Екатерина Трубицина – Третий элемент. Аз Фита Ижица. Часть III: Остров бродячих собак. Книга 8 (страница 12)

– Саш, прекрасно понимаешь, что хоть завалило всерьёз, ничего из ряда вон выходящего.

А вот у Оксаны сейчас происходит в жизни глобальная перемена. Если и сопоставимая с чем, так только разве что с переходом какой-нибудь планеты на другую орбиту. А потому…

Хотя здесь ты бы, очень мягко говоря, не помешал бы, было гораздо важнее, чтобы ты находился рядом с Оксаной.

Поверь, изменения в её жизни гораздо важнее, чем завал повседневных дел. Не будь тебя, я бы сам всё бросил и помогал бы Оксане. Уверен, что Оксана и сама справилась бы, но…

Когда в жизни происходят изменения такого уровня… А они происходят в жизни далеко не каждого. Так вот, когда происходят изменения такого уровня, надёжные тылы, крепкая почва под ногами – крайне необходимая штука.

Ира физически ощутила, как сквозь Александра и Оксану пробежала волна мистического трепета.

Стас усмехнулся.

– Ладно. Не будем больше о глобальностях. У меня есть предложение по поводу немного расслабиться. К джазу как относитесь?

– С энтузиазмом, – ответил Александр и посмотрел на Оксану.

– Наверное, нормально. Мне не приходилось бывать на джазовых концертах.

– Значит, придётся, – жёстко заявил ей Александр, вызвав приступ всеобщего смеха.

– В таком случае, завтра составите компанию Ирине Борисовне, – заключил Стас.

– А Вы? – Александр вопросительно посмотрел на Стаса.

– Скорее всего, присоединюсь. По крайней мере, очень на это рассчитываю. Но если и не присоединюсь, ничего страшного.

– А что так? – продолжил допрос Александр.

– Мне к понедельнику надо кое-какие документы подготовить.

– Станислав Андреевич, я в курсе, что, начав у Вас работать, я зарекомендовал себя далеко не с самой лучшей стороны, но, как мне кажется, я уже не раз доходчиво продемонстрировал, что та сторона не является во мне доминирующей.

– Саша, дело не в недоверии. Вам с Оксаной необходимо отдохнуть.

– Оксане – да. А мне-то с чего? Короче, давайте без реверансов. Что там за документы?

Стас сделал ещё одну попытку отказаться от помощи, но в итоге вынужден был притащить свой ноутбук и заняться введением Александра в курс дела. Ира и Оксана не стали им мешать и отправились к Зиву и Лоренцу, заглянув по дороге в Ирину мастерскую.

Оксана долго рассматривала неоконченную работу на мольберте, а потом ещё дольше готовую, которая так и стояла на подоконнике.

– Знаете, Ирина Борисовна, – наконец заговорила она, вернувшись к неоконченной работе на мольберте. – Мне всегда были интересны естественные и технические науки, но они никогда не были мне интересны как таковые.

Меня занимала их методология. А ещё больше – применение этой методологии в тех областях, в которых она считается неприменимой. Именно из-за этого у меня и произошёл тогда конфликт с преподавателем.

Я училась в институте ради того, чтобы знать, а не ради того, чтобы получить профессию, удостоверенную дипломом, а потому я без сожалений бросила институт.

Компьютерами я увлекаюсь давно, притом почти со столь же давних пор это увлечение является моей статьёй дохода. Так что…

Но я не о том.

Главная особенность естественных и технических наук, отличающая их от других способов познания мира, это попытка постигать мир в лабораторных условиях. То есть, изучать не реальные явления, а их идеализированные лабораторные аналоги.

– Оксана, меня как-то судьба свела с одной знахаркой. Она говорила, что и учёный, и гадалка, по сути, занимаются одним и тем же: попыткой прогнозирования.

Разница в том, что учёный задаётся вопросом: с какой скоростью будет падать абстрактное яблоко определённой массы, висящее на определённой высоте. А гадалка задаётся вопросом, что случится с конкретным яблоком после того, как оно оторвётся от ветки.

– Любопытное наблюдение. Я, как-то, об этом не задумывалась. Но знаете, что самое интересное?

И учёный, и гадалка задаются вопросом, что ПРОИЗОЙДЁТ с яблоком, то есть, с объектом внешнего мира. Но ни учёный, ни гадалка не задаются другим вопросом:

Что ПРОИСХОДИТ с ними самими в тот момент, когда яблоко отрывается от ветки?

Знаете, что думал Альберт Эйнштейна по поводу мотивации, заставляющей человека заниматься наукой?

