второе первому. Непомерное любование прошлым неизбежно сглаживает классовые противоречия в истории того или иного народа, затушевывает противоположность и непримиримость прогрессивных и реакционных тенденций, притупляет бдительность в современной идеологической борьбе… …Мы видим нравственный пример не в «житиях святых», не в приукрашенных биографиях царей и ханов, а в революционном подвиге борцов за народное счастье. Мы ценим все, что создали гений, ум и труд народа на протяжении веков, но особую нашу гордость вызывает наша сегодняшняя социалистическая действительность».

Эта статья вызвала отрицательную реакцию даже у тогдашнего идеолога М.А. Суслова, и ярый русофоб был отправлен подальше от России – послом в Канаду. Зато Андропов, видевший главную угрозу режиму в «русистах», Александра Николаевича включил в свою команду будущих «перестройщиков». В борьбе с «русистами» Яковлев добился увольнения председателя АПН Буркова за публикацию в подведомственном тому журнале… фотоснимков русских церквей.

Обратимся к персоналиям знаковых лиц перестроечных СМИ.

Егор Владимирович Яковлев, главред демократических «Московских новостей». Член КПСС. Его отец, Владимир Иванович Яковлев – деятель советских органов государственной безопасности, чрезвычайный комиссар путей сообщения, один из организаторов и непосредственный участник «красного террора». Возглавлял Одесскую ЧК. Входил в руководство Киевской ЧК. По сведениям, сообщенным его внуком, В.И. Яковлев расстрелял своего отца за спекуляцию, а его мать после такого поступка сына повесилась.

Виталий Алексеевич Коротич, главред ультра-либерального «Огонька», главного печатного органа либералов-«перестройщиков». Член КПСС с 1967 г. Цитаты из творчества:

«И, всякого изведав на веку,

когда до капли силы истощались,

шли к Ленину мы,

словно к роднику,

и мудрой чистотою очищались.

…

Он рядом с нами —

другом и вождем.

Он учит нас – и учимся прилежно:

Так с Лениным

мы к Ленину идем.

И в этом – наша сила

и надежда!

…

Жизнь после Ильича

полна значенья

тогда лишь, если жить,

как жил Ильич.

Идти к нему.

Взойти.

Так на рассвете

восходят к солнцу

птица и росток.

Пылать огнем,

который он зажег,

за всех живущих

до конца

в ответе».

«Мы обязаны знать об этом и помнить: в Советском Союзе воплотились мечты всех трудящихся на земле».

«…за шесть десятилетий своей истории мы очень предметно доказали, сколь справедливо может быть устроена жизнь общества, зачатого величайшей из революций – Октябрьской».

«Борьба за социальную и национальную справедливость на свете ведется все успешнее потому, что люди видят и предметно воспринимают советский пример, пример державы, где принципы такой справедливости не просто победили, но и закреплены в Конституции».

В одной из своих самых известных книг, «Лицо ненависти», принесшую ему в 85-м году Государственную премию СССР, Коротич клеймил США и среди прочего писал: «Наглая антисоветчина самых разных уровней кружится, насыщая воздух, как стая таежного гнуса. Так быть не должно, не может; и так оно продолжается практически без перерывов с конца 1917 года».

Александр Михайлович Любимов. Один из основателей программы «Взгляд». Член ВЛКСМ. Отец – Михаил Петрович Любимов, полковник внешней разведки. Дед – Петр Федорович Любимов, сотрудник ОГПУ, в годы войны начальник СМЕРШа Прикарпатского военного округа. Сын-разведчик с гордостью вспоминает отца, в том числе такой его «подвиг», как участие в карательных акциях против тамбовских крестьян.

Николай Карлович Сванидзе, один из первых ведущих созданной в 1990 г. независимой службы телевизионных новостей «Вести». Назван в честь деда – партийного деятеля ВКП(б) Николая Самсоновича Сванидзе, дальнего родственника первой жены Иосифа Сталина – Е. С. Сванидзе. Бабушка Николая Сванидзе по отцовской линии – Циля Исааковна Лускина – с 1916 года была членом партии большевиков, работала в женотделе.

Алексей Алексеевич Венедиктов, главред созданного в 1990 г. либерального радио «Эхо Москвы». Дед со стороны отца – Николай Андрианович Венедиктов, служил в НКВД, член военного трибунала 2-го Украинского фронта.

