Елена Крюкова – Фрески Времени (страница 12)
Вот эти стихи надлежит читать всем, всем нынче. Особенно тем, кто изверился, приуныл, кто теряет силы, и телесные и духовные; кто, и это самое страшное, теряет веру. Музыка пророка Исайи, торжественные трубы пророка Исайи звучат на весь Русский Мiръ; и Андрей Галамага виной этому.
А вот это, это было совсем даже вчера… это мы никогда не забудем… Снег в пятнах крови. Пистолет на снегу. Чёрная речка.
Наш Пушкин, наша вечная родня, всеобщий наш великий друг, сбитый влёт, – и душа улетала долго и мучительно, и все же улетела… туда, где теперь живут все его сказки и стихи и трагедии и радости и все-все-все невероятные его словесные драгоценности… и погружает нас Андрей Галамага в ту зиму, что впечаталась во всякое русское сердце чёрной печатью…
Как всё это видно… невозможно оторваться, выйти из колорита того сумасшедшего дня. Эти десять минут, пока мы стоим, вдыхаем мороз, пока иней осыпается с деревьев… и да, ещё один выстрел…
А странник? Какой весомо-русский, предельно русский архетип! Помните странника с посохом на картине Василия Ивановича Сурикова "Боярыня Морозова"? Печально он смотрит! Скорбно… длинно-бесконечно… неизбывная, Вселенская скорбь во взгляде, в тёмных ночных радужках…
И что же? Поэт сам отождествляет себя с таким вот странником. А потому, что все мы в душе этакие странники! Всем бы нам – посох и суму перемётную за плечи, на усталую спину! Пусть бьёт по лопаткам… а пойдём, пойдём вперед и вдаль, вбирать очами Мiръ, впивать ноздрями гарь войны, молиться за всех усопших и живущих… А кто помолится за странствующих и путешествующих? Прокопий Праведный? Батюшка Серафим Саровский? Ну да, ведь они за нас – предстают пред Господом, пред Богородицей… они – наши проводники… поводыри…
Идёт Андрей Галамага по свету, созерцает грады и веси, бредёт по столицам Мiра, по заброшенным в полях деревенькам, по ночной тревожной Москве, путешествует, странствует, обнимает белый свет душой. Сердцем бьётся с ним в унисон. Поэт не может не сопереживать. Таково его устройство, такова его природа.
И поэт не может не любить.
Он любит так, что всё вокруг пылает. Сияет. Светится. На время любви он становится солнцем.
А на вечность?..
И – вместе с любимой, одновременно с любимой – гуляет поэт по столице, любит же, любит поэт многошумящую, громокипящую, сутолочную, суматошную, ярко-цветную, торжественно-грандиозную Москву! Столица, где ему выпало счастье жить, вдыхает в него свои красоты и свои укромные, лишь ему одному памятные уголки… Это лирика столь же интимная, сколь и открыто-колоритная, свято-суриковская, колокольно-исповедальная.
Понимаешь: Галамага такой же певец Москвы, какими были Пастернак, Мандельштам, Цветаева. Он наследует их музыке, и в то же время он необычен и неповторим в этой нескончаемой, рассыпанной на множество стихов московской песне – его мелодию любимого города не спутаешь ни с чем и ни с кем.
И сам об уникальности, о бесспорной ценности неповторимости он говорит тихо, сдержанно, констатируя неоспоримый факт – и тут же, парадоксально, возводя его в ранг страстного мелоса, исторгнутого из глубин горячо бьющегося сердца: