Джон Рональд – Песни Белерианда (страница 333)

В «Кратком содержании » появляется новый элемент: Лутиэн поет перед

Ту, а узники подземелий ее слышат; в раннем «Сказании» Лутиэн просто возвы-257

сила голос, так, чтобы Берен услышал ее в кухне, где выполнял тяжелую рабо-258

ту. В «Кратком содержании » этот элемент приобретает свою окончательную

форму: Лутиэн поет на мосту, ведущему на Остров Чародея; однако ж все еще

входит в замок одна, до «битвы с волколаком».

Фраза, добавленная в «Краткое содержание », о том, что Ту «намеревается

сделать ее рабыней», восходит к «Сказанию» ( . 26): она сохранилась и в «Лэ», и

в «Сильмариллионе» («Саурон замыслил захватить ее в плен и передать в руки

Моргота, ибо тот богато вознаградил бы своего слугу»).

Утверждение в « » о том, что «Хуан убивает спутников Ту», несомненно, навея на «Сказанием», где Тевильдо отправляется на поиски Хуана в сопрово-

346

ПЕСНИ БЕЛЕРИАНДА

ждении двух своих «танов»; хотя в «Сказании» Хуан убил только Ойкероя, а второй (не поименованный) кот проворно взобрался на дерево, как и сам Тевильдо

( . 28). В « », и более подробно в « », описано, как Ту оказался во власти Хуана

на земле. Ни в « », ни в « » (« » начинается уже после этого момента) ни словом не говорится о том, что из замка выходили волки и Хуан бесшумно убивал

их одного за другим, пока, наконец, не появился Драуглуин; но как я отмечал в

своих комментариях к «Сказанию» ( . 54–55), «гибель кота Ойкероя – прообраз

битвы Хуана с Драуглуином, и шкура убитого противника Хуана используется

одинаково в обоих случаях». Что до череды волков, предшествующих появле-нию Ту, этот элемент впервые возникает только в поэме. Строки, в которых

Драуглуин назван последним и величайшим из них (2712–2713) в «А» отсутствуют, но в «удлиняющем заклинании» Лутиэн в « » назван «Драуглуин, волколак

с тусклой шерстью» (1489), в то время как в «А» – Кархарас.

Из всех элементов этой части легенды чрезвычайный интерес представляют «открывающие слова» или «реченные ключи», восходящие к «Сказанию»

( . 28–29). Там ( . 55) я проанализировал суть и смысл этой подробности в рас-ширенном контексте (крепость Ту некогда была эльфийской сторожевой башней): последующее «замещение» заклинания, скрепляющего камни.

В «Кратком содержании » появляются и другие элементы конечного варианта легенды: Ту улетает прочь в обличии громадной летучей мыши; Берен обнаружен сидящим рядом с телом Фелагунда. Прообразом бледных пленников, что, жмурясь, выбираются на свет, изначально явилось сонмище котов, выбе-жавших из замка в «Сказании» ( . 29, 55): как только чары Тевильдо пали, коты

эти уменьшились до крошечного размера.

В Песни история обретает свою окончательную форму, и соответствующий фрагмент «Сильмариллиона» следует ей очень близко, лишь с

мелкими расхождениями; главное из них состоит в том, что ни словом не

упоминается голос Ту в подземелье: эта деталь содержится только в поэме (строки 2592–2609). Исходный элемент, все еще присутствующий в «Кратком содержании », – то, что Лутиэн входит в замок одна, – наконец-то исчезает.

Остается упомянуть еще несколько любопытных подробностей, помимо

256

развития сюжета. Предсмертные слова Фелагунда (строки 2633–2636): 257

Теперь я должен идти к своему долгому отдыху

под сенью Тимбрентинга во вневременных чертогах,

где пьют Боги, где свет падает

на сияющее море

очень схожи с прощальными словами Турина, обращенными к мертвому Белегу

(стр. 58, 1408–1411):

Ныне доброго тебе пути, Белег, к долгому пиршеству

под сенью Тенгветили во вневременных чертогах,

где пьют Боги, под золотыми куполами

за сияющим морем.

Как я уже упоминал (стр. 94), Турин провидит для Белега посмертие как

жизнь в Валиноре, в чертогах Богов, и не говорит, в отличие от самого Белега в

Туриновом сне, о времени «ожидания»:

ЛЭ О ЛЕЙТИАН

347

жизнь моя отлетела к долгому ожиданию

в чертогах Луны за холмами моря. (стр. 55, 1696–1697) Весьма примечательны слова о Ту: «злобный дух, сделанный Морготом»

(строка 2770).

Во фрагменте (2666–2671), посвященном созвездию Большой Медведицы, впервые заходит речь о том, что Варда поместила в небе Семь Звезд как символ

надежды в борьбе против Моргота. Ср. «Сильмариллион» (стр. 209):

[Берен] запел песнь-вызов, что сложил некогда в честь Семи Звезд, Серпа

Валар, закрепленного встарь Вардой над северной землей как предвестие

низвержения Моргота.

Певцы эльфийские в веках

На позабытых языках

И пели, и поют о том,

Как Берен с Лутиэн вдвоем

Неспешно шли, рука в руке,

.

Вдоль Сириона, по реке.

, 2860

Смеялись весело они,

, .