Джон Рональд – Утраченный путь (страница 70)
Затем Ороме стремительно поскакал верхом через земли и море на-
зад в Валинор, во власти мыслей о красоте эльфов, и доставил вести в Валмар. Поразились Боги, все, кроме Манвэ, коему потаенный помысел Илуватара явлен был во всем, что касалось этого мира. Долго сидел Манвэ, погруженный в мысли, и наконец обратился к валар, открыв им думу Отца; и повелел им вернуться ныне к исполнению своего долга, долг же их – управлять миром во имя Детей Илуватара, когда те появят-
ся, каждый народ – в назначенный срок.
§ 21. Вот так случилось, что после долгого совета Боги решились атако-
вать северную крепость Моргота.* Не забыл Моргот, что причиной его низ-
вержения стали эльфы. Однако ж сами эльфы к тому причастны не были; мало что ведомо им о выступлении сил Запада против Севера в начале дней и о войне и сотрясениях первой Битвы Богов. В ту пору разрушились и изменились очертания Средиземья, и всколыхнулись моря. Тулкас же наконец схватился с Морготом, и одолел его, и сковал его цепью Ангайнор, и увел в плен; и на земле надолго воцарился мир. Однако в Морготовой крепости было немало подвалов и пещер, хитроумно схороненных глубоко под землею; и Боги не уничтожили их полностью, и немало злобных тварей затаилось там до поры; а другие разбежались и сокрылись во тьме; и после рыскали средь пустошей мира.
§ 22. Боги приволокли Моргота назад в Валинор, скованного по рукам и ногам и с завязанными глазами, и бросили в темницу в чертогах Мандоса, откуда никто не выходил вовеки, кроме как по воле Мандоса и Манвэ – ни вала, ни эльф, ни человек. Просторны те чертоги и крепки, и возведены на севере Валинора.
§ 23. А квенди, народ эльфов, были призваны Богами в Валинор, ибо валар преисполнились любви к красоте их и страшились оставить их одних в опасном мире среди мороков подзвездных сумерек; ибо Боги до поры удерживали живой свет в Валиноре. В том многие видели при-
чину последующих бед, почитая, что ошиблись валар и отступили от * Примечание на полях: Утумно.
32–02 §§ )а( 3 .лГКВЕНТА СИЛЬМАРИЛЛИОН 213
веления Илуватара, пусть и с добрыми намерениями. Однако ж такова была судьба Мира, что в итоге итогов не может идти вразрез с замыслом Илуватара. Тем не менее эльфы поначалу не пожелали внять призыву; по-
тому отправили к ним Оромэ, и выбрал он среди них трех послов, и забрал их в Валмар. То были Ингвэ, и Финвэ, и Эльвэ, после ставшие королями Трех Родов эльдар; придя же, они исполнились благоговения перед славой и величием валар и возжелали света и великолепия Валинора. Засим вер-
нулись они и принялись убеждать эльфов отправиться на Запад, и бульшая часть народа вняла совету. Поступили они так свободно, по доброй воле, но притом поддавшись могуществу Богов, в то время как мудрость их еще не набрала полную силу. Эльфов, что вняли призыву и последовали за тремя владыками, называют эльдар, тем самым именем, что дал эльфам Оромэ; ибо он стал проводником эльфов и в конце концов привел их в Валинор (кроме тех, что заплутали в пути). Однако ж многие предпочли звездный свет и необозримые просторы земли смутным слухам о славе Дерев и остались; их именуют авари, Нежелающие.
§ 24. И вот эльдар собрались в великий поход от первых своих жилищ на Востоке. Когда же все было готово, Оромэ поехал во главе их верхом на белом своем скакуне, подкованном золотом; а позади него эльдалиэ дви-
нулись в путь тремя отрядами.
§ 25. Выступивших в путь первыми повел Ингвэ, благороднейший из владык эльфийского рода. Он вступил в Валинор, и восседает у ног Властей, и все эльфы чтят его имя; но он никогда не возвращался назад и никог-
да более не обращал взор свой к Средиземью. Народ его зовется линдар, прекраснейшие из квенди; то – Высокие эльфы, возлюбленные Манвэ и Вардой; мало кто среди людей беседовал с ними.
§ 26. Вслед за ними шли нолдор. Номами вправе мы называть их, ибо то имя мудрости; они – Глубокомудрые эльфы и друзья Аулэ. Возглавлял их Финвэ, мудрейший из детей мира. Род его прославлен в песнях; немало рас-
сказано о нолдор в сих преданиях, ибо на долю им выпали долгие и горькие труды и сражения в северных землях древности.
§ 27. Третьими шли телери, ибо они замешкались и долго не решались покинуть сумрак; то – Морские эльфы; а впоследствии в Валиноре име-
новали их солонэльди, ибо слагали они музыку подле рокочущих волн.
Правил ими Эльвэ; и волосы его были длинны и белы.
41 2УТРАЧЕННЫЙ ПУТЬГл. 3 (а) §§ 23–27
§ 28. Самые последние из нолдор покинули отряд Финвэ, разуверившись в походе, и повернули на юг, и долго скитались, и стали обособленным на-
родом, не схожим с родней своей. Они не числятся среди эльдар, но и среди авари до поры – тоже. Перэльдар называют их на языке эльфов Валинора, что означает «полуэльдар». А на их собственном наречии они зовутся да-
нас, ибо первый их вождь носил имя Дан. Сыном его был Денетор: он увел этих эльфов в Белерианд еще до восхода Луны.
