Джордж Грот – История Греции. Том 11 (страница 8)

Таким образом, Дионисий аккумулировал в Сиракузах не только всю Сицилию [37] (говоря языком Платона), но даже немалую часть Италии. Такая массовая смена мест жительства и собственности, вероятно, заняла несколько месяцев; за это время армия Дионисия, похоже, так и не покинула Калабрийский полуостров, хотя сам он, возможно, на некоторое время лично отправился в Сиракузы. Вскоре стало ясно, что опустошение Гиппониума и Каулонии было задумано лишь как прелюдия к разорению Регия. На это Дионисий и решился. Недавний договор, который он заключил с регийцами, был лишь обманом с целью заманить их в ловушку и заставить сдать свой флот, чтобы впоследствии напасть на них с большей выгодой. Переведя свою армию на итальянский берег пролива, недалеко от Регия, он занялся приготовлениями к переправе в Сицилию. Тем временем он отправил регийцам дружеское послание с просьбой снабдить его на короткое время провизией, заверив, что то, что они предоставят, будет быстро заменено из Сиракуз. В случае отказа он намеревался нанести им оскорбление и напасть на них; если они согласятся, то израсходовать их провизию, не выполнив своего обязательства по замене потребленного количества; а затем все-таки напасть, когда их возможности удержаться уменьшатся. Поначалу регийцы охотно подчинялись, поставляя обильные припасы. Но расход продолжался, а отход армии откладывался – сначала под предлогом болезни Дионисия, потом по другим причинам, – так что в конце концов они распознали хитрость и отказались поставлять больше. Дионисий сбросил маску, вернул им сотню заложников и осадил город в форме [38]. Слишком поздно пожалев о том, что лишились средств защиты, регенцы, тем не менее, приготовились держаться со всей энергией отчаяния. Фитон был избран командиром, все население было вооружено, а вся линия стены тщательно охранялась. Дионисий предпринял энергичные штурмы, используя все ресурсы своих таранных машин, чтобы пробить брешь. Но его упорно отбивали со всех сторон, неся большие потери: несколько его машин были сожжены или уничтожены своевременными атаками осажденных. Во время одного из штурмов сам Дионисий был тяжело ранен копьем в пах [p. 19], от чего долго не мог оправиться. В конце концов он был вынужден превратить осаду в блокаду и полагаться только на голод, чтобы покорить этих доблестных граждан. Одиннадцать месяцев держались регенцы под натиском нужды, постепенно усиливавшейся и в конце концов закончившейся мучительным и разрушительным голодом. Нам рассказывают, что медимн пшеницы продавался по огромной цене в пять мин; по курсу около 14 фунтов стерлингов за бушель; каждая лошадь и каждый упряжный зверь были съедены; в конце концов шкуры были сварены и съедены, и даже трава на некоторых частях стены. Многие погибли от абсолютного голода, а оставшиеся в живых потеряли все силы и энергию. В таком невыносимом состоянии они были вынуждены, по истечении почти одиннадцати месяцев, сдаться по собственному желанию.

Эти жертвы голода были так многочисленны, что Дионисий, войдя в Региум, обнаружил груды непогребенных трупов, а также шесть тысяч граждан в последней стадии истощения. Всех этих пленников отправили в Сиракузы, где тем, кто мог предоставить мину (около 3 фунтов 17 шиллингов), позволили выкупить себя, а остальных продали в рабство. После такого периода страданий число тех, кто сохранил средства для выкупа, было, вероятно, очень невелико. Но рейнский генерал Фитон был задержан вместе со всеми своими сородичами, и его ждала иная участь. Сначала по приказу Дионисия утопили его сына, а самого Фитона приковали к одной из самых высоких осадных машин, чтобы он стал зрелищем для всей армии. Пока его выставляли на посмешище, к нему прислали гонца с известием, что Дионисий только что утопил его сына. «Ему повезло больше, чем его отцу, на один день», – ответил Фитон. Через некоторое время страдальца сняли со столба и повели по городу, на каждом шагу бичуя и оскорбляя его, а глашатай громко провозглашал: «Вот человек, уговоривший регийцев на войну, знаменательно наказанный Дионисием!» Фитон, перенося все эти мучения с героическим мужеством и достойным молчанием, был вынужден воскликнуть в ответ глашатаю, что наказание назначено за то, что он отказался предать город Дионисию, которого самого вскоре настигнет божественное возмездие. В конце концов продолжительные бесчинства в сочетании с благородным поведением и высокой репутацией жертвы возбудили страсть даже среди солдат самого Дионисия. Их ропот стал настолько явным, что он начал опасаться открытого мятежа с целью спасения Фитона. Под этим страхом он отдал приказ прекратить мучения и утопить Фитона со всей его родней [39].

