Джон Рональд – Кольцо Моргота (страница 20)

§39 Ср. с КС §20: “Некоторое время [Оромэ] жил меж них, и научил их языку Богов, из которого после создали они прекрасную эльфийскую речь”, и с “Ламмас” ( .168): “от [Оромэ] они научились, насколько было доступно им, речи валар; и все языки, что произошли от того, можно назвать оромианскими или квендианскими”. Здесь, в ААм, сказано, что квенди сами научились говорить, и дали имена “всему, что видели”, прежде чем меж них появился Оромэ (что случилось спустя 335 лет Солнца после их пробуждения). Ср. “Рассказ Гильфанона” в “Книге утраченных сказаний” (232): “Эльдар же или квенди получили дар речи от самого Илуватара”.

§40 Этот абзац является вставкой в рукопись, в машинописном варианте он часть самого текста. То, что Мелиан покинула Аман в это время, идет из Анналов Валинора ( .264, .111); в КС (§31) она “часто уходила из Валинора в долгие странствия по Здешним землям”. Смысл слов ААм, что Мелиан, “поднялась на Таникветиль, желая взглянуть на звезды”, вероятно, следующий: она поднялась на восточные склоны Таникветиль, куда не достигал свет Дерев.

§41 Как отмечено в .256, заявление, что Оромэ “повернул на север вдоль берегов Хелькар, пройдя под сенью Орокарни, гор Востока”, прекрасно согласуется с картой “Амбарканта” ( .249; на карте Орокарни называются Красными горами).

“он слышит вдали пение множества голосов”: ср. КС §20: “Но Оромэ появился меж них …

пока они обитали еще безмолвные у озера Куивиэнен под светом звезд”. См. §39 выше.

§42 В КС здесь (§20) - поразительное утверждение, что “Оромэ, взглянув на эльфов, исполнился любви и изумления; ибо прихода их не было в Музыке айнур, и он был скрыт в потаенных мыслях Илуватара”; см. мое обсуждение этих слов, .216-17.

Об истории значения слова “эльдар” см. ссылки в статье “Эльдар” в индексе к тому.

§42-5 Происхождение орков. Впервые идея о том, что происхождение орков как-то связано с эльфами, появляется в §18 КС, а позднее в КС (§62) говорится, что когда Моргот вернулся в Среднеземье после уничтожения Дерев.

он создал племя орков, что росли и умножались в чреве земли. Орки были созданы Морготом из зависти и в насмешку над эльфами, и были из камня, но сердца их из ненависти.

(Относительно менявшихся взглядов моего отца на время появления орков в хронологии Древнейших дней см. .314, .238). Во вставке в рукопись ААм и в ее последующей переработке и расширении (стр. 72-4) появляется - вместе с историей Всадника, по слухам, похищавшего одиноких квенди - теория, что Мелькор, “из зависти к эльдар и в насмешку над ними”, вывел орков (здесь именуемых оркор), из квенди, порабощенных на востоке Среднеземья прежде, чем их нашел Оромэ. Однозначно сказано (§45), что Мелькор со времен своего мятежа против Эру не мог создать ничего, что обладало бы собственной жизнью; но это резко противоречит §30, где сказано, что “в Утумно создал он расу демонов, что после получили у эльфов имя “балроги””. Я не думаю, что вставка, содержащая первое из этих утверждений, сделана много времени спустя: взгляды отца на этот вопрос, похоже, быстро менялись, и во вскоре заброшенном машинописном тексте, который я обозначаю ААм* (см. стр. 79, §30), происхождение балрогов изложено иначе. Несомненно, утверждение в §30 сохранилось, несмотря на противоречие с §45, по недосмотру; в основном машинописном тексте ААм есть оба. -

Относительно происхождения орков см. также стр. 123, §127 и стр. 408 и далее.

§47 Слова “Так впервые валар напали на Мелькора, не он на валар” показывают: версия “Айнулиндалэ”, что валар пошли из Валинора войной на Мелькора после низвержения Светочей, отвергнута (стр. 61, §22).

§49 Относительно изменений, произошедших с Землей во время Великой войны богов, описанных в “Амбарканта”, смотри .239. Хотя эти два текста не обязательно противоречат друг другу, любопытно, что в ААм сказано: в то время “Великое море, что отделяло его [Среднеземье] от Амана, стало огромным и глубоким”; поскольку в “Амбарканта” (там же, и см. карту, .249) Западное море стало намного шире Восточного, когда был основан Валинор:

Ибо ради дальнейшей защиты валар отодвинули Среднеземье посередине на восток, так что оно изогнулось, и великое море Запада очень широко посередине - широчайшее из всех морей Земли. Восточные очертания Земли походили на западные, но только Восточное море было уже, и земля была сдвинута туда.

§50 Примечательно, что балроги в это время, после завершения “Властелина колец”, все еще задуманы как очень многочисленные (Мелькор выслал вперед “сонм балрогов”); см.

стр. 80, §50.