§ 29. И многие другие из числа эльдар, что выступили в поход, потеря-
лись на долгой дороге; и скитались они по лесам и горам мира, и так и не до-
стигли Валинора, и не узрели света Двух Древ. Потому зовутся они лемби, то есть Замешкавшиеся. А лемби и перэльдар зовутся также илькоринди, потому что, хотя и отправились они в путь, вовеки не жили они в Коре, городе, что эльфы впоследствии возвели в земле Богов; однако ж сердца их всегда обращены были к Западу. Но илькоринди и авари зовутся Темными эльфами, ибо так и не увидели света Двух Древ, пока не померк он; между тем как линдар, и нолдор, и телери именуются Светлыми эльфами, и пом-
нят они тот свет, коего нет более.*
§ 30. Лемби были в большинстве своем из народа телери, а превыше прочих стоят эльфы Белерианда, на Западе Средиземья. Наиболее про-
славлен среди них тот эльф, который поначалу именовался Синдо Серый, брат Эльвэ, но ныне зовется Тингол на языке Дориата.
* Примечание к тексту: Иные имена даны этим народам в легендах и песнях. Линдар –это Благословенные эльфы и эльфы Копья, эльфы Воздуха, Друзья Богов, Священные эльфы, и Бессмертные, и Дети Ингвэ; они – Дивный народ и Белый. Нолдор – Мудрые, и Златые, и Доблестные, эльфы Меча, эльфы Земли, Недруги Мелько, Искусные Руки, Приверженцы Самоцветов, Сотоварищи Людей, Приверженцы Финвэ. А телери –Пенные всадники, Музыканты Побережья, Вольнолюбивые и Странники, эльфы Моря, Мореходы, эльфы Стрелы, Друзья корабля, Повелители Чаек, Синие эльфы, Собиратели жемчуга и Народ Эльвэ. Данас – эльфы Лесов, Потаенные эльфы, Зеленые эльфы, эльфы Семиречья, Приверженцы Лутиэн, Утраченный народ Оссирианда, ибо нет их более.
03–82 §§ )а( 3 .лГКВЕНТА СИЛЬМАРИЛЛИОН 215
Комментарии к части 3 (а)
[В рукописи названия отдельных групп эльфов менялись чрезвычайно запу-
танным образом, пока не обрели в машинописном тексте ту форму, что приводит-
ся здесь; одни и те же названия перемещались в иной контекст и получали иные значения. Я не имею в виду первоначальные имена в нижеследующих примечани-
ях, поскольку отдельные изменения проследить крайне трудно, если разбираться с ними по одному; но попытаюсь дать объяснение в общем примечании в конце этих комментариев.]
§ 18. В исходном тексте фрагмента касательно демонов Моргота говорится следую-
щее:
… и на Севере Моргот копил силы и собирал вокруг себя свои демони-
ческие отродья, коих номы впоследствии знали как балрогов: у них были огненные бичи. Уванимор создал он, чудовищ самых разных видов и об-
личий; но орков сделал он не раньше, чем узрел эльфов.
Термин уванимор встречается в «Утраченных сказаниях», . 75 («чудовища, великаны и исполины»), и т.д.; ср. ванимор ‘Прекрасные’, стр. 110. – Касательно вопроса о том, когда впервые появились орки, см. стр. 148 и комментарий к § 62. В «Падении Нуменора» (§ 1) говорится, что орки это «насмешка над созданиями Илуватара» (ср. тж. «Утраченный путь», стр. 65). В § 62 мысль о том, что орки – это насмешка над эльфами, присутствует уже в исходном тексте.
§ 19. В машинописном тексте Элентари заменило собою Тинверонтар, но это ис-
правление относится к более раннему периоду, как Элерина > Тинверинав § 13; см. стр. 200. – Тинталлэ ‘Возжигающая’ фигурирует в «Сильмариллионе» (стр.
48) и во «Властелине Колец», но там это имя Варды «из глубин времени»: имя «Королева Звезд» (Элентари) было дано как отсылка ко второму созиданию звезд, во времена пробуждения эльфов. Второе созидание звезд «Сильмарил-
лиона» в , как и в 2 (запись о 1900 годе), пока еще числится первым.
§ 20. Фраза, начинающаяся с «Оромэ же нарек их эльдар, Народ Звезд» в рукописи добавлена на очень ранней стадии в виде сноски; в машинописном варианте она включена в текст. См. примечание о названиях в конце данных коммен-
тариев.
Весь абзац, от слов «но не более прекрасны», был значительно расширен и изменен при первом переписывании для передачи в перепечатку. В исходном варианте он почти в точности совпадал с ( . 84):
…хотя и не более прекрасны. Отыскал их Оромэ – там, где поселились они, у озаренного звездами озера Куивиэнен, Вод Пробуждения, на Востоке Средиземья. Стремительно поскакал он в Валинор, во власти мыслей об их красоте. Выслушав его вести, валар надолго задумались – и вспомнили о своем долге. Ибо явились они в мир, зная, что призваны управлять им во имя детей Илуватара, кои придут позже, и все – в назначенный срок.