Джордж Грот – История Греции. Том 12 (страница 9)

Как раз когда Александр одержал эту победу, до него дошла тревожная весть: фиванцы объявили о независимости и осадили македонский гарнизон в Кадмее.

Об этом событии, столь важном и роковом для его участников, нам известно очень мало. Уже отмечалось, что решение греков подчиниться Александру как гегемону осенью предыдущего года было принято под давлением македонских войск. Хотя только спартанцы осмелились открыто выразить несогласие, афиняне, аркадцы, этолийцы и другие были готовы последовать их примеру при первом же ослаблении Македонии. [68] Более того, энергия и способности Александра убедили персидского царя, что со смертью Филиппа опасность не миновала, и он начал отправлять или обещать финансовую помощь антимакедонским грекам. Мы уже видели проявления антимакедонских настроений в Афинах – их выражали виднейшие ораторы: Демосфен, Ликург, Гиперид и другие, а также военные вроде Харидема и Эфиальта, [69] вероятно, выступавшие еще смелее в отсутствие Александра. В других городах такие настроения тоже находили сторонников, но в Фивах, где их нельзя было выражать открыто, они были сильнее всего. [70] Фиванцы страдали от присутствия македонского гарнизона в их акрополе – беды, которой избежали большинство других городов. Как и пятьдесят лет назад, когда спартанский гарнизон был навязан им обманом Фойбида и Леонтиада, это привело к установлению промакедонскими лидерами режима террора, при котором свободное слово было подавлено, а граждане подвергались произволу и насилию со стороны своих и чужеземных правителей. [71] Многие фиванцы, в том числе самые свободолюбивые и смелые, находились в изгнании в Афинах, где, хотя официально им предоставляли лишь убежище, Демосфен и другие антимакедонские лидеры тайно обнадеживали их. [72] Подобно тому, как полвека назад Пелопид и Меллон нашли в Афинах сочувствие, позволившее им организовать заговор для освобождения Фив от спартанцев, теперь изгнанники надеялись повторить этот подвиг, если представится возможность.

Вот какие настроения царили в Греции во время долгого отсутствия Александра во время его похода во Фракию и Иллирию – периода в четыре или пять месяцев, завершившегося в августе 335 г. до н. э. Александр не только отсутствовал так долго, но и не отправлял домой никаких известий о своих действиях. Курьеры вполне могли быть перехвачены в горах Фракии, кишащих разбойниками; даже если они и достигали Пеллы, их донесения не оглашались публично, как это делалось бы, например, перед афинским народным собранием. Поэтому неудивительно, что стали распространяться слухи о его поражении и гибели. Среди этих слухов, множившихся и настойчивых, один даже был подтверждён лжецом, который утверждал, что только что прибыл из Фракии, лично видел гибель Александра и сам был ранен в битве с трибаллами, где царь погиб. [73] Эта радостная новость, не выдуманная, но слишком поспешно принятая на веру Демосфеном и Ликургом, [74] была объявлена афинскому собранию. Несмотря на сомнения, высказанные Демадом и Фокионом, ей поверили не только афиняне и присутствовавшие там фиванские изгнанники, но и аркадяне, элейцы, этолийцы и другие греки. Долгое время, из-за отсутствия [с. 32] Александра, слух оставался неопровергнутым, что усиливало уверенность в его правдивости.

Именно на полной вере в этот слух о поражении и гибели Александра греческие города начали действовать. Это событие само по себе разрывало их связь с Македонией. У Александра не было ни сына, ни взрослого брата, который мог бы унаследовать трон, так что под угрозой оказалось не только иностранное господство, но и внутреннее единство Македонии. Что касается Афин, Аркадии, Элиды, Этолии и других, антимакедонские настроения, несомненно, проявились яростно, но особых действий не требовалось. Иначе обстояло дело с Фивами. Феникс, Прохит и другие фиванские изгнанники в Афинах немедленно разработали план освобождения своего города и изгнания македонского гарнизона с Кадмеи. Вооружившись и получив деньги от Демосфена и других афинских граждан, а также по приглашению своих сторонников в Фивах, они внезапно ворвались в город с оружием в руках. Хотя им не удалось захватить Кадмею врасплох, они схватили в городе и казнили Аминту, одного из главных македонских командиров, и Тимолая, одного из ведущих промакедонски настроенных фиванцев. [75] Затем они немедленно созвали общее собрание фиванцев, на котором призвали их к решительным действиям для изгнания македонян и восстановления древней свободы города. Разглагольствуя о злодеяниях гарнизона и притеснениях со стороны тех фиванцев, которые правили с его помощью, они объявили, что счастливый момент освобождения настал благодаря недавней смерти Александра. Они, несомненно, вспоминали Пелопида и славное предприятие, лелеемое всеми фиванскими патриотами, когда он сорок шесть лет назад освободил город от спартанской оккупации. На этот призыв фиванцы ответили единодушно. Собрание приняло решение о разрыве с Македонией и автономии Фив, а также назначило беотархами некоторых из вернувшихся изгнанников и других представителей той же партии для решительных действий против гарнизона на Кадмее. [76]