Павел Николаевич Гусев, главред «Московского комсомольца». Член ЦК ВЛКСМ. Дед по линии отца – Павел Николаевич Гусев – комиссар чапаевской дивизии (после Фурманова).

Для полноты картины назовем еще два знаковых «демократических» имени. Егор Тимурович Гайдар. Член КПСС с 1980 г. и главред журнала ЦК КПСС «Коммунист». Дед, Аркадий Голиков, служивший в ЧОН (частях особого назначения), «прославился» карательными акциями против крестьян. Отто Рудольфович Лацис. Член ЦК КПСС, зам главного редактора журнала «Коммунист». Отец – латышский большевик, участник гражданской войны в Испании.

««Огонек», «Московские новости» и по-чубайсковски, то есть бесплатно, приватизированный ловким коммунякой Гусевым «Московский комсомолец» работали во всю мощь, вливая в сознание ждущих коренных перемен советских людей потоки исторической лжи, увенчивая лаврами героев и мучеников машинистов «красного колеса», каковыми, безусловно, были Бухарин, Тухачевский и другие душители русской идеи, осквернители народной памяти, – писал С.В. Ямщиков. – О Бухарчике даже художественный фильм успели сварганить, да только не озвучили в нем чудовищные слова перевертыша, с пеной у рта осквернявшего имя и бессмертное творчество Сергея Есенина, а заодно призывавшего не опускаться до уровня презираемого им божественного Тютчева.

Несколько раз встречался тогда я в Париже с Владимиром Максимовым и показывал по Центральному телевидению наши беседы. Человек, лучшие годы отдавший борьбе с коммунистическим режимом, с нескрываемой печалью и разочарованием говорил о последователях Троцкого и Бухарина, всех этих бракоразводных юристах (Собчак) и торговцах цветами (Чубайс), как он их презрительно именовал, ведущих вместе с Горбачевым и Ельциным, ненавидящими друг друга, огромную страну к гибели. Вез я однажды по просьбе Владимира Емельяновича в Москву верстку очередного, еще редактируемого им, номера «Континента», где было опубликовано коллективное обращение демократической «культурной» элиты к Горбачеву с просьбой запретить въезд в СССР Солженицыну, Зиновьеву и Максимову. Среди подписантов грязного доноса – Егор Яковлев, за огромные деньги ставивший тогда на ЦТ девяностосерийный фильм о Ленине; будущий торговец мебелью Михаил Шатров, пока еще драматург, кумир прогрессивного театра «Современник», чьи либеральные донельзя актеры упивались текстами героев его пьес Свердлова, Ленина и прочих «корифеев», которых скоро предали остракизму и презрению, оплевав их вместе с драматургом; непонятно за что вознесенный до небес весьма посредственный режиссер Марк Захаров и другие культурные большевики».

Эй, кто там обнадежился по поводу того

Что коммуняки покидают трон

Сближаются с народом и каются

И верят, верят в перелом?

О, не спешите, милые, не будьте так наивны

Вращаются колесики, и не заржавлен пресс

Винтики на месте, и работает машина

С дьявольским названием – КПСС!

Эй, кто там поднимает русский флаг?

Наточен серп на кумаче

И звезды караулят купола

Спокойно управляя рукою палачей

А те одели маски и, покаявшись в грехах

Упорно занимаются перестановкой мест

Страна не сможет встать с колен, покуда на плечах

Зверь восседает у нее – КПСС!

(И. Тальков)

В ходе распри между двумя ветвями одной антирусской партии со стороны большевиков-«ортодоксам» большевикам-«демократам» ответила преподаватель Ленинградского технологического института Нина Александровна Андреева. На страницах «Советской России» в 1988 г. было опубликовано ее письмо «Не могу поступиться принципами». Редакция смягчила исходный текст послания, в котором автор восставала «против одноцветной окраски противоречивых событий, начавшей ныне преобладать в некоторых органах печати», защищала Сталина, осуждала сторонников «крестьянского социализма» и сторонников «леволиберального социализма», которые «формируют тенденцию фальсифицирования истории социализма». Андреева призывала вернуться к оценке событий с партийно-классовых позиций. Письмо ленинградской преподавательницы получило такой резонанс, что Горбачев вынес его на обсуждение Политбюро. Результатом последнего стала статья «Принципы перестройки, революционность мышления и действий», подготовленная А. Н. Яковлевым и опубликованная в «Правде». В этой статье письмо Андреевой именовалось «манифестом антиперестроечных сил».