Пророческое убеждение этого несчастного в том, что божественное возмездие скоро настигнет его убийцу, ничуть не подтвердилось впоследствии. Могущество и процветание Дионисия, ослабленные его войной с карфагенянами в 383 году до н. э., оставались весьма значительными даже до его смерти. А несчастья, обрушившиеся на его сына, младшего Дионисия, более чем через тридцать лет после этого, хотя они, несомненно, получили религиозное толкование у современных критиков, были, вероятно, приписаны деяниям более поздним, чем варварство, причиненное Фитону. Но эти варварства, если и не были отомщены, то, по крайней мере, были восприняты современным миром с глубоким сочувствием, а поэты даже помянули их с нежностью и пафосом. Пока Дионисий сочинял трагедии (о которых мы еще поговорим) в надежде на аплодисменты в Греции, он сам создавал реальный материал для истории, не менее трагичный, чем страдания тех легендарных героев и героинь, к которым он (как и другие поэты) прибегал за сюжетом. Среди многих актов жестокости, более или менее отягченных, о которых историк Греции обязан рассказывать, мало найдется столь отвратительных, как смерть регского полководца; он не был ни подданным, ни заговорщиком, ни мятежником, но врагом в открытой войне – самое худшее, что мог сказать даже сам Дионисий, это то, что он уговорил своих соотечественников вступить в войну. И даже это нельзя было сказать правдиво, [p. 21] поскольку антипатия регийцев к Дионисию была давней и прослеживалась до его порабощения Наксоса и Катаны, если не до более ранних причин – хотя утверждение Фитона может быть вполне правдивым, что Дионисий пытался подкупить его, чтобы он предал Региум (как генералы Наксоса и Катаны были подкуплены, чтобы предать свои города), и был вне себя от ярости, когда предложение было отвергнуто. Эллинская военная практика сама по себе была достаточно жестокой. И афиняне, и лакедемоняне предавали смерти военнопленных оптом, после взятия Мелоса, после битвы при Игоспотаме и в других местах. Но делать смерть хуже смерти, преднамеренно применяя длительные пытки и унижения, – это не по-эллински; это по-карфагенски и по-азиатски. Дионисий показал себя лучше грека, когда отпустил без выкупа кротонийских пленников, захваченных в битве при Каулонии; но он стал гораздо хуже грека и даже хуже своих собственных наемников, когда обрушил на головы Фитона и его сородичей усугубленные страдания, выходящие за рамки простого смертного приговора.

По приказу Дионисия город Региум был разрушен [40] или разобран. Вероятно, он передал эти земли Локри, как и земли Каулонии и Гиппониума. Все свободные граждане Регии были перевезены в Сиракузы для продажи, а тем, кому посчастливилось спасти свою свободу, предоставив оговоренный выкуп, не разрешили вернуться на родную землю. Если Дионисий так усердствовал в обогащении локрийцев, чтобы передать им два других соседних города-домена, к жителям которых он не питал особой ненависти, то тем более он был бы склонен к подобной передаче регийской территории, чтобы одновременно удовлетворить свою антипатию к одному государству и пристрастие к другому. Правда, Регия не была окончательно включена в состав Локри; но и Каулония, и Гиппоний не были окончательно включены в состав Локри. Сохранение всех трех переходов зависело от верховенства Дионисия и его династии; но на время, последовавшее за взятием Региума, локрийцы стали хозяевами регийской территории, а также двух других городов, и таким образом овладели всем [p. 22] Калабрийским полуостровом к югу от залива Сквиллас. Для италийских греков в целом эти победы Дионисия были фатально гибельны, поскольку политический союз, созданный между ними для противостояния натиску луканов из внутренних районов, был разрушен, и каждый город остался в своей собственной слабости и изоляции [41].

Год 387, в котором Регий сдался, был также отмечен двумя другими памятными событиями: всеобщим миром в Центральной Греции, продиктованным Персией и Спартой, известным как Анталкидов мир, и взятием Рима галлами. [42]

Двумя великими восходящими державами в греческом мире теперь были Спарта на Пелопоннесе и Дионисий в Сицилии; каждая из них укрепилась благодаря союзу с другой. В предыдущей главе [43] я уже описал положение Спарты после Анталкидова мира: как значительно она выиграла, став защитницей этого персидского указа, и как купила себе империю на суше, равную той, которой владела до поражения при Книде, отдав малоазийских греков Артаксерксу, хотя и не вернула себе морского господства, утраченного после того поражения.