Джон Рональд – Кольцо Моргота (страница 23)

§71 В КС не сказано, что кто-либо еще из телери, кроме эльфов Фаласа, оставался в Среднеземье, когда вернулся Улмо - только что народ Тингола “тщетно разыскивал его”

(§32); однако в “Ламмас”, §6 ( .174), говорится, что Тингол был “королем многих телери Белерианда, что… остались в Фалассэ, и других, что не ушли, ибо искали Тингола в лесах”.

В ААм “Родичи и друзья Эльвэ также не хотели уходить”; телери ушли без них, и они называли себя эглат, Покинутый народ.

§§72-3 Улмо охотно удовлетворил просьбу телери, поскольку был против того, чтобы призвать квенди в Валинор, и по его велению Оссэ укоренил Тол Эрессеа на морском дне; но валар были недовольны, а Финвэ горевал (особенно когда узнал, что его друг Эльвэ Синголло не на Тол Эрессеа). Легенда, таким образом, приобрела тут окончательный вид: см. КС §37 и комментарий.

§74 Тингол правил “всеми эльдар Белерианда”, и их называли синдар, Серые эльфы. Мы впервые встречаем это название в текстах; во “Властелине колец” вне “Приложений” его нет. Синдарское имя Эльвэ Синголло - Элу Тингол (см. .50).

§75 Телери прожили на Тол Эрессеа 100 лет Солнца; в КС (§43) и в АВ2 они жили там сто лет валар (см. стр. 183, §43).

Оссэ, а не Улмо, как в КС, научил телери искусству кораблестроения; но в момент написания текста (см. примечание 8 выше) это был Улмо, и это Улмо дал им лебедей (в КС

Оссэ).

§76 Финвэ и нолдор помогли телери в постройке Алквалондэ.

Два отрывка, касающиеся Индис, жены Финвэ, вчерне вписанные против §§60 и 61

(примечания 3 и 5 выше), а затем вычеркнутые, примечательны как первые намеки на то, что станет важным дальнейшим развитием легенд Валинора - хотя истории, изложенные здесь, ничем не напоминают позднейшее повествование. Эти кратко набросанные идеи, возможно, совершенно мимолетные, отвергнуты сразу же по написании; но они иллюстрируют размышления отца о Феаноре - ощущение, что его выдающиеся способности и незаурядность натуры связаны с исключительностью происхождения: он первым из эльдар был рожден, иными словами, не “пробудился” у Куивиэнен, но имел отца и мать и был рожден в Среднеземье. Возникает также идея, что Финвэ лишился жены; и впервые появляется имя “Куруфинвэ”.

*

Наконец, я привожу несколько очень поздних пометок на первом либо втором машинописном экземпляре “Анналов Амана”:

§65 “деревья Нан Эльмот” -> “молодые деревца Нан Эльмот”.

§66 Против слов “рога из раковин” - “трубы из раковин”, со знаком вопроса.

§70 Против первого предложения отец написал “Нуждается в изменении”; но я не знаю, что он имел в виду. Против “призывали его на совет” он поставил крестик и написал ” он [Оссэ]

был не вала, но главный из майар, слуга Улмо”. Оссэ был удален из списка валар исправлением в машинописном тексте в §1 (стр. 69).

Четвертая часть “Анналов Амана”

[В этой части много исправлений, принадлежащих ко времени написания, а также различных изменений и добавлений - частью существенных - почти наверняка относящихся примерно к тому же периоду. Они включены в публикуемый здесь текст, а подробности наиболее важных поправок отражены в идущих за ним примечаниях.

Несколько небольших, явно более поздних добавлений приведены в примечаниях.]

1179

§78 В Тирионе на Туне родился Феанор, старший сын Финвэ. Матерью его была Мириэль Бюрде1.

§79 Нолдор же2 находили радость во всяком знании и всяком мастерстве, и Аулэ с народом своим часто бывал меж них. Хотя такое мастерство даровал им Илуватар, что во многих вещах, особенно где нужна была работа искусная и тонкая, они скоро превзошли своих наставников. Говорят, что в это время каменщики Дома Финвэ, добывая в горах камень для своих построек (ибо нравилось им возводить высокие башни), впервые открыли драгоценные камни, которыми Аман воистину был неизмеримо богат. А мастера нолдор изобрели орудия, чтобы резать и гранить самоцветы, и придавали им многие облики, прекрасные и сверкающие; и не копили их у себя, но давали щедро любому, кто просил, и труды их обогатили весь Валинор3.

§80 В этот год Румиль, самый прославленный из мудрецов, что собирали знания о языке, впервые изобрел письмена и начал записывать наречия эльдар, их песни и знание4.

1190

§81 В этот год родился Финголфин, сын Финвэ, что после был Королем изгнанников.

1230

§82 Родился Финрод, сын Финвэ.

1250

§83 В это время расцвел талант Феанора, сына Финвэ, что был величайшим из всех нолдор творцом и мастером. И он задумался над письменами и изобрел новые, улучшив изобретения Румиля, и с той поры эльдар всегда пользовались его письменами. То было лишь начало трудов Феанора. Сердце его влекли самоцветы, и он начал искать путь, как мастерством рук и ума своего создать иные самоцветы, крупнее и ярче тех, что скрывает земля5.