*

Машинописный текст ААм*, начатый, но скоро оставленный моим отцом, продолжается немного далее окончания первой части (стр. 68). Существенные отличия от ААм здесь таковы:

§30 Мелькор же обитал в Утумно, и занят был неустанно и не смыкал глаз; что бы доброго не сотворила Йаванна, он портил это, если мог; злые твари, созданные им искажения, бродили по всей земле, и темные спящие леса полны были чудовищ и порождений ужаса. И в Утумно умножил он расу злых духов, что последовали за ним, умайар, из которых главными были те демоны, что потом получили у эльфов имя “балрогат”. Но они не выходили еще из врат Утумно, ибо страшились Оромэ.

Вторая часть этого отрывка представляет немалый интерес, так как показывает явный отказ от идеи, что в это время Мелькор “создал” балрогов (см. стр. 78). Теперь они становятся “злыми духами (умайар), что последовали за ним” - но он мог “умножать” их.

Термин умайар, не встречавшийся прежде, относится к майар как уванимор к ванимор (см. .293, сноска).

§31 …и охотился там под звездами. Велика была его любовь к коням и гончим псам, но обо всех зверях помнил он и охотился лишь на чудовищ и злых тварей Мелькора. Если он видел их издали, или его огромные псы чуяли их, тогда его белый конь, Нахар, сияя подобно серебру, мчался в сумраке; и спящую землю сотрясали удары его золотых копыт. И, поразив чудовище, Оромэ трубил в свой великий рог, пока не начинали дрожать горы…

…и всегда возлагая на рабов своих творить за себя зло [на рабов и тварей своих, ААм]

§32 Случилось так, что Манвэ призвал валар на совет, ибо беспокоили их вести, что Йаванна и Оромэ приносили из Дальних земель, говоря, что если Мелькора оставить долее вершить все невозбранно, то все Среднеземье будет разорено; и Манвэ, более того, знал, что приход Детей Илуватара близок, хотя самый час и место их прихода ведомы лишь самому Илуватару. И Манвэ сказал валар о том, а Йаванна просила, чтобы Манвэ дал Среднеземью свет, дабы обуздать зло Мелькора и ободрить Детей; и

Здесь текст ААм* обрывается внизу страницы. Еще раз то, что началось как копия, со все большей скоростью превращалось в новую версию. Но не думаю, что она была когда-либо продолжена.

*

Остается отметить несколько поздних торопливых поправок и пометок на первой или второй копии полного машинописного текста.

В §§38, 41 Эндон -> Эндор (см. стр. 76, §38).

§42 “и назвал их эльдар, народ звезд” -> “и назвал их народом звезд”. На полях отец написал (имея в виду первоначальный текст): “но он не мог - [?ведь это] позднейшее квенья”.

§43 против средней части этого абзаца на полях пометка: “Изменить это. Орки не от эльфов”. См. стр. 408 и далее.

§50 “сонм балрогов, последних из слуг, что остались у него” -> “своих балрогов, последних слуг, что остались верны ему”. На полях отец написал: “Вряд ли их когда-либо было больше трех или в крайнем случае семи”. См. стр. 79, §50.

Третья часть “Анналов Амана”

1100

Заточение Мелькора

§51 Затем валар вернулись в Аман, и Мелькора вели пленником, связав по рукам и ногам и завязав глаза; и привели в Круг судеб. Там он пал на лицо свое у ног Манвэ и во имя их родства молил даровать ему прощение и свободу. Но мольбу его отвергли, и говорят, что в тот час валар охотно предали бы его смерти. Но смерти не подвержен никто из расы валар, и никто, кроме лишь Эру, не может удалить их из Эа, Мира сущего, желают они того или нет. А потому Манвэ заключил Мелькора в темницу, и он был заперт в твердыне Мандоса, откуда никто не может бежать.

§52 И приговор валар Мелькору был - провести там три века Валинора, прежде чем он выйдет оттуда вновь, дабы испытали его подобные ему, и дабы вновь просить о том, чтобы даровали ему прощение. Это было исполнено, и мир вернулся в королевство Арды; и то был Полдень Благословенного края. Хотя немало осталось еще в Среднеземье порождений зла, что бежали прочь от гнева Владык запада или таились в глубинах земли. Ибо много подземелий, хитроумно скрытых, было в Утумно, и не все из них отыскали валар.

1101

§53 Ныне валар вновь собрались на совет и решали, что им следует предпринять для помощи Детям Илуватара и наставления их. Наконец из-за большой любви, что они питали к квенди, валар послали им призыв: прийти и обитать в блаженстве Амана, в свете Дерев. И Оромэ принес их призыв к Куивиэнен.

1102

§54 Квенди устрашил призыв валар, и они не хотели покидать Среднеземье. Тогда Оромэ вновь был послан к ним и выбрал из них посланцев, что отправились бы в Валинор и говорили за свои народы. Лишь трое из вождей квенди отважились на это: Ингвэ, Финвэ и Эльвэ, что после были королями.

§55 Оромэ доставил троих вождей эльфов в Валинор, и там говорили они с Манвэ и валар; и исполнились трепета, но красота и великолепие Валинора превозмогли их страх, и они потянулись к свету Дерев.