К несчастью для Фив, ни один из этих новых беотархов не был человеком уровня Эпаминонда, вероятно, даже Пелопи [с. 33] да. Тем не менее их план, хотя из-за печального исхода его обычно называют безумным, поначалу выглядел более перспективным, чем заговор антиспартанцев в 380 г. до н. э. Кадмея была немедленно осаждена; возможно, они надеялись, что македонский командующий сдаст её так же легко, как это сделал спартанский гармост. Но эти надежды не оправдались. Филипп, вероятно, укрепил цитадель и обеспечил её провизией. Гарнизон презрел фиванских лидеров, которые не чувствовали себя достаточно сильными, чтобы отдать приказ о штурме, как в своё время был готов поступить Пелопид, если бы ему отказали в сдаче. [77] Они ограничились тем, что окружили Кадмею двойной линией укреплений, чтобы предотвратить как вылазки изнутри, так и подвоз припасов извне. [78] Затем они отправили послов в траурных одеждах просителей к аркадянам и другим, заявляя, что их недавние действия направлены не против эллинского единства, а против македонского угнетения и насилия, которые давили на них с невыносимой жестокостью. Как греки и свободные люди, они умоляли о помощи, чтобы избавиться от этого бедствия. Они получили много сочувствия, а также некоторые обещания и даже частичную поддержку. Многие ведущие ораторы в Афинах – Демосфен, Ликург, Гиперид и другие – вместе с военачальниками Харидемом и Эфиальтом – горячо призывали своих сограждан выступить в поддержку Фив и оказать помощь против Кадмеи. Но большинство граждан, следуя советам Демада и Фокиона, ждали более надёжных подтверждений как смерти Александра, так и её последствий, прежде чем идти на риск открытой вражды с Македонией, хотя они, кажется, выразили сочувствие фиванской революции. [79] Демосфен далее отправился послом в Пелопоннес, в то время как македонский Антипатр также разослал настоятельные требования к пелопоннесским городам, требуя их контингентов как членов союза под властью Александра для действий против Фив. Красноречие Демосфена, подкреплённое его деньгами или персидскими деньгами, переданными через [с. 34] него, убедило пелопоннесцев отказаться подчиниться Антипатру и не посылать войск против Фив. [80] Элейцы и этолийцы дали общие обещания в поддержку революции в Фивах, а аркадяне даже отправили некоторые войска для её поддержки, хотя они не продвинулись дальше Истма. [81]

Это был переломный момент в греческих делах, открывавший новые возможности для восстановления свободы. Если бы аркадяне и другие греки оказали Фивам решительную помощь – если бы Афины проявили даже ту энергию, которую они проявили двенадцать лет спустя во время Ламийской войны, заняв Фермопилы армией и флотом – ворота Греции могли бы быть закрыты для новой македонской силы, даже если бы Александр был жив и возглавлял её. То, что борьба Фив не считалась в то время, даже промакедонски настроенными греками, безнадёжной, видно из последующих заявлений Эсхина и Динарха в Афинах. Эсхин (произнося пять лет спустя свою речь против Ктесифона) обвиняет Демосфена в том, что своей нерешительностью он привёл к гибели Фив. Иностранные наёмники, входившие в состав гарнизона Кадмеи, были готовы (утверждает Эсхин) сдать крепость за пять талантов; аркадские военачальники привели бы свои войска на помощь Фивам, если бы им заплатили девять или десять талантов – отвергнув требования Антипатра. Демосфен (говорят эти два оратора), имея в своём распоряжении 300 талантов от персидского царя для подстрекательства антимакедонских движений в Греции, был умолян фиванскими послами предоставить деньги для этих целей, но отказал, оставил деньги себе и тем самым предотвратил как сдачу Кадмеи, так и продвижение аркадян. [82] Обвинение, выдвинутое здесь против Демосфена, кажется совершенно невероятным. Предполагать, что антимакедонские движения значили для него так мало, – гипотеза, опровергаемая всей его историей. Но сам факт, что такие обвинения были выдвинуты Эсхином всего пять лет спустя, доказывает, что слухи и настроения того времени не считали шансы фиванцев на успешное сопротивление Македонии безнадёжными. И когда афиняне, следуя советам Демада и Фокиона, отказались помочь Фивам или занять Фермопилы – они, возможно, позаботились о безопасности Афин в отдельности, но отступили от великодушного и общеэллинского патриотизма, который вдохновлял их предков против Ксеркса и Мардония. [83]