§84 [В это же время, как говорят между синдар, наугрим6, кого мы зовем также норнвайт (гномы), пришли из-за гор в Белерианд и стали известны эльфам.

Гномы же были великими кузнецами и мастерами по камню, ибо (как полагают) бытие дал им Аулэ; хотя в старину в их творениях не было красоты.

А потому каждому народу немалая выгода была от другого, хотя большой дружбы между ними никогда не было. Но в то время обиды не разделяли их, и король Тингол приветствовал гномов; а Длиннобороды Белегоста помогали ему создать под землей чертоги Менегрота, где после обитал он с Мелиан, своей королевой. Это слова Пенголода.]7

1280

§85 В этот год Финрод, сын Финвэ, взял в жены Эарвен из Алквалондэ, дочь короля Олвэ, и в земле телери был великий праздник. Оттого дети Финрода, Инглор и Галадриэль, были в родстве с королем Тинголом Серым Плащом в Белерианде.

1350

§86 [В это время часть отколовшихся эльфов племени Дана после долгих странствий пришла в Белерианд с юга. Вождем их был Денетор, сын Дана, и он привел их в Оссирианд, где с гор Линдона текут семь рек. Они - Зеленые эльфы. Тингол приветил их. Говорит Пенголод.]8

1400

§87 Настало время, когда Мелькор провел один в заточении Мандоса три века, назначенные валар, и предстал пред ними, дабы они решили его судьбу. И он молил о прощении у ног Манвэ, и держал себя смиренно, и поклялся соблюдать его установления и помогать валар чем только сможет, ради блага Арды и к пользе валар и эльдар, если только будет ему дарована свобода и удел самого меньшего из живущих в Валиноре.

§88 Ниэнна поддержала его мольбу (из-за их родства), и Манвэ даровал просимое, ибо, будучи сам свободен ото всякого зла, он не ведал глубин сердца Мелькора и поверил его клятвам. Но Мандос молчал, и Улмо чувствовал тревогу в сердце своем.

1410

§89 Первое время Мелькор обитал в скромном доме в Валмаре; за ним смотрели, и пока что ему не дозволялось покидать дом одному. Но так как в то время и словом, и делом был он безупречен и стал с виду словно один из братьев своих, валар, Манвэ дал ему свободу в пределах Валинора. Хотя веселье Тулкаса омрачалось всякий раз, когда он видел Мелькора, и ногти его впивались в ладони - с такою силой он сдерживал себя.

§90 И впрямь Мелькор лгал; он предал милосердие Манвэ и свободу свою обратил на то, чтобы ширить вокруг себя ложь и отравить покой Валинора. Так тень пала на Благословенный край, и золотой его Полдень миновал; хотя немало времени прошло, прежде чем ложь Мелькора принесла плоды, и валар долго еще обитали в блаженстве.

§91 Мелькор же в душе более всего ненавидел эльдар: и потому, что они были прекрасны и полны радости, и потому, что в них видел он причину того, что валар поднялись на битву, и он был низвержен и пленен. Тем усерднее выказывал он притворную любовь к ним и искал их дружбы, предлагая послужить им своим знанием и трудом в любом их великом начинании. И

многие нолдор из-за своего стремления ко всякому знанию склоняли к нему свой слух и с радостью учились у него. Но ваньяр не желали иметь с ним дела.

1449

§92 В этот год Феанор начал тот труд, что прославлен превыше всех творений эльдалиэ; ибо душа его замыслила Сильмарилы. Много он размышлял и много пробовал, прежде чем смог начать их создание. И хотя Мелькор после говорил, что наставлял Феанора в этом деле, он лгал в вожделении и зависти своей; ибо Феанор повиновался лишь огню собственного сердца и был нетерпелив и горд, а работал всегда споро и в одиночку, не прося помощи и не принимая совета.

1450

Созданы Сильмарилы Феанора.

§93 В этот год завершены были Сильмарилы, величайшее чудо Арды. Как три огромных самоцвета были они с виду. Но до самого Конца, когда вернется Феанор, что пал, когда Солнце было юным, и обитает ныне в Чертогах ожидания, не появляясь более среди своего народа; до того как Солнце угаснет и Луна зайдет навеки - не будет ведомо, из чего они созданы. Словно кристалл алмаза было то вещество с виду и все же тверже алмаза, так что никакая сила в пределах этого мира не могла повредить ему или разрушить. Но кристалл этот был для Сильмарилов лишь то же, что тело для Детей Илуватара: дом огня, что заключен внутри и все же пронизывает все части его, и что есть его жизнь. А

огонь, что внутри Сильмарилов, Феанор создал, смешав свет Дерев Валинора, и он все еще живет в них, хотя Деревья давно иссохли и не светят более. А

потому даже во тьме, темней которой нет, Сильмарилы струили свет подобно звездам Варды; и словно и впрямь были живыми, они упивались светом, вбирая его и возвращая прекрасней прежнего.