По его мнению, одно из наиболее сильных побуждений, которое приводит человека к науке, это желание уйти от будничной жизни с её мучительной жестокостью и безутешной пустотой. Эта причина толкает людей с тонкими душевными струнами от личных переживаний в мир объективного видения и понимания. Человек стремится каким-то адекватным способом создать в себе простую и ясную картину мира для того чтобы оторваться от мира ощущений, чтобы в известной степени заменить этот мир созданной таким образом картиной.

Не уверена в абсолютной дословности, но это – цитата.

– То есть, человек пытается реальностью мира внешнего отгородиться от реальности своего внутреннего мира?

– Да. Человек ищет закономерности внешнего мира, причинно-следственные связи внешнего мира. А все закономерности внешнего мира, все причинно-следственные связи внешнего мира связаны с циклами времени. Помните, мы как-то говорили об этих циклах?

– Конечно, помню.

– Всё, что изучают все науки от физики до искусствоведения, это всё – мир внешний. Даже все науки, изучающие человека – от анатомии до психологии – изучают его в качестве объекта внешнего мира. А все закономерности, все причинно-следственные связи внешнего мира – так называемого объективного мира – напрямую связаны со временем.

То есть, все науки от физики до искусствоведения, от анатомии до психологии, по сути, изучают только одно явление:

Повторение в циклах времени.

Вплоть до того, что любой факт, который не повторяется и который невозможно повторить, не считается научным фактом и даже, как правило, не принимается фактом в самом принципе.

Как я уже говорила, меня всегда интересовала методология естественных и технических наук с точки зрения применения её там, где это считается невозможным.

С точки зрения методологии, меня более всего интересовал метод исследования идеализированного лабораторного аналога.

А с точки зрения области, где мне хотелось этот метод применить, мой собственный внутренний мир.

Однако внутренний мир по определению не является и не может являться объектом – и даже субъектом – научного исследования ни естественных, ни технических, ни гуманитарных, ни социальных наук, так как и те, и другие, и третьи, и четвёртые изучают исключительно внешний мир.

Если совсем честно, то институт я бросила не из-за конфликта с преподавателем.

Я потерпела полный провал своих идей применить методологию лабораторного исследования к своему внутреннему миру, и в какой-то момент наука перестала меня интересовать как таковая.

И вот, я бросила институт, перестроила свою жизнь и жила совершенно спокойно, пока…

Всё резко изменилось, когда Вы дали мне заполнить таблицу, составленную на основе Мишиных наблюдений.

Не сомневаюсь, что моё открытие не всколыхнёт научные умы и никогда не станет широко известным, но лично для меня – это открытие, что называется, всех времён и народов.

Понимаете, для меня – не сомневаюсь, что не только для меня – всегда было бесспорным, действительно установкой по умолчанию, то есть, вещью, о которой даже в голову не приходит задуматься; для меня всегда было само собой разумеющимся то, что все закономерности, все причинно-следственные связи мира внутреннего, как и мира внешнего, напрямую зависят от циклов времени.

Да! Зависят! Но лишь потому, что внедрённые в сознание и доведённые до состояния установок по умолчанию убеждения, ставят их в такую зависимость.

Как ставят? Программируя реагировать определённым образом на определённую ситуацию внешнего мира. Ситуации же внешнего мира развиваются во времени и повторяются во времени. Но изначально, то есть, как данности, такой зависимости нет.

Внутренний мир существует не во времени. Внутренний мир существует только в точке СЕЙЧАС. А точка СЕЙЧАС, проецируясь на время, охватывает вечность. То есть, во внутреннем мире стоит знак равенства между СЕЙЧАС и ВЕЧНОСТЬЮ.

Понимаете, все науки от физики до искусствоведения изучают только одно явление – повторение – которое происходит в рамках времени.

Во внутреннем же мире такое явление как повторение отсутствует как таковое.

И всё же, внутренний мир, как и внешний, имеет свои закономерности и свои причинно-следственные связи. Но эти закономерности и причинно-следственные связи не имеют ничего общего ни со временем, ни с повтором.

Я догадываюсь, что мои объяснения звучат абсурдно, но я не знаю, как по-другому объяснить то, что я поняла. Дело в том, что, глядя на Ваши картины, у меня возникло ощущение, что Вы тоже это понимаете.

Так вот, как только я это всё осознала, у меня возникло непреодолимое желание вернуться к науке. Вот только мотивация у меня совершенно не та, о которой говорил Эйнштейн.

Я убеждена, что тот мой провал связан лишь с тем, что я подошла к изучению внутреннего мира, как к изучению мира внешнего. То есть, я попыталась изучать повтор. То есть то, что во внутреннем мире отсутствует.

Возникает вопрос, а возможно ли применять методологию изучения внешнего мира для изучения мира внутреннего, ведь все научные методы разработаны для изучения повтора?

Сейчас у меня нет ответа на этот вопрос.